简介：甘肃省临夏回族自治州博物馆收藏着一方铜印。这方铜印重680克，印面边长5．5～5．6厘米，略呈正方形；厚1．1厘米：印背面中央接一梯形板状钮，钮高2．5厘米。印正面边框内阳刻“河州监支纳印”，字体为九叠篆，三行六字，字迹清晰，镌刻精深；印侧面阴刻款文与印正面款文内容相同，只是字迹近于行楷．易于辨认：印背面在板钮左右两侧有两列行楷体款文。使刀较浅且笔画潦草，

简介：2005年一个明媚春日，丹麦王储腓烈特谈起自己在澳大利亚出生的王妃玛丽时说，她首次访问丹麦，只认识三个丹麦人：他本人，安徒生和约恩·乌松——悉尼歌剧院设计者。

简介：凤子（1912—1996），原名封季壬，“凤子”是她在上海复旦大学读书时饰演《委曲求全》中王太太时改用的艺名，从此，凤子也就成了她后来发表作品所用的笔名，以至后来人们竞不知道凤子即封季壬。

简介：课堂教学是一个教师传授与学生接受的双边互动交流过程,教师怎样才能在有限的课堂时间内去释疑解惑、提升课堂实效,并增强学生当堂获得认知的密度、广度和深度呢?作为一名政治教师,我认为综合把握和处理好课堂教学中的教材分析、语言艺术、思维方法、教法学法、课堂总结等因素,对我们在政治教学中提高课堂质量并达到教学的高效性是十分重要的。

简介：<正>家世杨美真女士,孝感城东南杨家村②人,生于1904年2月。其父母生有二子一女,在原孝感县城西门外开设一土布③店,维持全家五口人的生活。二子则送入私塾就读。杨美真七岁时对父母说自己也要上学读书,当时私塾不收女生,其父就叫两个儿子教她认字写字,将读过的书教给她。她生性聪慧

简介：中断已久的谈判根据中英两国政府港英香港问题的联合声明,中国政府将自1997年7月1日接替英国政府,承担对香港的防务。为了实现防务责任的顺利交接,双方首先需要就未来香港的军事用地使用安排进行磋商,内容包括弄清楚目前英军

简介：青藏铁路从建设施工到运营管理所采取的一系列环保措施是践行可持续发展理论的有益尝试。以生态文化引领可持续发展之路;以制度创新保障可持续发展之路;以科技创新主导可持续发展之路;以＂特色旅游＂推动可持续发展之路都是全面实施绿色天路工程,建设世界一流高原生态环保铁路的有效途径。

简介：中国新四军研究会《铁军》杂志’2012年第5期刊登王辅一的文章，题为《澄清不实之词，恢复历史原貌——对〈关于高敬亭错案的几点思考〉的疑义》（以下简称《疑义》），对我在该刊第3期刊登的《关于高敬亭错案的几点思考》一文提出质疑，扣上了“童志强对中央领导同志和中央党史研究室的明确态度置若罔闻”、“借高敬亭被错杀往项英脸上抹黑”、“公开同党中央对项英的重新评价唱反调”、“童志强多次不公正评价项英”、“损害了新四军创建人和主要领导人之一项英的形象”等好大一堆帽子。

简介：说到日本漫画家藤子.F.不二雄,喜欢日本动漫的朋友应该都不陌生,这是日本漫画家藤本弘的笔名,他创作了大量在亚洲以至世界范围都老少咸宜的经典作品,其中最为出名的就是《哆啦a梦》。很多读者都是在哪个圆头圆脑的机器猫和他的百

简介：《清朝金瓶掣签制度及其历史意义》一文，在《中国藏学》1995年第3期发表，之后于2000年5月获得首届中国藏学研究珠峰奖汉文学术论文类三等奖。这篇论文是我和陈庆英、周炜共同撰写的，得到奖励，我们都很高兴。

