简介：在《现代生活的画像》中，T．J．克拉克将奥斯曼巴黎改造和商业资本主义的突飞猛进作为“景观”的大背景，描述I9世纪下半叶小资产阶级存社会上的兴起及其对生活方式、审美兴趣的特殊追求，从而揭示马奈画作的复杂性、暧昧性。在他看来，马奈及其追随者的绘画，正是景观社会意识形态的表征和后果：视觉空间的平面性，对社会阶级的不充分或含糊的再现。《现代生活的画像》以马奈四幅画为论述对象。并向它们对应的城市生活显示出了“景观”从公共场所向私人场所、向日常生活世界侵袭的过程：城市街道一展览馆一郊区一咖啡馆。克拉克认为，现代性的神话正是景观侵入社会方方面面、侵入日常生活世界的神话。

简介：探寻每一个文明之源需要诉诸史前至文明之初的神话形成史。神话只是其文学的外在表达形式的一个方面，其背后的价值观和驱动力、运作机制才是决定性的，那就是支配神话想象和叙事的神话信仰和神话观念。

简介：组织文献展就像拍摄电影一样是缓慢的过程,需要足够的耐心来构思和编排：以相对开放的剧本底稿为基础不断进行加工和调整,直到最后终于形成一套可以自洽内在逻辑。

简介：对于整个奥运创作团队来说,开幕式的完美呈现,本身就是一个奇迹。我们面临了太多挑战,完成了太多在以往经验看来根本不能完成的任务。2004年的雅典在水面上演绎了一段经典,2008年的北京则站在高科技的画卷里打造了一个光与影的神话。

简介：它反映的是社会的文化心理需求,这种反映决不是说文化作为存在的映像而存在,而是构成了一个民族文化心理的某种反应机制

简介：从人类意识的超常状态看，鸟兽合体形象的发生或来自萨满出神入幻的精神创造，其基本原理是要将在天上飞的猛禽和陆地上走的猛兽所代表的神力组合起来，构成一新的幻觉意象。史前鸟喙兽身形象的出现，绝非模拟自然形的结果，而是创意组合而成的神话生物的象征。殷商时代先民不仅拥有“玄鸟生商”的神话式族群认同符号，而且经常想象出玄鸟类飞禽与陆地猛兽的合二为一形象。“鸮熊”与“枭雄”、“鹰熊”与“英雄”之间存在着较为密切的文化关联。

简介：在改编研究领域’鲜有学者如j世界最负盛名的电影奖奥斯卡奖那样，明确地将改编予以定位；对奥斯卡而言，评断改编不算什么难题，改编剧本和非改编剧本——或称原创剧本，借用奥斯卡的术语——很容易区分。改编理论一直坚持“不存在能够超越历史的所谓独立自主文本或原创天才”，奥斯卡金像奖是否已经解决了什么是原创性这个问题，抑或它并不将这个问题摆在首位，这最好留待读者去想象。

简介：射日神话在我国各民族中广泛流传,体现了古人与大自然抗争,并希冀与大自然和谐共处的心理。彝族和汉族在两千多年的政治、经济、文化交流中相互交融,汉族的"后羿射日"神话和彝族"支格阿龙射日月"神话都刻有本民族文化与心理特点的印记,它是本民族先民对自然和所处世界的认识。文章即从汉、彝两个民族的射日神话着手,从两则神话的比较中看汉、彝文化的同与异。

简介：《格萨尔王》与藏族传统体育均属极其珍贵的国家级非物质文化遗产。笔者立足非物质遗产保护的视野，通过对国家级非物质文化遗产《格萨尔王》这一民族口头文学中所记载的藏民族传统体育片段的梳理，展现藏族传统体育生龙活虎的姿态，描绘藏族传统体育文化变迁轨迹，梳理藏族传统体育文化的价值及内涵，探析民族史诗《格萨尔王》与藏族传统体育文化的传承发展策略，加强对藏族体育文化的理解与认识，力求有助于我国藏族文化的传播发展，实现对藏族传统体育的弘扬传承，实现对藏族非物质文化遗产的保护与继承。

简介：

简介：“藏族格萨尔史诗从说唱到戏剧演变研究”项目主持人曹娅丽，满族，天津宝坻县人，1985年毕业于青海民族大学汉语言文学系，1985--2006年为青海省艺术研究所研究员，2006--2014年为青海民族大学教授、中国少数民族艺术专业硕士研究导师。中国艺术研究院戏曲研究所高级访问学者，厦门大学人类学高级访问学者。中国艺术人类学学会会员，中国少数民族戏剧学会理事。现任南京旅游职业学院教授。

