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  • 简介:位于山西省东北部的五台,是中国佛教四大名山之一。相传东汉永平年间印度高僧摩腾、竺法兰传入佛教,开始修筑寺庙。后经北魏、唐、宋、明、清各代续修、扩建,遂使五台成为佛塔高耸,殿宇辉煌,错落有致的寺庙集群区,保存了大量珍贵的古建筑、雕塑、壁画及金、木、陶、石等各方面的文物。再加境内五峰环抱,松柏参天,风景秀丽,气候凉爽,

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  • 简介:五台是著名的佛教圣地,从古至今就有各个宗派的高僧大德来此创宗立派,弘法利生,因而形成了“诸宗竞秀,汉藏并存”的局面.时至今日,五台除藏传佛教外,华严、禅、律、唯识、天台等宗派,都以净土为归.目前,五台有许多寺院专修净土宗,特别是汉传佛教寺院中,基本上都有修行净土宗的僧人,充分说明五台净土宗十分兴盛.

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  • 简介:清朝的“兴黄教以安众蒙古”的政策,使避暑山庄与五台发生了联系。五台是历代封建王朝所注目的佛教中心。清朝统治中国以后,随着喇嘛教的传入,有的青庙改为黄庙,并新建黄庙,五台便出现了青黄二庙并存,汉、藏、蒙、满各族僧众和睦相处的佛地。避暑山庄当年是清朝的承德府,在清朝相继建设各种民间寺庙104座,连同御用庙、不许老百姓进的外八庙,计有116

  • 标签: 曼殊师利 承德府 文殊师利 二庙 外八庙 文殊菩萨
  • 简介:始建于1905年,迄今已有一百多年的历史,是一座中式建筑风格的天主教堂。教堂占地面积4000多平方米,2016年经过重修,这座历经沧桑的百年教堂面貌焕然一新。

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  • 简介:藏传佛教或称西藏佛教,俗称喇嘛教,但藏族自己则不这样称呼,而是称作“桑结登巴”、“却”或“登巴”,意为佛教、佛法。西藏佛教是在公元7世纪中分别由印度和汉地传人西藏的。7世纪至9世纪中叶是佛教在西藏发展的第一个阶段,藏传佛教称其为“前弘期”;10世纪后半期,也即从公

  • 标签: 前弘期 文殊菩萨 仓央嘉措 藏族人 登巴 噶玛噶举黑帽系
  • 简介:五台文化是多种文化融合的具有区域特色的文化,其主要是佛教文化,核心是文殊信仰。文殊是般若智慧的化身。般若智慧是一种圆满的彻底的辩证的理性的自我超越思想,是中国人民乃至东方人的一种生存智慧和高级的理论思维,也是沟通中西文化的一个法宝。因此说,文殊精神就是大智无我、平等自由、圆融和谐、创新发展。简言之,就是智慧、和谐、创新、发展。

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  • 简介:五台物种丰富,野生花卉繁多,目前尚未被人们充分认识和利用。如果能够将现有野生花卉进行移植栽培,用于五台旅游区宾馆、街道、寺院等处的美化,则会给这块胜地增添不少光彩。为此,笔者将五台几种主要野生花卉简述于下,供有关方面参考。木本花卉1、照白:半常绿灌木,生于落叶松树下或灌木丛中。可用于街道、庭院绿化。2、绣线菊:花序总状,花白色,花期

  • 标签: 野生花卉 半常绿 绣线菊 照山白 庭院绿化 蓝紫色
  • 简介:五台,是中国佛教的四大名山之一,也是著名的旅游胜地。它左邻燕境,右接秦关,南枕太行,北连紫塞,磅礴千里,峻拔五峰,高插云汉,杰立苍天,加上景物奇异,气候凉爽,自古以来吸引了多少天下游客。在遍布岩岫的名刹古寺里,至今留存着历代帝王宰臣、文人名士、高僧大德以及其他朝

  • 标签: 五台山 碑文 文选 山西五台山 儒释道 中国佛教
  • 简介:近日,磐安发现一部普陀印刷的《妙法莲华经》。该经分为三册线装古籍,纸质为毛边纸,木刻版本。第一册首页为“释迦说法天龙八部围绕聆听法音图”,第二页为“御制龙牌”,第三页为道宣律师的“妙法莲华经弘传序”,序文每页9行,每行18字。经文同样为

