简介：朱雀披身,玉圭执手,冕旒冠头。正逢山开路,疏洪入海;遇洼筑坝,蓄水涵瓯。树立标杆,九川归道,戴月披星十数秋。承天意,救尧民脱堑,舜甸出沟。仰观禹王宝座,魂尚在,痴心解众忧。有夏君跪拜,秦皇伏祭;宋祖颁诏,清帝铺稠。《尚书》陈勋,《史记》颂业,隆名清誉遍九州。

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简介：读潘守正先生的新著《天水史地考辩记》，其中一篇题为《王仁裕为天水人》，颇为笔者关注。文中日：“由于争名人的缘故，礼县以归葬地为由，近年在记述王仁裕的籍贯时．置至今仍存的神道碑和墓志铭所载‘天水人也’于不顾，妄称为‘出生于长道县（今礼县石桥乡）’，岂不谬哉!而天水人附和墓葬地之说，把王仁裕从天水推出去，岂不怪哉!”

简介：<正>瑶族勉语支系家传抄本《评王券牒》(过山榜),流传相当广泛,桂、湘、粤、滇甚至海外均有抄藏本.广西民族出版社1985年11月出版的《广西瑶族社会历史调查》第八册(以下简称《调查》)一书,收录抄藏本89件,但具备或基本具备《评王券牒》内容的(包括各种同文异名的),只有近四十件相类的藏本,其文字、内容有一致的,也有参差、互异的地方,又大略可归纳为繁体、简本二种."繁本"文字较拖沓、俗陋,多在三、四千字间,当是较"原始"的本子;"简本"文字较通顺、简炼,删去不少"闲文",全文约二千字,可能是后人据"繁本"改写、较晚出的本子.笔者

简介：<正>王符字节信,东汉安定临泾(今甘肃镇原)人。生卒年不可考,但据《后汉书·王符传》称:“自和、安之后,世务游宦,当涂者更相荐引,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进。”又谓:“与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善”。以上诸君皆一时名士,当和、安、顺诸朝,则王符一生活动的盛期约在东汉中期。

简介：引子话说中华大地,自古因自然环境有千差万别,先民们或耕或牧,不一而足.我这里要说的是,有一个民族从东北到西北,驰骋在祖国辽阔的草原上,写下波澜壮阔的春秋诗篇.这个民族就是历史上的鲜卑人,史称东胡.鲜卑诸部,有白部鲜卑慕容氏者,在鲜卑千百篇春秋史上却占了辉煌的一页.我今天将这一页诗篇翻开来,读给今人听听,或许可作为听者读者诸君的茶余酒后的话题罢.自然诗篇是由人写成,写诗的人又太多,我这里挑选出吐谷浑国十王传,以飨读者诸君.

简介：<正>一九四七年冬,我由余嘉锡先生介绍,到北平历史博物馆工作。一九四九年一月,北平解放,当时有消息说,代表北平军事管制委员会接管历史博物馆的军代表是王冶秋同志。我曾与冶秋同志有一日之雅,记忆中立即浮起“将军不好武”的初次会面时留下的印象,欢欣鼓舞,思绪万千。

简介：腰山王氏庄园位于河北省顺平县东北１０公里腰山乡南腰山村，是河北省境内现存规模最大的一处地主庄园。１９８９年５月，由顺平县（当时为完县）人民政府公布为县级文物保护单位，１９９３年７月，河北省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。１９９７年４月，河北省古...

简介：一直以来，有关蒙古地区古地图的信息，少有公布和研究。最近，北京大学图书馆将其馆藏部分古地图编辑出版，名为《皇舆遐览：北京大学图书馆藏清代彩绘地图》。地图集将收录的地图划分为“行政区域图”、“道路里程图”、“京畿名胜图”、“江河水利图”、“沿海防务图”五个专题，其中有5幅珍贵的蒙古地图，这些也是我们目前为止发现的清代最早的蒙古地图。据该书编辑者研究，其中“行政区域图”所包括的地图“原来是康熙五十八年（1719）绘制完成的《皇舆全览图》的各省区分图底本。”本文所关注的《口外诸王图》就是归类于其中的一幅蒙古地图（参见文后附图）。

简介：关于神王的探讨金申一、神王的出现及诸规律从北魏晚期开始，在石窟中和单身佛造像台座上出现了成组的神王像。数量从数尊到数十尊不等。著名的如龙门宾阳中洞，巩县石窟、响堂山石窟、安阳宝山小南海石窟、太原天龙山等均可见到。西北地区目前发现宁夏须弥山石窟中也有数...

