学科分类
/ 19
369 个结果
  • 简介:民歌作为京族口传心授、经久流传的民族文化内核,在历史发展过程中,无论是历久弥新的固守传承,还是与时俱进的交融创新,其所呈现的都是京族人民寄托宗教信仰、表达思想感情、描绘社会生活的真实写真。以田野采集的民歌资料为分析对象,通过词体阐述、旋律解析、词曲同步三个层面,相对系统地对京族音乐进行探析和阐释,有利于进一步发掘和分析出其音乐文化内涵。

  • 标签: 京族民歌 形态分析 词体阐述 旋律解析 词曲同步
  • 简介:'94广西国际民歌节胜利召开由广西壮族自治区人民政府主办.的'94广西国际民歌节于3月15日至18日在广西首府南宁市隆重举行。'94广西国际民歌节本着以歌会友,以歌传情,以歌促商,弘扬民族优秀文化,振奋民族精神,加强民族团结,进一步宣传广西的终旨,展...

  • 标签: 民歌节 广西农民 民族音乐艺术 民间歌曲 广西壮族自治区 少数民族地区
  • 简介:本文通过对东北民歌现状与发展趋势的分析,针对东北民歌发展方向和传播途径提出见解,通过我们不懈努力使承载着东北文化的东北民歌得到更好的传承和发扬。

  • 标签: 东北民歌 现状 发展 创新性
  • 简介:一个国家、一个民族的音乐作品能在世界艺术宝库中光彩熠熠,必有其独特的风格和特点。我们是多民族的国家,有五十五个少数民族,加上汉族,有五十六个民族。各族人民共同创造了中华民族历史,也创造了丰富多彩的音乐文化。从音乐历史上,我们清楚地看到汉族传统音乐的各个领域,都是相互影响、相互吸收。但是,民间歌曲又是各个领域的基础。比如在戏曲中的南昆、北昆、川昆、湘昆、川剧高腔、湘剧高腔、赣剧弋阳腔、徽剧青阳腔等,其唱腔曲牌多源于民歌;又如说唱中的四川清音、单弦牌子曲、扬州清曲等曲种,它们的唱腔是从民歌小曲加工而成;再如民族器乐曲中的曲牌音乐和戏曲中的曲牌音乐,也有不少是从民歌中筛选出来,经过历代艺人加工改编,使之器乐化而成。这些情况,说明民族音乐各领域之间有着共同的特征。这些特征,一方面反映了中华民族的精神面貌,另一方面,也展示了艺术特色——民族音乐风格。

  • 标签: 音型 曲调风格 汉族民歌 基本形态 增音 变化形式
  • 简介:对于喜欢唱歌,尤其是喜欢唱中国民歌和以民歌素材为主的创作歌曲的声乐爱好者,或者是在校的中学生来说,除了要有基本的自身条件,如嗓音、音色,以及科学的发声方法和对作品的准确把握能力以外,

  • 标签: 中国民歌 教学 衬词 创作歌曲 民歌素材 发声方法
  • 简介:原生态民歌是中华民族的文化瑰宝,是弘扬中华民族文化与艺术的源泉。完整地继承和科学地发展原生态民歌才是对艺术本质的理解,才能从文化背景、审美情趣中探索中国各民族歌曲风格形成的核心,否则就会陷入抛弃中国文化精髓、缺乏民族特色而只谈唱法的误区。

  • 标签: 民歌 原生态民歌 生存 发展 中国
  • 简介:达斡尔民歌的旋律进行多数由五声音阶的级进和四、五度的跳进相结合,这种旋律让人听起来平稳、流畅,旋律线进行通常是先上后下。大跳音程也是达斡尔族民歌的一个特色,旋律进行中六、七、八度的跳进、四度和六度的连续跳进、四度和七度的连续跳进、两个相邻六度的反向跳进等。旋律运用装饰手法不多。

  • 标签: 达斡尔族 民歌 旋律特点 五声音阶
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-03-10
  • 简介:民歌历史体裁即兴传播时代性    在我国民族音乐文化发展的历史上,即兴性、传播性强    由于我国的民歌无论在曲调还是歌词的创作上,三、时代性与社会功能性强    民歌创作的源泉是劳动人民的生产和生活实践

  • 标签: 中国民歌艺术 艺术特征
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-11-22
  • 简介:民歌历史体裁即兴传播时代性    在我国民族音乐文化发展的历史上,即兴性、传播性强    由于我国的民歌无论在曲调还是歌词的创作上,三、时代性与社会功能性强    民歌创作的源泉是劳动人民的生产和生活实践

