简介：张养浩(1269—1329),字希孟,号云庄,济南人。他是元代著名散曲家中少数几个官位较高的汉族作家之一,先后任过监察御史、翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事等职,后弃官归隐达八年,其间朝廷曾七次征召,他都未再出。元文宗天历二年(1329),陕西大旱,朝廷任他为陕西行台中丞,前去救灾,他毅然复出。到职

简介：<正>本书是由厦门大学陈碧笙教授任主编,吴文华,孙晋华、陈毅明执笔的华侨史论著。1989年7月江西人民出版社出版发行,共分三编14章,共59页。本书叙述了从唐朝到第二次世界大战前期的华侨历史概况。在第一编叙述古代

简介：<正>俄国东西伯利亚的哈萨克游牧民、蒙古布里亚特游牧民、哈莫尼干游牧民,以及其他号称南方教徒的部落民,都是忠顺的臣民,他们的远古历史无文字记载。古人传说,卫拉特人和布里亚特人都是蒙古成吉思汗的臣民,他们的祖先是个名叫阿速罕的女巫。有一天,女巫在贝加尔湖边行走,发现一条青(牛亡)牛,嘴里直冒白沫。她心想,(牛亡)牛见了人不会有这种怪相,这肯定是天老爷暗示我和它有缘份,女巫尚未出嫁,顿起淫念,

简介：你刊１９９７年１月号于“信息录珍”栏目刊载了《在战火纷飞的年代》一书出版的消息后，此书即受到人们广泛关注，对孩子剧团在抗日救亡宣传工作中所作出的贡献给予肯定和好评。认为该书的内容丰富而翔实，符合孩子剧团的历史发展进程，是一本对青少年进行爱国主义教育的...

简介：<正>筝之起源,众说纷纭,归纳起来,大致可分为:争瑟为筝说;蒙恬造筝说;京房造筝说;后夔造筝说;西方传筝说。下面将五种观点作简要介绍并分别进行剖析。

简介：赖贵三主编，台湾里仁书局2005年2月出版。全书40余万字，631页。本书分为上编和下编两部分。上编为“历史考述实录”，客观陈述了台湾易学发展的历史情况，将其划分为三阶段七时期，并附录多篇整理资料，以供参考。分为三部分。一是研究成果述略，收集了海峡两岸学术界关于“台湾易学史”的研究成果共12种，依论述年序排列，并做了简要的介绍。二是面向分期简论，把台湾易学研究和发展分为学院派、学会派、

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简介：阮是我国民族乐器中比较古老的弹拨乐器之一,发源于以长安(今西安)为中心的我国西北地区,至今已有两千多年的历史了。早在西汉时期,为了保卫边陲和维护河西走廊至西域之间道路(即丝绸之路)的畅通,汉王朝与西域地区、今伊犁河上游一带的乌孙(今哈萨克族)部落亲密交往.汉武帝于元封六年(公元前105年)将宗室楚王刘戊的孙女解忧册封为乌孙公主、下嫁与乌孙王军须靡(王号“昆弥”)结为亲眷。临行前,汉武帝怕公主途远思念,指使懂得音乐的工匠参考琴、筝、筑、箜篌等木质乐器而创制了一种便于在马上演

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简介：由于社会原因,中华图书文献经历了15次重大的劫难.通过对"书厄"的剖析,昭示我们以史为鉴,跳出恶性循环的怪圈.

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简介：<正>走向美学电影史的重建符号学对于电影理论与批评的冲击是深广的,但它对电影史研究的影响到目前为止还谈不上多强。符号学以及作为符号学基础的结构语言学都不是史学理论。符号学可以解释某部影片中剪辑所起的作用或揭示对电影史中所有导演都适用的剪辑的表意潜力,但是不参照另一些解释模型,我们就无从知道为什么剪辑会

简介：西甲联赛生产黑马,已经成为传统,每个赛季都会涌现令人意想不到的新军扮演这个光荣而艰巨的角色。他们在一段时期内,以神奇的表现压过了皇马和巴萨的风头,有些赛季末掉队,有些能取得相对满意的排名,但第二个赛季或后面更长的赛季,他们则要为辉煌付出代价,这也成为了不变的惯例。黑马的不断出现,说明了西甲竞争的激烈,也从侧面反映了西甲球队和西班牙国家队有同样的顽疾,那就是状态不够稳定。

简介：作为灿烂的元代文化的重要组成部分,杂剧艺术在我国戏剧艺术发展长河中行进了整整一个世纪,取得了辉煌的成就。它以特有的耀眼的光华自立于世界戏剧艺术之林。然而,象自然规律一样,艺术规律也是无情的。任何一种文化现象都表现为一个历史过程,都具有鲜明的时代特征。生活的演衍不

简介：本文以配器史的研究现状、现有研究方法及其存在的问题为题,将其置于西方音乐史背景中,认为它具有相对独立的学科发展阶段,不完全等同于音乐史和音乐流派,进而探讨配器史本体的研究方法.

简介：美国西部妇女史近半个世纪的探索与妇女研究发展轨迹相当.70年代受女性主义运动及新社会史、后现代主义等学术思潮的影响,研究者们致力于"她史",使得该研究得到了迅速的发展.80年代以后,女性研究的焦点转入社会性别理论,西部妇女史的研究中也广泛采用这一分析范畴,同时强调西部妇女多元文化的历史背景.90年代以来,随着理论的不断深化和史料的丰富,该研究从微观上强调西部妇女的族裔、文化、阶级、职业等的差异,从宏观上强调全新意义上的"两性史",即要求在一个新的历史基准体系之下对各种妇女群体作出价值评估,并将妇女的历史编入西部历史之中.这一过程将使重写西部历史成为一项必需的事业.

简介：　　当今资讯社会所带来的一个重要后果,就是历史意识和历史感的消失,历史曾经是现代性的根基,历史解释了现代社会的渊源、发展和演化的历程.但随着现代社会的发展,各种资讯蜂拥而来,人们无法再清楚地理清演变的脉络,这一切于是都逐渐消失了.现代社会一方面让人觉得时间飞速流转,似乎一切都同时发生,无法辨认真实与虚幻;而另一方面,人们又感到一切都在重复,没有创意,没有信靠,即使以创新为天职的艺术,也不再为人们提供"述往事,思来者"的清灵理想.……

简介：一、"图像证史"概念的三层涵义大约十年前,在介绍我的老师哈斯克尔的史学成就时,我将其中所描述的学案概括为"图像证史"的观念.当时,有些朋友以为这一观念所强调的是:由于可视图像比语言文献更生动、更真实地反映历史,所以我们应当把前者视为更重要、更可靠的史证.为了纠正这类误解,我陆续发表了一些文章,结合中西实例,阐述"图像证史"的目的、意义和方法,并着重指出其陷阱所在.1如今,"图像证史"这个说法似为有些人文学者和史学家所乐道.