简介：以洛阳为中心的河洛地区是中国物资管理策源地之一。早在5000多年前，就有重要的物质资料在河洛一带生产、加工和储运。据《山海经·中山经》记载，洛阳青要山乃黄帝之密都，其地望，前临黄河，背对涧水，右邻荆山，西眺上游之首山。利用青要山地利和河洛水运之便，黄帝“采首山之铜，铸鼎于荆山下”。

简介：具有灿烂历史文化的十三朝古都洛阳，其体育源远流长。

简介：审计作为一种经济监察活动。起着调节经济矛盾的作用。随着社会的不断发展，适应于各个历史阶段不同生产力发展水平，不同社会经济管理方式的审计形式，其管理手段、监督工具也随之发展变化。

简介：全面记录河洛地区人民生活、民族宗教、民俗与方言的《洛阳市志》第17卷在方志界与学术界多年企盼下终于出版了，这是洛阳市地方史志编纂委员会和全体修志人员辛勤工作的又一重要成果，使《洛阳市志》更加完善。

简介：<正>1.敦煌写卷P.5001《俗务要名林·男服部》:"了■:上音鸟,下古反。"①张金泉、许建平但录注文,未录正条②。盖以原卷"了"二字甚小③,而第三字又模糊不清之故也。陈璟慧录作"□□:上音乌,下古冗反。"④既不识正条,注音又误录二字。张涌泉末字录作缺文,《校记》曰:"据切音,‘了’字疑为衍文,当删。残字甲一(引者按:指P.5001)模糊不清,俟再考。注

简介：洛阳的统计事业具有悠久的历史。早在原始社会末期，河洛先民在劳动生产中，就以结绳、堆石、划线等方法来进行计数活动，这是华夏祖先原始形态的统计。到距今4000年前，建都于河洛地区的夏禹为治水的需要，实地调查山川形势，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”(《史记·夏本纪》)，这是中国地理统计之发端。

简介：洛阳地处“九州腹地”，号为“天下之中”，北滨黄河，南望伊阙，伊、洛、瀍、涧蜿蜒其间。在古代，这里水陆相济，舟车辐辏，商贾云集，曾长期作为全国交通中枢，对诸多朝代的建立和定都以及军事征战、经济发展和文化的交流与传播产生过重大影响，因而在中国古代交通史上占有十分重要的地位。

简介：本文利用近年出版的最新史料,以东北蒙古旗人尚贤会试殊卷为主,论述了清代300余年尚贤家族的社会生活.通过尚贤家族与汉族多次联姻,由游牧为主向农业生产转变,凭借积累财富培养子孙受教育等大量事实,对清代东北蒙古旗人社会生活及其变迁,从新的视角做出与以往不同的结论.

简介：以洛阳为中心的河洛地区是人类文明的重要发祥地之一。在漫漫历史长河中，河洛儿女在这古老的土地上创造了光辉灿烂的历史文化，而新闻事业正是植根于这片沃土之上的一枝奇葩。特别是近现代以来，洛阳的新闻事业得到了飞速发展，逐渐成为人们生存与发展必不可少的社会生活条件。

简介：

简介：以洛阳为中心的河洛地区，是人类文明的发祥地，也是中国农业起源的中心之一。旧石器时代中晚期，河洛先民在原始采集过程中，驯化了某些植物，使得植物的种植与栽培成为可能。距今1万年左右，河洛地区出现了农业，这时的农业属于刀耕火种阶段的刀耕农业。它是在强度采集的基础上，采用点穴

简介：洛阳古代邮驿通信历史悠久，在中国甚至世界邮驿史上都占据着十分重要的地位。延至近代兴起的邮电通信，经过建国40余年的发展，在豫西地区，已逐步形成了以洛阳为中心，沟通全市城乡、联结全国各地的邮电通信网。

简介：由白寿彝先生总主编的多卷本《中国通史》正在陆续面世。这是新中国通史建设的一个里程碑，是新时期以来史学界最重要的收获之一，非常振奋人心。就已出版的各卷来看，多卷本《中国通史》基本上实现了白先生的设想，“发展综合运用的优良传统，多体裁配合，多层次地反映历...