  • 标签: 中国民歌艺术 浅论中国民歌 艺术特征
  • 作者: 王秀焕
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:民歌,意大利语为“Folksong”,是指民间流传的富有地方色彩的歌曲。它们大多经口头传唱,并无正规严格的乐谱,词曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口,旋律优美流畅,演唱时常常无伴奏或仅用一两件简单乐器伴奏。其内容广泛,包括宗教、爱情、战争、饮酒、娱乐、风俗、习惯、歌颂、讽刺、工作、催眠、事物、景物等等。
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:<正>人民群众不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。随着生产力的发展和生产方式的变革,社会生活和人们的精神面貌在逐步改变。民歌反映社会生活,表达着人民的思想情感,它必然不断地演变和出新。民歌的演变不但反映了民间音乐和生活的密切联系,也表现出人民群众的审美趣味和创造才能,是我们学习民歌时不可忽视的一个重要方面。

  • 标签: 六十年代 裕固族 节奏型 汉族民歌 社会生活 改编者
  • 简介:<正>本文由四部分组成,主要探讨民歌与意识形态的关系。笔者写作本文的初衷源自与中美两国民俗、民族音乐及文化学者的讨论,亦与近来发见的探讨文化、艺术跨学科理论的文章有关。近廿年来,人们不仅在政治科学及人类学领域而且在文学、电影、通俗文化、视赏艺术和宗教等研究领域的反思与回顾中,对意识形态问题的注意日益增进。许多西方现代理论已脱离了旧的思想概念,如连贯的思想体系、僵化的政治教条及错误的意识。取而代之的是学者们开始把意识形态作为一个灵活的概念来看待,在具体地区,

  • 标签: 意识形态 民歌 民族音乐学 通俗文化 人类学 政治科学
  • 作者: 付威
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:民歌演唱艺术在我国民族声乐艺术中有着很重要的位置。歌唱者把音符和文字变成声音的过程是艺术再创造的过程。一首好歌,通过演唱者的“二度创作”,才能从纸面上立在舞台上,使听众受到感染并广泛流传,深入人心。因此,民歌演唱者必须提高自身的文化素质,用心灵唱好民歌。
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:<正>蒙古族民歌以它那绚丽抒情的音调,悦耳动人的旋律,世世代代在蒙古民族中流传,熏陶感染着人们的心灵。它植根于内蒙古广阔的草原上,给人民群众带来了美的享受。蒙古族民歌之所以能够根深蒂固地在群众中流传不衰,我认为主要有以下几个原因:一、蒙古族民歌的源流、分类及特点蒙古族民歌是民间音乐艺术的一种,它有着悠久的历史。早在成吉思汗时期就有了民歌,当时出现了《成吉思汗的两匹骏马》和《古都的白骆驼》

  • 标签: 蒙古族民歌 民歌演唱 流传 内蒙古 广大人民群众 成吉思汗
  • 简介:长调民歌的音乐形态,有着鲜明的游牧文化和地域文化色彩,它以草原人特有的语言,述说着蒙古民族对人文历史、文化习俗、大自然、生产生活的感悟。它的生存与发展,是与自然环境和牧民的生存状态分不开的。在蒙古国,你会感受到长调民歌与人、与自然、与生活的和谐关系,只有长调民歌才能让你体味到草原的气息和独有的激动,以及那份深邃和苍凉。

  • 标签: 长调民歌 蒙古国 田野调查 喀尔喀 风格 地域文化色彩
  • 简介:河北梆子是一个开放的文化系统。河北梆子是农民艺术之花。河北梆子是“慷慨悲歌”的燕赵传统文化精神最具神韵的体现者。河北梆子的原创性主要体现在表演艺术。河北梆子在剧目创作总体上却缺乏原创意识和自觉的美学追求。

  • 标签: 河北梆子 剧种文化 原创性 文化缺失
  • 简介:"曲谷"是黔西北彝族古老的民歌之一,其古朴悠远的语言与自然天成的歌唱方式,折射出彝族先民们的自然的天地观和纯朴善良、积极乐观的民族秉性。生产劳作、教育娱乐、婚姻恋爱等都在歌唱中得以实现,文化的传承在民歌中得到升华。

  • 标签: “曲谷” 发声 演唱 特点
  • 简介:文章通过对20世纪汉族民歌研究史料的爬疏和整理,从音乐学研究的角度出发,对百年研究进行了回顾和分析.首先以1949年为界将百年研究史分为两个阶段并对其进行了"学理性"论证.1949年以前,民歌研究分为"俗文学界等学科的研究"和"音乐学界的调研"两个方面(之间稍有年代上的前后关系);1949年以后,则按照年代的延续分为"前17年的研究状况"、"文革十年的停滞"、"1976年以后的研究"等三个时期.其次,根据这一纵向时间轴线,又对每一阶段民歌研究的特点、参与人物、主要方法、研究目的以及主要成果展开横向的叙述和分析,以综述的形式勾勒出百年民歌研究史的宏观面貌.

  • 标签: 汉族民歌 20世纪 音乐学研究
  • 简介:  民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼,具有集体创作和不断变异的特点.……

  • 标签: 中国封建社会 中期民歌 发展概说
  • 简介:~~

  • 标签: