简介：让炊烟升起。让她从油菜花地走向你黄昏是母亲的手，粗糙而温柔大地啊，她的身后是猪圈、鸡窝、饥饿的弟弟和成堆的脏衣服。河埠头

简介：

简介：纪渻（Sheng）子为王养斗鸡。十日而问：＂鸡已乎？＂曰：＂未也,方虚骄而恃气。＂十日又问。曰：＂未也,犹应向景。＂十日又问。曰：＂未也,犹疾视而盛气。＂十日又问。曰：＂几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。＂

简介：魏晋南北朝是中国古代史学大发展时期，大量史著涌现，袁宏的《后汉纪》在诸家后汉史中占有突出地位。魏晋玄学的兴盛对这一时期的史学发展产生了巨大的推动作用，不仅体现在史学思想方面，也对史书的体例和内容产生了深远影响。在《后汉纪》这部史学著作中，玄学思想在其撰述旨趣、内容、体例以及对历史过程和历史人物的评价方式上都有所体现，从中可以看出魏晋南北朝史学发展的玄学化倾向十分明显，进而可知社会文化背景的差异会深刻影响着该时期史学发展的方向。

简介：潮州青龙庙，又称安济王庙、安澜庙。自明代始创至今已有400年历史，它是潮州一处具有浓厚人文历史的古迹。对古庙作一次历史的查考，对于正确认识地方文化遗产，以及认识潮州旅游文化的定位，具有一定的意义。

简介：<正>《汉纪》是大家熟知的一部编年体史书。《隋书·经籍志》说它“言约而事详,辩论多美。”唐人试士以这部书与《史记》《汉书》为一科。但清代的王鸣盛却说《汉纪》“专取《班书》,别加铨次论断之,而《班书》外未尝有所增益。"(《十七史商

简介：一世人为文化名人、诺贝尔文学奖获得者纪德定头衔,总是诗人、小说家、评论家、剧作家.其实,纪氏还是20世纪杰出的旅行家、旅游文学作家.旅游生活对他的思想与写作风格产生了不可忽视的影响,滋育出其鲜为人评及却独树一帜、成就斐然的另一类文体--旅游文学.正是周游数大洲、投身大自然、置身广阔的社会生活,使他对世界、对社会、对人生有了新的、深刻的认识.就风格而言,他的旅游文学不再表现出象征主义,而是明显的、典型的写实主义;就思想背景而言,其旅游文学不复再睹早期其他文体所显现的尼采超人哲学色彩,而是一派人与自然相亲、人与人和谐的哲学观.

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简介：西汉统治集团的骨干大都是刘邦发迹前结交的“狗肉朋友”，刘邦是沛县丰乡(今江苏沛县西)人，成年后当上了泗水亭长。秦时十里一亭，十亭一乡。亭长一职。主要是为朝廷派丁催款、管理地方治安和民事调解，刘邦因此而与沛县的公职人员有了交往。

简介：1999年2月6日，目送杨纪琬教授静静地离去，悲伤之情难于言表。他的一招一式，一举一动，历历在目，无法忘怀。他那激昂的声音、急促的脚步、爽朗的笑声、慈祥的目光，不时在脑海里浮现。

简介：<正>为加强重点文物分布区的保护工作,1990年元月,我馆对纪山楚墓群进行了较为详细的调查。调查中发现,纪山楚墓群不仅数量多,而且墓地形态及冢子排列形式特殊。我们认为,现存于纪山楚墓群中的一些材料,对于探索楚国的丧葬制度及其有关问题具有重要价值。为此,我们在调查的基础上,先后进行了局部测量与勘探。现将具体情况报告如下:

简介：<正>西沟二号人物申纪兰生活的地方叫西沟,地方很偏僻,在太行山深处的一道峡谷里。用西沟人的话说是:境内7条大沟,232条支沟,332座大小山头,2000多人口,散居在44个山庄窝铺。太行山很古老,岁月流逝把披在它身上的泥土也冲刷掉了,在西沟,一座座干石山坡成了最大特色。山上不长树,沟里不长草,用申纪兰的话来说:"金木水火土,什么也没有,谁干也发愁。"

简介：白居易的咏梦诗在唐代写梦的诗作中颇具代表性。诗人善于捕捉梦中变幻不定的意象,将梦中场景与现实关联转换,以“梦”为依托,描写了大量怀念亲友之梦、辗转仕途之梦和生命感悟之梦,涉猎题材广泛,展示了诗人内心的真实体悟。梦是无意识的一种特殊呈现,白居易咏梦诗对诸多不同梦境的描写,可以成为研究诗人无意识状态下内心世界的重要依据。

简介：毛泽东在党的代表大会上，向全体代表们介绍自己的“老朋友”，只有一次。那是在中共九大全体会议上，被介绍的是河南省革命委员会副主任纪登奎。纪登奎何以被毛泽东称为“老朋友”呢?说来话长。

简介：莫高窟北区洞窟的考古发掘与发现，揭示了许多鲜为人知的内涵，填补了敦煌莫高窟乃至全国佛教石窟考古领域里的某些空白，无疑是一次重大的考古新发现。

简介：《后汉纪》是东晋袁宏编的一部史书,今人有《后汉纪校注》,有学者撰文指出《校注》在校勘方面存在的问题,本文就其文两处提出不同看法。

简介：纪昀作为馆阁文人,一生创作了大量的应制诗歌。应制诗唱和的对象是封建君王,由于主题内容的限制,这类应制之作难以抒发诗人的真实感情,但是纪昀却能突破应制诗歌的枷锁,使其绽放异彩。

简介：乌鲁木齐当我抬起头,或者低下头不管往哪个方向走我都在同一条街道上当一阵风吹,或者不吹

简介：纪敬师，生于上个世纪60年代，现在齐鲁石化公司胜利炼油厂工作。以诗歌写作为主打，曾在各类报刊杂志上发表诗歌几百首，2006年有个人诗集《远处的雪》出版。

简介：“悲愤出诗人”是中国古代文学、文论的亮点、焦点及重点。但也远非全部。纪昀就反对寄托发愤,同时也反对阿谀吹捧,他实际上是在张扬“第三种态度”,即：理性客观、不持立场、就事论事。这是对中国传统文论思想的一个重要的纠偏和补空。在笔记小说的题材内容方面,纪昀偏爱考据真实,排斥想象虚构,这是中国悠久历史文化传统和务实民族心理倾向等因素综合影响所致,也是重经史子、轻文艺的文论背景下的一种文体策略。这种策略也常以“余事为文”的面目出现。余事为文不仅不妨碍文学,反而比文学自觉更能促进优秀文学的出现。至于简淡之美,既是中国传统美学的偏嗜,也是纪昀个人偏好,更是笔记小说文体的体制规范的内在要求。