简介：2015年9月22日上午全国政协和中央统战部在人民大会堂东大厅隆重举行"纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会",中央政治局常委、全国政协主席俞正声,中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰,中央书记处书记、全国政协副主席杜青林及中央、国家机关、江苏省有关部门负责人、全国基督教两会领导人、丁主教亲属及生前友好几百人参加了座谈会。大家怀着十分崇敬的心情,缅怀他一生的光辉业绩和突

简介：马克思主义中国化研究中有两个基础性的问题:马克思主义中国化的可能性;检验马克思主义中国化是非得失的标准。马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合,"教马克思主义说中国话"。否认马克思主义中国化可能性的三种论点(中国人学到的不是真正的马克思主义、中国人不可能读懂马克思主义原著、中国化会使马克思主义变形走样)在学理上和事实上都不能成立。检验马克思主义中国化成败得失的标准只能是实践的结果,而不是文本。中国革命建设的历程表明,以文本为检验标准必然导致教条主义,使主观与客观分裂、认识与实践脱离。但反对以文本为标准不是轻视文本和文本研究,对文本的误读也会造成恶果。

简介：<正>马克思主义中国化,是马克思主义的本质要求和题中之义。中国共产党人在漫长的历程中,推翻了三座大山,实现了人民解放和国家独立,开辟了建设有中国特色社会主义的康庄大道;并在这个进程中,创立和发展了马克思主义中国化的理论体系——毛泽东思想。建设有中国特色的社会主义,是马克思主义中国化的一项根本任务。邓小平建设有中国特色社会主义的理论,是毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义中国化的新篇章。一、建设有中国特色的社会主义,是马

简介：毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的典范音容宛在作。"两论"从认识论和辩证法的角度对马克思主义哲学中国化的必要性和基本原则作了哲学上的论证;从深层次上把马克思主义哲学同中国革命实际和中国传统文化的精华结合起来.赋予马克思主义哲学以中国文化的民族形式,实现了中国传统哲学的现代化;并为马克思主义哲学的大众化、通俗化开辟了道路。"两论"的历史局限性是暗含着轻视理论、轻视知识分子的狭隘经验论和把矛盾的斗争性绝对化的"斗争哲学"的倾向。我们应当适应建设中国特色社会主义的需要,把"价值"范畴引入《实践论》,解决实践的合理性问题,建立"科学的社会实践论",为科学发展观提供理论支撑;把"和谐"范畴引入《矛盾论》,正确处理矛盾的同一性和斗争性的关系,扬弃"斗争哲学",为构建社会主义和谐社会提供唯物辩证法的指导。

简介：毛泽东是马克思主义中国化史上的思想大师,是马克思主义中国化事业的历史元勋,在发展主体培育、本质内涵分析、根本原则揭示、科学方法制定等方面,为马克思主义中国化的奠基和开拓作出了独创性贡献。创造性地完成了马克思主义同中国实际的第一次伟大结合并开启了第二次伟大结合,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,开辟了具有中国特色的新民主主义革命和社会主义改造道路,创立了毛泽东思想的理论体系,开创了中国特色社会主义的探索之路,是中国特色社会主义的理论探索者、道路开拓者、实践先行者。

简介：方法一般是指人们为了获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式，它是解决问题的条件。马克思主义中国化的方法就是指马克思主义中国化主体为推进马克思主义中国化进程所采取的手段与行为方式。毛泽东是讲求做事方式和方法的领导人，他曾说过：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是，没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”

简介：马克思主义商品经济理论的中国化既体现了马克思主义中国化的一般过程,同时也体现了我国社会主义建设和改革的历史过程.它反映了马克思主义中国化和中国社会主义实践的曲折发展过程,它最主要的理论成果便是社会主义市场经济理论.这一科学理论为解决科学社会主义乃至人类社会发展史上一个高难度的课题提供了现实的可能.

简介：十二药叉出自《药师经》,是佛教最著名的药叉神。十二药叉信仰的组成既有名称、眷属、形象、咒语、手印、种子字等基本内容,以及十二药叉与药师佛十二大愿、本地身之关联等扩充部分,还有重视宗教实践的召请、供养、祈愿等仪轨部分。在十二药叉信仰发展过程中,与十二生肖、十二时辰、十二月神等诸多中国文化符号紧密结合起来,从而展现出一种丰富多彩且极具中国化特色的信仰形态。

简介：马克思主义中国化一直存在一个重大误区,就是总以为"化"是把普遍的东西"化"为特殊的东西,实际上,离开了普遍的东西,"化"的那个东西是什么都成了问题。如果说《资本论》在马克思主义中国化中有什么重大的直接意义的话,那么,确实有这样一个,但可惜的是,没有被充分注意到或真正被遗漏了。这就是《资本论》与东方问题,《资本论》与俄罗斯问题,进而,是《资本论》与中国化的问题。它表明,无论是什么"化",都必须是彻底的:一方面,不能偏离普遍性的前提;另一方面,具体"化"的特殊性不过表明,这个特殊性的"化",不过是普遍性和必然性的一个环节。

简介：各位领导、学者、同工同道在中国基督教三自爱国运动发起65周年之际,我们隆重集会,纪念中国基督教三自爱国运动的杰出领袖、深受全国信徒爱戴的丁光训主教诞辰100周年,并举行基督教中国化研讨会,特别有意义。今天上午,全国政协办公厅、中共中央统战部在人民大会堂举行了纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会。各有关方面人士约200人参加了这个座谈会。

简介：中国共产党在革命、建设和改革各个历史时期,始终坚持妇女解放的伟大目标,领导中国妇女走出了一条具有中国特色的妇女解放之路。中国化马克思主义妇女理论也在这一历程中不断丰富、发展。在新形势下,面对我们取得的成就和存在的问题,必须不忘初心、继续前进,把妇女解放和实现中华民族伟大复兴的中国梦融合起来,在中国特色社会主义道路上继续推进妇女解放事业。

简介：鸦片战争，揭开了中华民族历史上屈辱的一页。在半殖民地半封建社会的近代中国，数不清的仁人志士为挽救危亡前赴后继，各色各样的救亡学说都在历史舞台一一展现。历史事实雄辩地证明：只有马克思主义才能救中国，只有在共产党才能带领中国人民实现民族独立、国家富强，使中华民族实现中华民族伟大复兴。中国共产党成立以来，就肩负起了赋予马克思主义基本理论以民族特色、中国特色，推进马克思主义民族化、中国化的历史使命。毛泽东思想是马克思主义中国化历史进程中第～次历史性飞跃的成果，包含着丰富的马克思主义中国化民族特色论思想。

简介：一部中国化马克思主义成长的历史，就是一部中国人民在世界历史进程中实现自我创造开辟新的境界的历史。不仅改革开放，而且全部近代以来中国历史，都不符合任何一种既定的理论，原因正是在于其独特的起始条件和在这种条件下中国人民的发奋图强和自我创造。

简介：马克思主义揭示了社会变革的一般规律，具有普遍的指导意义，对此，我们必须坚持。正如邓小平所说：“东欧、苏联的事件帮了我们，坏事变好事。问题是我们要善于把坏事变成好事，再把这样的好事变成传统，永远丢不得祖宗，就是马克思主义。”

简介：中国共产党领导中国人民进行革命和建设的历史,同时也是一部在不断总结历史经验的基础上自觉探索和推进马克思主义中国化的历史。两个《历史决议》对于马克思主义中国化的意义,不仅在于正确地认识党的历史,科学总结党的历史经验,而且在于集中反映了中国共产党人在运用马克思主义解答'中国问题'的过程中,对'如何坚持和发展马克思主义'这一根本问题的深刻思考,对中国革命和建设历史各阶段本质特征的精当把握,对'现时代'实践主题的自觉回应。两个《历史决议》深刻揭示了马克思主义中国化的历史逻辑,深化了对马克思主义中国化历史必然性和实践规律性的认知、理解和把握。

简介："三个代表"重要思想弘扬马克思主义与时俱进的理论品质,立足新的实践,分析新的情况,回答新的问题,既是对马克思主义党建学说的牢固坚持,又是对马克思主义党建学说的创造性发展.是面向21世纪的中国化的马克思主义.

简介：马克思主义中国化主题,是马克思主义中国化研究学科基本范畴中的一个核心概念。学界对马克思主义中国化主题进行直接研究的成果尚不多见,已有研究成果多为间接论及。中国共产党在推进马克思主义中国化的历史进程中,既始终牢牢把握马克思主义的主题,又根据时代条件和中国国情的变化不断明确马克思主义中国化的主题。学界在对马克思主义中国化主题的研究过程中,还分别使用过马克思主义中国化的时代主题、实践主题、理论主题、阶段性主题等相关概念。深入了解马克思主义中国化主题转换的基本脉络,是揭示马克思主义中国化规律的关键环节。确立和把握马克思主义中国化主题,必须遵循科学对待马克思主义,准确判断时代主题及其基本特征,准确把握中国基本国情及其历史特点等基本原则。

简介：从中国共产党的执政经验来看，重庆经验与模式是马列主义及其中国化理论的实践本地化；是中国共产党前60年的优良传统与后30年的科学发展精神的有机结合；倡导为人民服务、共同富裕的宗旨和价值观，始终保持党同人民群众的血肉联系。从中国特色社会主义五大建设来看，重庆经济建设以民生共富为导向，政治建设以民主高效为导向，文化建设以红色文化为导向，社会建设以平安和谐为导向。生态建设以森林低碳为导向。它为不断完善中国特色社会主义理论和实践，全面落实科学发展观，提供了一种案例和示范。

简介：共产主义在《共产党宣言》中被隐喻为Gespenst（幽灵），本文考察Gespenst在西方形而上学及文化语境中的修辞学机制，考察Gespenst获得汉语表达时的修辞学问题，指出其中异质精神传统间的创造性诠释关联。通过分析中西形而上学思想在半形而上学层面沟通的历史尝试，本文试图呈现一种客观精神史上的双重变化，即一方面Gespenst因为讲汉语，它在汉语中便不能不发生某种变化而不复保持其原意，翻译因此必定是诠释，是修辞学的再创造；另一方面，汉语因为讲述作为Gespenst的共产主义，汉语本身从而汉语思想本身也要渐渐发生变化。这种双重变化在汉语思想界的发生既是自然的也是自觉的。

简介：李达作为马克思主义法理学中国化的探索者和追求者,对马克思主义法理学中国化做出了突出贡献:坚持以马克思主义理论为指导,树立科学的法律观;运用唯物辩证法阐释法理学基本理论,确立法理学研究的科学方法;以国家与法律的关系为切入点,尝试构建中国马克思主义法理学的理论框架。李达对马克思主义法理学中国化的探索,对新时期进一步推进马克思主义法学中国化具有重要的示范作用和借鉴意义。