简介：“全班就你不及格，拖了班级后腿。”期末考试没考好的小乐（化名）因遭到同学的奚落，一气之下离家出走。3月1日上午，11岁的他竟独自坐上了江门开往广州的汽车。当晚9时许，天河警方接到报警，找到了流落街头的小乐。经过耐心的开导，小乐向民警倾诉了自己离家出走的经历。得知小乐的真实姓名和家庭住址后，民警马上联系当地派出所，并通知其父母。3月2日凌晨3时许，小乐的父母连夜赶到广州，接回小乐。

简介：石评梅的离家“出走”，不仅仅是其在“五四”思想和社会解放引领下被动式的个人选择．而更多地是基于要逃离俗常生活的内在叛逆愿望之驱使。从当时时代和知识青年关系看．石评梅离晋赴京应该具有空间性与文化性的双重指向。我们与其把它当作一种行为姿态，倒不如把它视为一种精神追求更为恰当。但同时我们也应看到，正因为石评梅与传统以及传统主导的俗常生活有割不断的联系，她又不可能真正“逃离俗常”．这是石评梅思想复杂性和精神悲剧性的真正由来。

简介：保靖,是我走向人生的第一站。——沈从文人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,不仅只在于生存。——亚里士多德云贵高原东部,武陵山脉中段,湖湘之西,酉水,保靖码头。背着一个小小的包袱,沈从文出走了,这是一次伟大的告别和转折。

简介：青少年离家出走的原因是多方面的,有社会因素也有青少年心理的内部原因,而家庭教育方式和家庭环境是主要影响因素.本文通过两个个案的家庭成长环境,从家庭心理气氛、家庭角色、家庭教养方式和家庭教育观念角度透视青少年离家出走现象,并对家庭怎样对待离家出走归来的青少年提出了建议.

简介：“出走与返乡”是兰波与海子诗歌共有的重要主题，不过这一主题在两者诗歌中的内涵与表现都有重要的差异，两个诗人身份的差异，以及寻求身份认同与归属的途径的不同，使得“走”与“返”也迥异其趣，“走”与“返”的空间：世界与家乡，两者也呈现出不同的色彩。

简介：本文以青年作家马小淘《毛坯夫妻》、张悦然《家》为据，讨论这两幅肖像（“宅女”与离家出走的小资女性）背后所隐伏的当下青春写作中的主体困境：面对社会压迫机制时的保守性，基本欲望在社会环境的高压下磨砺而成的、屈从的生存之道，绝望后的自我劝慰、自我解脱，彻底放逐乌托邦的远景想象，丧失塑造历史的意志与行动能力，在消解个人危机的同时转移开对根本问题的关注。此外，本文也追究小说关于“家”、关于“青年主体”的想象中所蕴涵的辩证关系。文学肖像是多种因素造成的“综合创造物”，对此肖像的解析，也有可能还原出文学想象、历史经验与社会现实的复杂互动。

简介：摘要：在班级授课制下，学生在学校受到的教育差异并不大，是闲暇生活的质量使学生个体差异性凸显了出来。当前，国家“双减”政策正加速推进，学生的闲暇时光越来越多，如何提升学生闲暇生活质量，成为家庭教育关注的焦点，“包办”与“放纵”都不是最好的选择，“留白”胜过“填空”。

简介：<正>曾做过渔民和工人的王拓,是台湾著名的乡土作家,其小说创作以融合闽台方言的运用著称,以此形成他艺术个性的一个特色。他的小说名篇《车站》中的主人公"妻子"也是一个娜拉——另一个娜拉。这是继白先勇小说

简介：1932年5月23日这一天，清华诗人曹葆华带着十五岁的初中女生——未来中国现代女诗人陈敬容，从西部偏僻的家乡乐山肖公嘴码头乘船，沿岷江水路出走。往下行，穿越了三峡险滩，就是自由的彼岸。再往北，就是中国文化的中心北平。舟行三天至万县，一封由乐山女子中学与陈敬容父亲陈勖联合发出的代邮快电，通知当地同乡官员带兵将他们拦截在万县，并先将他俩囚禁起来。陈敬容的父亲随即赶来。一个星期后，曹葆华脱身回到清华，而陈敬容则被带回乐山，暂时关在家中，失去读书的机会。