简介：通过对国内外都市圈、城市群与同城化概念的纵横比较,认为三者的基本特征较为类似,都要求中心城市与外围城市之间具备地域的相邻性、交通的可达性、经济联系的紧密性、产业结构的互补性等特点。从个性特征看,三者差异在于发展阶段、地域空间尺度、中心城市的数量与地位、最终发展状态等方面的不同,都市圈与城市群倾向于一体化的经济发展态势,而同城化强调的是同质化的社会发展态势。

简介：“九·一八”事变后，中国共产党于1931年9月20日发表了《为反对日本帝国主义强占东三省宣言》；9月22日，中共中央做出了《关于日本帝国主义武装占据满洲与目前党的紧急任务的决议》，号召东北人民开展游击战争，打击侵略者。中共满洲省委很快派出一批党员，到东北各地发动、组织群众进行抗日斗争。

简介：早春时节，耄耋之年的刘硕良老先生来北京，电话中还是那么中气十足，一口湖南腔依旧。这次来居然是为他曾经为之写下辉煌篇章的漓江出版社组稿。见到他，除了头发全白了，眉毛白了，精神气仍似当年。下电梯时他说顺便出来走走，我本能地伸手去扶他，他一边挡开我，一边高声道：“到了要人扶的地步我就不出来了!”身心俱佳，这位老出版家真是令人羡慕。他还顺便告诉我一套总结他从事新闻出版经历的回忆录要由漓江出版了，

简介：忙里偷闲中的远行仅是一份优雅淡泊的简单念想，不为某个目的地只为旅途中的每一道风景。

简介：宋代瓷器，以五大名窑产品最为闻名，世所共珍。其中，官窑作为五大名窑之，是由争室朝廷直接控制，官府出资兴建，专烧宫廷用高档瓷器的瓷窑。

简介：一个人的性别意识是在家庭环境、社会环境中逐渐形成的，是心理和社会反应作用的结果，而不是生理的必然结果，即性别社会化的结果。在探讨男女两性成长历程中的角色扮演时，我们往往以生命周期这种具有层次性、过程段的内容来分析，他（她）们是如何实现性别角色的社会化而又怎样体现其行为特征的。处于生命周期的儿童期、青春期在性别社会化历程中家庭教育起着至关重要的作用，“家庭是儿童、青少年走上社会生活前的演习场，家庭教育是儿童、青少年实现社会化，由自然人转变成为社会人的必由之路”，

简介：借助于儒家忠孝伦理，慧净、成玄英等长安名僧高道的宗教宣传深入人心，并影响初唐时期国家的宗教实践。贞观前期开始，皇室修建寺观之命名出现儒家化的趋势，这些名称包含着祖先崇拜、确立新的政治秩序等内涵。

简介：在高速发展的现代社会中，必须承认少数民族传统文化已经处于比较弱势地位，少数民族传统文化生存与发展处于困境，容易被强势文化所湮没。因此，有必要采取一定举措对少数民族的传统文化进行保护，以促进其可持续性的合理发展。本文探讨了在“五化”背景之下，满族传统文化发展面临的各种困难与问题，针对这些困难和问题，提出了相应的对策与建议。

简介：儒家本以学做人为教；学做人，必当治心。身心相连，心气相使，惟心气兼治，始能变化气质，堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者，以此。内丹家旨在性命双修，炼神还虚，即悟元子刘一明所谓“修天赋之性，以化气质之性；修道气之命，以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命，不限於一己之小我，而推搪及於人间世，乃至全宇宙，即王船山所谓相天，闵一得所谓医世也、船山为儒宗，一得乃道士，时间相距百余年，而皆主以内丹术为功於天地，其所祈向所经验者，颇有类於基督教传统中之冥契主义（mysticism）。然二人虽同有冥契经验，其内容终究殊异。船山之终极关怀，不在一己之得救，而在人类全体之福祉，此其所以为儒宗也。

简介：这部《三盛诗文辑注》，是德保县壮族文学家族梁盛材、梁盛模和梁盛楷三兄弟的诗文合集。