简介：广西首府志——《南宁市志》在市民的翘首盼望中出版了，这是近千名修志工作者17个寒暑辛勤劳动的结晶。我作为一名方志工作者，又是南宁市的市民，有幸参与市志的部分评、审工作，因而读之感到特别亲切。整部市志四卷五册洋洋洒洒770多万字，短时间要作出全面评介谈何容易。

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简介：宝卷是流传于民间的一种讲唱文学,它包含有许多世俗伦理方面的劝善说教,在一定程度上反映了下层民众的社会实态。对此,海内外学者都有不少研究论著。其中具有代表性的如,日本学者酒井忠夫的《中国善书的研究》,国内学者袁啸波也编有《民间劝善书》(上海古籍出版社,1995年11月版)等~①。笔者近来收集到《(新刻)花名宝卷》一册,抄本,版幅约11.4×17.2cm,计6页,上下两栏,上栏为图,下栏为文字,行8,每行14字。封面除书名外,还有'民国三十七年仲秋月吉

简介：洛阳是中华民族的重要发祥地之一。早在远古时代，河洛一带的先民们在长期的生产实践过程中已经萌发了朴素的标准化意识。洛阳周围古代文化遗存出土的大量器物(石器、陶器)，在同一历史时期均有形制、大小趋于一致的特征即是证明。这个时期的先民们已经有了度量衡的初步概念，

简介：《佛说孝顺子修行成佛经》是仅存于敦煌石窟的一种早期佛本生故事经典，唐代以后国内无传本。经过考察发现，明清宝卷中的《金牛宝卷》也讲述着同样的佛本生故事，二者内容性质、情节结构十分相近。此文依据中、韩所存相关文献与壁画材料，考察了《佛说孝顺子修行成佛经》与《金牛宝卷》的关系，认为《金牛宝卷》与韩国存《释迦如来十地修行记·第七地》都是承接唐代《佛说孝顺子修行成佛经》而来，是该典籍在中国民间通俗演变的结果。

简介：<正>在中华民族浩如烟海、辉煌璀灿的古籍文献中,绝大部分属于文史哲范畴,就中尤以文学古籍为最。古人云:“神之所存者,必有其富贵,乃能不以形迹之富贵为富贵。”故唐代文艺理论家司空图论诗品“绮丽”时说:“神存富贵,始轻黄金。”谓无比丰盈的精神财富的拥有,远胜于贮备黄金！我们不轻黄金,但当我们打开中华民族数千年积存的文化宝库时,不能不被其金焰四射的光芒所震骇,而由衷地赞道:神存富贵,绮丽辉煌！中国古代文学,上起殷周之际,下迄辛亥革命,其文献之早,文品之多,文采之精华,文思之奥博,无与伦比。中国是世界文明古国之一,距今三千多年前,便与其他国家如印度、埃及、希腊等,差不多同时以诗歌形式,掀开了世界文明的帷幕。印度与希腊以史诗见长,中国则以抒情诗闻名,《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是世界早期最优美的抒情诗海洋。我国第一位伟大诗人屈原,即以其崇高理想和浪漫主义诗篇,最早进入了世界著名诗人行列。本辞书以举世闻名的《诗经》、《楚辞》开篇,作为华夏子孙,我们感到无比钦敬和自豪。我国是多民族和多民族文学的国家,但是由于历史形成的社会发展不平衡状态,据今所存古籍文献来看,当然以汉民族文学典籍为主。其他民族文学在史诗和叙事诗方面（如藏族的《格萨尔王传》蒙古族的《?

简介：3月1日．建瓯市方志委举办建瓯地情系列丛书《建瓯通·地理卷》首发送书活动。市中心活动现场悬挂展出26面图文并茂的“建瓯地情”展板，系统展示建瓯文明发展史．重点介绍“建瓯十大历史名人”、“建瓯十大自然、人文景观”，以及建瓯知名企业选介；现场背面拉起建瓯地情专题宣传帷幕．亮出“福建建瓯有三霸，