简介：江苏省昆山、内陆省份、还是越南？台湾仁宝电脑工业股份有限公司。（以下简称仁宝）总经理陈瑞聪需要马上做出一个决定。

简介：中国快速发展的城市化造成了农村大量的空村,敏锐的艺术家们捕捉到留守人和进城人隐隐的不适与飘渺的乡愁,创作了彩调剧《空村》。该剧没有大起大落、大喜大悲、大开大合、跌宕起伏的情节结构,却淋漓尽致地表现了人物对于走与留的不断牵扯,弥漫在内心或酸、或苦、或苦中带甜等难以言表的个中滋味。创作者大胆运用彩调欢乐、风趣、诙谐的风格作为柔化离别、暖化现实的演说方式,同时也展示了浓郁的地域风格和民族特色。

简介：

简介：企业文化的核心是把企业打造成一个员工可长期信赖的雇主。文化建设首先就是要基本定义准确,而不是广泛空洞,并通过制度支撑这些基本定义。如果这些定义做好了,那就解决了企业文化建设50%以上的问题。

简介：带着天津市第十次党代会胜利闭幕的喜悦,带着天津市新港重新开港60周年的巨大成果,带着东疆港区开发建设10周年的满腔豪情,我们踏上了东疆这片土地,走上了这个与世界对话的舞台。

简介：

简介：摘要：随着年龄的增长，孩子身体发育的加快，进入青春期的时候，孩子的思维也开始完善，开始思考自己，思考未来与人生。同时，他们也会面临很多不解与困惑。此时，渴望独立的他们本能地开始摆脱这些困惑，于是，他们顶撞、反抗父母与老师，出现逆反心理，进入叛逆期。其中有少数孩子会离家出走，认为外面比家里更好，更适合自己的生活。出现孩子离家出走应该怎么办？

简介：2017年9月23日至24日，北欧丹麦鞋履及皮具品牌ECC0携手“2017GORE—TEXTM商学院户外节．野性江南”，开启此次ECCO“随时出走”新旅程。本届“户外节”邀请到来自北京大学、清华大学、中国人民大学、厦门大学、长江商学院、中欧国际工商学院等著名商学院的EMBA学员、校友户外协会众多商业领袖、资深户外意见领袖及其家人朋友等数百人，共同感受并探索户外的无限魅力。ECCO也为此户外节带来经典的户外产品ECCOCOOL2．0透氧2．0系列鞋款，和行业精英们共同感受户外运动的魅力。

简介：《从奥米勒斯城出走的人》是厄秀拉·K·勒格温于1973年发表的讽喻体短篇小说。本文针对这一短篇小说中的多重象征意义进行多角度解读,进一步阐释作品的主题意义,以期丰富现有关于勒格温和这部作品的相关研究。

简介：辰时一朵晨光里如此——今日!——是否是我的生命史。——日本俳句大师守武入秋,八大山人清扫故园已经有一个甲子了。从上一个乙酉年到今夜这个起霜的乙酉年,他的烟墨越来越淡,甚至淡过寤歌草堂的井水。几度营造的山体和云气被晚风一吹,就什么也看不见了。山人不能怀疑自己的眼力,他从案头走开,开始装订一些零散的画卷。这时,白露

简介：从个体的经验出发,可以抵达无限的可能。此文正是从这里出发,以精神的碎片,最终抵达到了八大山人内在的精神质地。对八大山人而言,"辰时"是他悲欣交集时亦僧亦俗的内心世界的谒语;"哑禅"是那墨中的默;一盏避风中的灯,是一种佛性;那条孤悬的鱼成了他精神暗地的浮世绘;简笔的运算成了他表现主义的天问;"荷之旅"其实就是梦笔生花之旅;而那情感的决堤就是他用纸浆为自己立的一轴画传。作者通过这等等细节,以枯瘦的文字(正好对应了八大山人的画风),迥异的抒怀与构想,清晰地标出了对八大山人的精神指向,因而获得了博大的人文精神内涵。