简介：本文以文献中的两则史料为例,对唐与后突厥、契丹之间的交叉区河北诸州百姓在双方发生争执过程中所处的地位与政治立场的选择进行了阐释,旨在揭示他们秉持的态度、立场与其背后隐藏的政治、社会、文化诸要素之关联。本文写作的另一目标是企图避免采用表象之上的简单而浮面的成因去解释历史自身,力求看到文字记述背后隐藏的各种讯息及其暗码。河北（尤其所谓“边疆地区”的）百姓模棱两可的政治立场是他们对两个对峙政治体加诸他们头上的强制性约束而做出的自我保护性回应,这类行为在历史上并非个别而具有普遍性,当然这种“普遍性”是有前提设置的。

简介：近些年,我国的博物馆事业得到了很好的发展,各博物馆之间的交流展数量与日俱增。沉睡在博物馆的展品要到各地巡展,这就涉及到展品保护问题。笔者以在唐山博物馆从事交流展工作的经验为例,刍议巡展展品的保护工作。

简介：王崇简在清初曾官至礼部尚书,其交游之广,会通朝野。本文通过考察其对同乡、同年、同社和同僚的交游,发现王崇简的交游对象不仅有殉节名臣、清初政要、遗民,更有＂江左三大家＂＂南董北王＂＂南陈北崔＂等文学家、书画家。这与他个人的性格、＂父子尚书＂的政治影响力及地处京畿的特殊位置有关。分析王崇简交游的个例,对深入探究明清之际京畿士人的交游特点具有重要意义。

简介：在西安周边区县存在着大量的堡寨,这些堡寨的出现与隋唐时期出现的乡里制关系密切。在历代的陕西地方志中的乡里变化折射出自然聚落的变迁,这些聚落出现与消亡大部分都和战争相关。也正是战争催生出西安周边的堡寨,而对于堡寨形制的研究也正是围绕着应对战争而展开。

简介：黑泽明电影一直是亚洲电影界的一面旗帜,对世界电影发展都有过重要影响。本文从传统视角不同的方面切入,立足于巴赫金的狂欢化文学理论,探讨了陀思妥耶夫斯基在黑泽明作品中隐含的极其巨大的影响。

简介：婚姻彩礼作为一种社会现象将长期存在,近年来,随着人民物质生活水平的不断提高,人们消费观念发生了很大的转变,这使得民族地区婚姻彩礼消费结构发生了很大的变化,彩礼中不合理消费现象问题凸显出来,不合理的消费使得结婚彩礼一路攀升,民族地区的农村高额彩礼已经成为农民沉重的经济负担,影响着全面小康社会的建成。

简介：农村公共卫生问题所包含的深远意义并不只是体现在“三农”方面，而是涉及国计民生乃至全人类的生存与发展，解决好农村公共卫生问题对社会的稳定和发展至关重要。公共卫生区划是公共卫生评估和管理的重要内容。作者根据影响农村公共卫生状况的因素。提出一个农村公共卫生评价模型，以及利用GIS对农村公共卫生状况进行区划的方法，并在对河南省农村地区进行了抽样调查的基础上进行了研究。

简介：受传统性别分工的影响，男性一直是家庭经济生活的主要承担者。而近代青岛的男性自杀人数整体上不断增多，其中生计困难是男性自杀的首要因素。从物价水平、男性收入等方面来看，在传统性别分工的建构下，男性作为养家糊口的主要力量，维持家庭生活的能力逐渐降低，经济压力不断增大，导致男性自杀率不断上升，从中可见社会变迁与男性自杀现象的关系。

简介：陈贤恪先生言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于趟宋之世。”故宋代历史文化的研究，早为海内外学者所关注。研究历史，首先取决于资料的占有和分析，而分析必须建立在客观、完整、正确的史料基础之上。“从现存的有关宋代历史的资料来看，《宋会要》无疑是最原始、最全面、最丰富、最翔实的一部……因此，不但是研究宋史的人，就是那些想深入研究中国历史的人，都需要使用它。”由于今本《辑稿》乃是徐松嘉庆年间从《永乐大典》辑出，而《大典》今亦多散佚，故《辑稿》的价值弥足珍贵。

简介：本文对旅游就业弹性进行了线性测量,较之于以往点弹性的测量能够更好的反映旅游经济增长与旅游就业增长之间的关系,测算出的旅游就业弹性大于第三产业的总体水平,因此得出结论:发展旅游业有利于更好地促进就业.本文的创新点在于提出了旅游就业人数的核算方法和旅游业就业弹性的线性测量方法.