简介：去年因创作《贵州民艺丛书》需要到开阳采访,当地文管所的同志推荐了王大英。本来是冲着她的苗族服饰制作非遗传承人身份去的,没想到,我们聊得最多的却是蜡染。王大英在平寨小学有一个工作室,主要是教孩子们做蜡染刺绣所用。我们到了学校,王大英兴致勃勃地带我去看看蜡染原料。作为一个被现代生活蒙蔽多时的人,听到原材料,脑海中浮起的想象自然是一堆瓶瓶罐罐,以及里面盛放的各种可疑液体。没想到,出了校门,王大英就带我上了山,

简介：1968年3月3日的晚上,我们都吃完夜餐,回到了办公室,这时陈伯达也刚开完中央碰头会回来,他说许广平给主席、总理写了封信,说鲁迅先生的手稿被戚本禹从博物馆拿走了.总理看了这封信,信上说手稿15页,还有书信手稿一千多封,一千五百多页,大部分都没有出版过.总理说得赶快找回来,这事得马上办.开完会已经12点多了,陈伯达让王保春给杨成武同志要了个电话,王保春用军用保密机不一会儿就接通了.杨成武同志也是刚散会后到的家.陈和杨通话,王保春在旁听着.陈说:鲁迅先生的手稿被别人抄走了,现在找不到下落;许广平同志给主席、总理写信找这批稿子,你想办法布置一下,尽快把它追回来.

简介：秦皇汉武，唐宗宋祖之陵墓均有史可查，有处可寻，而唯独“一代天骄”成吉思汗葬身之处至今仍是一个谜。就连他的后辈儿孙也是如此，诸如忽必烈蒙哥汗，直至元朝末代皇帝的王陵均无处可考。没有什么犹如埃及的帝王谷，或类似我国明十三陵等具体遗址，有的只是茫茫无际的荒野。绝不起坟山大冢，仿佛他们已经重又和浩淼的大草原融为一体了。

简介：在纪念灵丘解放和中国人民抗日战争胜利50周年的时候,老区人民十分怀念敬爱的王震将军.抗日战争初期,王震旅长及八路军359旅旅部在灵丘驻扎了1年零3个月,唐河两岸,维山南北,到处都留下了这位抗日名将的足迹.他那革命家的风范、军事家的韬略和抗击日本侵咯军的卓著功绩,至今仍被灵丘人民广为传颂.

简介：虞舜是我国历史上著名的“五帝”之一。他曾先后建都于蒲坂和平阳，这是两种不同性质的国都，蒲坂为有虞氏古国的王都，平阳则是华夏联盟的帝都。平阳城为尧所筑，虞舜继尧为华夏盟主后，由蒲坂而徙都平阳。考古发现的陶寺城址，规模巨大，布局合理，从其时代和地望来看，很可能就是尧、舜建都的平阳所在。

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简介：传统社会，由于国家的统治机构只到达了府县一级，府县以下基本上是实行乡村自治。而中国传统社会结构是以宗族为单位，并且在乡村社会，宗族又与神明崇拜活动交织在一起，成为不可割舍的一个有机整体。因此考察、诠释地方宗族与神明崇拜活动无疑是我们认识客家乡村社会的主要楔入点。2000年8月份，笔者对松源镇郊的圆岭、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查，重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。

简介：拙文《五羊传说，一个美丽的附会》发表之后，引起了一些见解不同的反应，这是好事。悬案既提出来讨论，最怕没有反应，因此可以说拙文的初衷目的是已经达到了。五羊传说的美丽是永恒的，但其起源确实是一个历史上的千古之谜，在破解的过程中，难免会有这样或那样的误会。误会是认识问题，其性质与轻薄调侃的截然是不同的，以科学的态度和实事求是的精神来进行平等的探讨、争鸣，是一个学者应有的风范。因此我明知已经是离经叛道，但也要再“颠覆”一回，因为任何人都有这种权利。

简介：王宠惠（１８８１－１９５８），字亮畴，原籍广东省东莞县，是民国时期著名的法学家，曾担任国际联盟海牙国际法庭的法官，被人誉为“法学泰斗”。他早年留学欧美，交好于孙中山，抗战爆发前从海牙归国后又一直追随蒋介石，因而得以两度进人民国外交界，在南京临时政府和南京国民政府先后担任外交总长和外交部长。卢沟桥事变爆发时，他刚担任南京国民政府外交部长（下文均称为“南京政府”）不到半年时间，中日两国间紧张严峻的形势便将他推到了国民党抗战外交的前沿。事变爆发时，国民党党政要员正在庐山参加暑期训练。事变的消息传到庐山后，王宠惠立即电话指示在南京的外交部以应对方针。他在电话指示中说，外交部应尽快派人到日本大使馆就事

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