简介:在《现代生活的画像》中,T.J.克拉克将奥斯曼巴黎改造和商业资本主义的突飞猛进作为“景观”的大背景,描述I9世纪下半叶小资产阶级存社会上的兴起及其对生活方式、审美兴趣的特殊追求,从而揭示马奈画作的复杂性、暧昧性。在他看来,马奈及其追随者的绘画,正是景观社会意识形态的表征和后果:视觉空间的平面性,对社会阶级的不充分或含糊的再现。《现代生活的画像》以马奈四幅画为论述对象。并向它们对应的城市生活显示出了“景观”从公共场所向私人场所、向日常生活世界侵袭的过程:城市街道一展览馆一郊区一咖啡馆。克拉克认为,现代性的神话正是景观侵入社会方方面面、侵入日常生活世界的神话。
简介:当人们去适应一种外来文化的时候,经常会体验到多种情绪。这个障碍就是人们进入一个新社会后而导致在术语中的“文化冲击”。大部分专家认为文化冲击在一种或另一种形式上都是不可避免的。但是调和一种外来文化,随之克服改变转形带来的困境将是一个令人满意的经历,也是对于面对暂时困难而付出特别努力的一种回报。尽管如此,文化冲击对于发展中国家依旧是一个重大问题,因为它对这些社会的政治,经济和文化都有重大的影响。一方面,文化冲击中的正面影响对这些国家是有帮助的,因为文化的转播可以吸收先进的理念从而促进社会进步。中国从1966到1976年,传统文化受到了很大冲击。十年后,中国的首次经济浪潮试图让中国从文化革命的影响中摆脱出来。的确,中l国的经济,科学和技术在20世纪80年代末以后迅猛发展。比如,一些外国游客来到北京和上海以后,深深为两地发达的经济和拥挤的街头吃惊。但是,文化冲击经常让人们误解那些城市的过度活跃性和过剩的市场是当地的主流文化。因此,如何在经济发展下始终保持文化特性是一个关键问题。
简介:视觉文化研究的先行者W·J·T·米切尔(全名Wi11iamJohnThomasMitchell,芝加哥大学教授,美国权威学术杂志《批评探索》主编,"图画转向(pictorialturn)"的最早提出者,当代视觉文化研究的先锋人物)曾断言:一切形象都是意识形态形象.这意味着,任何形象都无法摆脱意识形态的控制,所谓原象或无中介形象是根本不存在的.再进一步,米切尔想讨论的是形象中经常携带的与权力有关的宣传因素,这种以宣传为目标的形象往往在电影或电视媒介中出现,起着不容质疑的引导舆论和保障权力的作用.以新闻和电影为例,对米切尔而言,新闻与电影之间虽然有着一些显而易见的形式差别,实际上却并无根本性的差异,他甚至宣称:"新闻就是电影的另一种形式,反之亦然."