简介：郭沫若《浮士德》译本有大量中国古典诗体的诗句。在忠实原文的基础上，通过对原诗剧的外在韵律的疏离，赋予与原文相异。却符合中国诗学传统的节奏和韵律，使译文在中文的语境中产生了新的乐感律动，从而赋予了译文新的审美价值。《浮士德》译文在形式和韵律上对外在律的注重与同期郭沫若诗歌创作时对内在律的强调所形成的背反，根源于“五四”时期其艺术创作的自身精神特征。

简介：

简介：在我的心目中，启功就是古道热肠、从容洒脱、幽默风趣的化身，在出身门第、名利地位、挫折灾难、纷纭世事面前，取得了真正的自由，以毕生的经历、成就书写了一个大写的“人”字。他的旧体诗词（集为（《启功韵语》，北京师范大学出版社1989年版。本节所引启功诗均出此书），量虽不大，质却甚高，所谓“以我少少许，胜人多多许”者也。他的诗，又以唐宋体居多，但篇数不多的后唐宋体诗却为后唐宋体赢得了广大读者的青睐，贡献可谓大矣。

简介：中国——东盟自由贸易区刚刚正式建成，中国商家早已经瞄准了中国——东盟自贸区的商机。广西三环企业集团总裁陈林认为，由11个国家组成的中国——东盟自由贸易区，是拥有19亿人口、接近6万亿美元GDP、约4．5万亿美元贸易总额的大市场。对企业来说，这是一块美味的“大蛋糕”。

简介：邓宏顺属湖南的实力派作家,好读书也善思考。他不仅能写小说,而且在《人民日报》和《散文》月刊等报刊上发表过百余篇散文,还撰写和发表过文学评论;但目前最突出的文学成就还是他的中篇小说创作。

简介：在任何一种歌剧音乐题材中，抒情性咏叹调，叙事性咏叹调，冲突性咏叹调的戏剧性功能经常处于相互交融，相互渗透的状态中。因此，此论文只是阐述这三种戏剧性格最为突出的特点。

简介：对内心世界的真实开掘王：你2016年出版的新诗集《疼痛》，从内容到形式，从书的装帧设计到诗集的内容，都给读者以鲜明的视觉体验和心理冲击：一种现代性和先锋性油然而生，伴随着一个问题：诗人为什么在人生的这个阶段集中书写疼痛？是经历了人生坎坷后，对疼痛有了切身体验和深刻认识，还是你的诗学观念发生了重要转变，或者是时代的变幻、现实的生活对你的写作产生了影响？这是一次主动选择的重要改变吗？是什么促使了这次重要的转变？

简介：汉斯·贝尔廷在《艺术史终结了吗？》一书中提出艺术史的传统叙事已然终结,一种＂泛文化主义＂的新艺术史正在形成,艺术史考察的对象已经突破＂高雅艺术＂而扩展至大众艺术,随之,对艺术史的研究,应穿越艺术与其所处的社会或文化＂背景＂,广泛吸收其他学科的方法和理论体系,构建新的艺术阐释目标。（1）进入21世纪后,

简介：郭永东的小说写得越来越大胆了。他写梦境与现实的融合，写处于精神分裂状态的人和现实。这是很多人不敢写也不愿写的。很多人至今拘囿于“现实生活”，唯恐写得不像，不敢越雷池一步。他们——以及我们，都可以试问一个问题：写得像了又能如何？其实就连“现实生活”都因为不知道自己应该像什么和应该追逐什么样的目标而苦恼着。

简介：郭知达“九家注”是目前仅存的几种宋刻杜集之一,现知其有郭氏“蜀本”、曾噩“漕台本”、清之“内廷本”“四库阁本”“乾隆敕刻本”及“嘉庆翻刻本”。经考,“内廷本”乃元人易名补阙之高仿;“乾隆敕刻本”与“嘉庆翻刻本”实为一本,即乾隆五十九年发旨后刊成于嘉庆初年者;曾噩“漕台本”非郭氏“蜀本”之“翻刻”,仅“摹”其体例而已。清前“九家注”之罕传及此后被推重亦各有其故。

简介：致使尧禅天子位于舜

简介：郭风先生在他的一本新著《竹叶上的珍珠》中,谈到他自己的散文诗写作时,有这样一段话:"我之所以喜欢散文诗,因为散文诗追求诗情的自然流露,并执意冲破诗的种种外在形

简介：<正>旅途的列车上,与友人闲聊,无意中提到在鸭绿河农场供职的郭德文先生,竟意外地获悉他已病故的消息,顿时感到很惊讶。记忆里,他好像是一九五五年生人,年岁才刚好知天命,英年早逝,实在是令人感到惋惜。虽然不在一个农场工作已经多年,但曾经同在宣传、办公室部门工作,时常开会碰面,又都好舞文弄墨写几篇小稿,彼此间时有联系。如今,毫无思想准备地听说他已仙逝,心里顿时像坠了一块铅似的沉重。

简介：我,象风中的游丝飞絮,飘荡辗转,从北方的原野,流落到这遥远的岛屿。我热爱这岛屿,我的生命已经和它无法分开。但,我知道,在隔着千山万水的北方,在那名(?)辽无边的黄淮大平原上,我的根仍扎在那儿。

简介：　　春光如画,春日正浓.　　诗人站在美丽的海滨城市,改革开放的前沿--营口开发区,不尽的情思都缠绕在日新月异的喜悦上,无论是新港的灯火辉煌,月亮湖的游客川流不息,还是美丽的大街小巷,风景如画的世纪广场,到处让开发区这片希望的热土都焕发着蓬勃的生机,真叫人感到美不胜收、历历难忘,多么令人心驰神往.……

简介：还没有人写过郭世英对于爱情的态度.他读过不少图书馆和父亲郭沫若书房中收藏的中外名著,受到过家庭和学校的良好教育,自然是位先知先觉的学生青年,他的爱情也应是早知早熟的.但他不比郭老的风流倜傥,在中国、日本都有婚史也留下了中日十多位子女呢.

简介：一、序言2000年香港大学亚洲研究中心举办了一个名叫‘中国小说研究与方法论’的国际研讨会,目的是加强中国小说文本分析理论的研究,开拓小说研究的领域。在这个研讨会上,我以路翎的小说《饥饿的郭素娥》为对象,详细分析了其中的神圣元素,所谓神圣,在社会民俗学的角度来说,就是异于文明社

简介：翊昌弟：去岁十二月二十五日信接到。《诗品注》，我过录了一遍，确有讹夺。如纤裱第五“即陆平原谢胡华而启秀之意”，乃“谢胡华而启夕秀”。陆机《文赋》有语云“谢胡华于己披，启夕秀于未振”。缜密第十四，“此是诗人动以词语淡泊为缜密，大非”，

简介：郭永东是我们的老作者，所谓“老”，是因为他老给刊物寄稿子，前后持续有十多年，在漫长的十多年的时间里，竟然没有被刊物采用过一篇小说。没有发表，他没有因此而灰心丧气，仍然在写小说这条路上从容奔跑着。对于郭永东而言，他的文学之路似乎从一开始就是一场旷日持久的马拉松。

简介：曾几何时,有人被发配到穷乡僻壤,在一个村子里一扎根就是多少年,却要管那地方叫做"广阔天地"。斗转星移,有人上午还在上海,下午就到了广州;坐在北京的电脑前,却可以了解香港的八卦;但他们却管自己身处的时代叫做"小时代"。