  • 标签: 《法华经》 光绪年 普陀山刻本 版页式样 普陀山
  • 简介:本刊讯中国佛教协会访问日本永平寺暨诸代表团一行七人,应日本曹洞宗大本永平寺的邀请,于七月十五日至二十三日访问日本。代表团由潮州开元寺住持慧原法师任团长,郑立新(佛协国际部副主任)任主任秘书,团员包括:净慧(佛协理事、本刊主编)、通一(宁波阿育王寺住持)、俞昶熙(浙江省佛协副会长)、道生(浙江普陀普济寺都监),由刘建(佛协国际部翻译)任秘书

  • 标签: 日本曹洞宗 宁波阿育王寺 净慧 潮州开元寺 主任秘书 普济寺
  • 简介:由天台智顗(538——597)系统化的天台学,以浙江省天台山国清寺为中心得到发展。但是,智顗在他的晚年为报答自己的出身地(荆州颖川)创建的湖北省荆州玉泉寺,作为天台学另一圣地盛名远扬。智顗圆寂后,天台宗以江南东西二处——天台山国清寺和荆州玉泉寺为中心弘扬发展。荆州玉泉寺的教化,仅仅持续了两年左右(593年2月——595年春)。时间虽短,但在此进行了三大部《摩诃止观》和两大部《法华玄义》的讲说,是特别值得铭记的史实。在天台宗历史发展中,荆州玉泉寺所占据的位置确实是十分重要的。

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  • 简介:陆贵教授从事文艺研究50余年,其文艺学思想主要体现在夯实全面辩证的理论基础、建构宏观的文艺学思想体系、综合研究文艺思潮与文艺批评、寻求文艺本元问题的创新、推动文艺学的"宏观辩证综合创新"五个方面。陆贵教授的学术研究面向现实、有的放矢、直斥本质,他用自己的亲身实践树立了一个马克思主义文艺理论家的学术典范。

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  • 简介:明代是武当道教最为贵盛的历史时期,武当山志的编修也蔚为大观,先后有6部志书问世,成就显著,影响深远’。明修武当山志一方面保存了大量珍贵的道教文化资料,具有较高的学术研究价值;另一方面,其修志实践和修志理论也为新时期道教山志的编纂提供了经验教训,值得认真总结汲取。

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  • 简介:为了感谢并进一步激发司铎的父母对教会的奉献和对司铎工作的支持,鼓励他们对玛利亚的敬礼和对天主的虔诚,加强他们爱国爱教的热忱,并为了培养、鼓励圣召,省“两会”于麦忙前组织了山东省各教区神父的父母为期一周的朝圣活动。

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  • 简介:桃红柳绿的春天刚刚来临,南海观音的道场普陀,早已经到处是摩肩接踵的游客和香客,游完“三大寺”后,我真想找一个与静思文化同步呼吸的地方,清晨,终于在正趣的西北隅找到了……

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  • 简介:唐中宗李显(656—710),高宗第七子。高宗崩,他即泣,旋即被武后废为庐陵王。圣历二年(669年)召还。神龙元年(705年)复帝位,景龙四年(710年)被韦后、女儿毒死。他在位期间,信用韦后,宫闹靡烂,刑政错乱,官员冗滥,政绩平庸。但他之于佛道二数则是表面上平等相待,实质上护持佛教。这是因为,他从小就随玄奘法师出家,法名“佛光王”,又“受三归五戒”,披着“袈裟”服装,俨然是一位小沙弥。及长又受父皇、母后崇佛敬僧的影响,所以刚一即位便于诸州置寺观各一所,赐名“中兴”,后改为“龙兴”。神龙二年(706年)七月又下诏曰:初太宗以老子为皇宗,升于释氏之上。至则天朝,复在释氏之下。今此以往,遂为正式,令齐班

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  • 简介:6月27日上午,以妈庙闻名海内外的汕头市龙湖区旅游岛妈屿,举行东海普陀寺重建奠基仪式,由市佛协会长释弘广主法。市宗教局长林木材、副局长张礼青,龙湖区政府和区委统战部领导同志、善信共数百人参加仪式。此寺重建将给旅游岛添新景。

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