简介：本文在以往有关陈列语言的研究成果的基础上，着重讨论了民俗类陈列的陈列语言的有关问题：一是对陈列语言的各种定义进行分析和界定，并提取出陈列语言的主要特征；二是总结民俗类陈列运用陈列语言的原则；三是具体阐述民俗类陈列运用陈列语言的层次。通过探讨以上问题，我们认为在设计及解读民俗类陈列之陈列语言时应有其独特的标准和方法。

简介：本文通过对湘东南郴州和桂阳州矿政的讨论，揭示矿政变化背后官与商，省与州之间就矿厂管理权所发生的种种纠葛以及官办与市场之间的矛盾。本文认为乾隆年间郴桂矿政的频繁转变，与其说是追求收益率，倒不如说是不同利益主体对“寻租”行为控制权的争夺。在这种背景下，矿商就是包税者，而官府则充当起“保护人”。

简介：漳州市政协在最近的一次姓氏调查发现，全市共有蓝姓34114人，钟姓24045人，雷姓651人，盘姓23人。此次调查还显示，至今诏安、漳浦、龙海、华安等地还分布着畲族居民，其中蓝姓主要分布在漳浦赤岭、湖西，龙海隆教，华安官畲村等地；钟姓主要分布在诏安美营村、漳州郊区茶铺村、松州村、宏道村及华安安坪村等地，雷姓主要分布在华安、平和、东山等地。闽南这些畲族目前的状况如何？受闽南文化的影响有多大？畲族文化的保护存在什么样的危机等现实问题，应引起畲族研究者们的高度关注。本文以福建最大的民族村诏安美营畲族村为例，通过对该村畲族文化的调查和挖掘，分析和探讨畲族闽南化的历史、现状，以及在畲族文化保护方面面临的困境。

简介：通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。

简介：祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。文徽明说：“余尝谓书法不同，有如人面。希哲(祝允明)独不然，晋、唐则晋、唐，宋、元则宋、元矣。彼其资力俱深，故能得心应手”。或许由于祝允明书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的鉴别工作带来诸多难点。

简介：以田野调查为主要研究方法的人类学仪式研究硕果累累，但也日益显示出缺陷与不足，这一缺陷与不足表现为：现象与细节的描述过多，对现象与细节的解释不够；对当前的静态描述过多，对历史的动态分析不够。有鉴于此，笔者提倡对仪式进行发生学研究，从而清晰地梳理层出不穷的仪式概念，为仪式的发生及其历史演变正本清源。本文试以古希腊酒神祭祀仪式为例，分析仪式的发生及历史演变，从真正的人类学意义上把握仪式的形态、结构及功能。

简介：本文以北京“盛锡福”皮帽制作为个案讨论老字号的技艺传承问题。今天老字号的手工技艺被认为代表着传统，正是因为新的技术形态（机械工业）的出现。从老字号企业的发展史看，手工技艺与机械技术经历了长期碰撞、互动、融合的过程，但手工技艺有的工序始终是机械技术无法进入的最后防线，这就成为老字号存在的意义。本文从老字号自身历史说起，再谈到当下的技艺传承，最后论及技术宇宙观的问题。

简介：社会文化变迁是人类学的经典主题并与藏人朝圣密切相关。以往学界对藏族朝圣的探讨多集中于宗教信仰与经典教义方面，较少从人类学的田野考察层面讨论社会场景与政治经济条件对朝圣实践的影响。本文拟从历史的结构性进程来揭示朝圣实践的具体运作和复杂与多元性，而不是将朝圣视为自在的、超结构与世俗体系的仪式行为，川西北九寨沟的朝圣习俗在社会政治运动与旅游场景中的变迁即是一例。

简介：今人论清代学术，大率以为明亡之后，理学风气衰歇，再无理论之建树，代之而起者乃所谓实学。然若细检清初文献，可知雍、乾以前，理学之风实颇盛，江南尤然。须知所谓理学者，以实践为要务，以乡里为始基，与今人心目中之哲学，本自有异。清初江南理学诸公，痛天下之多故，惩士风之不振，乃相与讲明道理，身体力行，又究心乡邦利病，布德施化。其流风余韵，延至民国仍未断绝。兹以太仓陆桴亭（世仪）、陈确庵（瑚）二先生为例，略作论说，以就教于学界。

简介：史料笔记对民俗研究有重要的参考价值。从晚清史料笔记对民俗的记载而言,主要体现在两方面,一是对传统民俗的记载,二是保留了近代以来民俗变迁的资料。笔记史料对民俗的记载虽有零散、芜杂等固有的缺陷,但其记载更为丰富多彩、细致生动,同时也更为客观、可靠。