简介：中华人民共和国成立六十周年华诞之际，举国沸腾，普天同庆。作为新中国培养起来的藏族舞蹈演员，想起我们的祖国母亲在磨难与考验中不避艰险，蓬勃发展，走过了一条百余年风雨兼程的复兴之路，我感到心潮起伏，不知道用什么方式来表达我由衷的喜悦与祝贺。恰巧这时，我受《复兴之路》剧组的邀请，来到北京进行大型音乐舞蹈史诗藏族舞蹈部分的创作。这次创作对我而言不仅仅是一次工作任务，更是一次代表西藏全区二百八十万同胞向祖国母亲献礼的大好机会。

简介：《西游记女儿国》在2018年春节首映,与另外几部以搞笑、欢乐为基调的贺岁电影不同,这部影片与观众打起了“感情牌”。因为经典不可逆的缘故,虐心的结局是意料之中的,伹影片百转千回电影《西游记女儿国》海报的剧情发展和人物变化仍可圏可点。《西游记女儿国》是星皓影业所筹备的“西游记经典文系列品牌电影”的第三部,前两部基本以孙悟空为主角,而这一部改变思路,叙述了唐僧的感情线,使审美疲劳的受众眼前一亮。

简介：法兰西第四共和国期间，国家戏剧与音乐部门副主管珍妮·洛朗奠定了公立戏剧系统与戏剧外省化运动的根基；让·维拉尔的阿维尼翁戏剧节与重启的国立大众剧院试图重现大众戏剧的乌托邦理想。戴高乐执政期，文化部长马尔罗大力发展文化事业，公立剧院建设与公众戏剧网络不断扩大。此时，《大众戏剧》成为知识分子们寻找新的“战斗精神”的阵地，由此它也在法国首次掀起了“布莱希特式的革命旋风”。1968年五月风暴后大众戏剧乌托邦走向幻灭。姆努什金的太阳剧社仍然在追寻着这个神话。

简介：北京时间21点，天仍然亮着。嘉峪犬的剪影，其包蕴的汉长城，经历了二千多年的时光和风沙的冲刷，依然巍峨地矗立在丝绸之路的绵绵古道上。远处，祁连山蜿蜒起伏的雪峰被峰顶缭绕的晚霞映衬着，白成了一片长绸般柔和飘起的玫瑰色。由此往东再往东，

简介：清代诗人罗惇衍的大型咏史诗集《集义轩咏史诗钞》以“义”为评价各朝历史人物的标准,从诗集中取材于《史记》的人、事可以看出,诗集深受《史记》的影响,诗人亦受到司马迁尚义思想的广泛影响,并从中进一步阐释诗集中“义”的含义。

简介：<正>一就世界电影的发展轨迹看,传记片乃是一种较早完形的电影叙事形态。在特定的历史框架中,以杰出的人物为叙事中心,以历史事件为情节纽带,组织起叙事冲突,将英雄主义的动机、精神和非凡的行为,组合成一种特殊的类型电影,从而传达出特定时期特定民族的历史风貌和艺术家的审美旨趣。30年代,苏联著名导演瓦西里耶夫的《夏伯阳》是第一部有声传记片,它所塑造的红

简介：这是一个跨界的时代,这是一个行业间相互渗透、互为借鉴的年代。在文艺界,跨界实验同样层出不穷。将不同艺术的优长融会贯通,以期获得本体的创新和发展,是近年来各个艺术门类争相追崇的流行时尚。而一直秉承着'兼容并蓄'海派木偶文化的上海木偶剧团,近几年也是对跨界创作乐此不疲。剧团2017年创排的大型原创神话木偶剧《创世—补天》,作为上海市'开天辟地—中华创世神话'文艺创作与文化传播工程第一批创作任务之一,从团队组建,剧本创作,到制作和排练,无一不体现着跨界文化的腔调和趣味。

简介：文章陈述了《巍巍松山》《云中火把》这两个参加云南省第12届新剧目展演剧目的整体概貌和舞台呈现。着重分析了这两个剧的艺术特色、创作亮点和整体艺术风格。

简介：剧情简介余墨林,道光六年进士,江右天宝县白鹤村人士。武英殿失火,他独承过失,以一己之力挽救部下五十四人。当朝五品翰林院侍读一夜间成为田舍郎。神坛上摔下,只在刹那间。老丈人文渊阁大学士逼女与他断绝来往。老母亲年事已高急于将义仓之事托付。族长一心要他东山再起为白鹤村长脸扬威。各方压力且看他如何应付?更加之,滔天洪水席卷天宝全县,灾民流离失所抢粮风潮一触即发。