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  • 简介:有人认为哲学的拓荒时代已经结束,实际并非如此,只是哲学在当代所开拓的领域应该改变了。哲学管理理论正是基于这个理由而提出,旨在把马克思实践唯物理论与当代先进的管理科学研究成果相结合,挖掘当代哲学之生命力的新源泉。哲学管理着力主张:哲学必须致车于发挥自身独立民、特有的学科功能优势,即能动地,高度地整合社会中每一个体、每一学科、每一组织及其行为目标的管理功能。

  • 标签: 哲学 哲学管理 实践唯物主义 哲学管理理论
  • 简介:客观物质性、能动性和历史性是物质世界唯物辨证的共同本性,实践区别于其他事物的特点是主体能动性、中介性和社会性。实践是人的根本的存在方式,而不是惟一的存在方式,应当防止实践观念的泛化倾向。

  • 标签: 存在方式 主体 能动性 中介性 社会性 高校
  • 简介:由成都出版社出版的《实践呼唤哲学》,瑰集了秦德华同志多年来紧紧围绕改革、发展这个主题的学术探讨成果,是一本配合学习建设有中国特色社会主义理论的好的辅导读物。哲学理论工作者应以建设有中国特色的社会主义实践为己任。对于改革开放和经济建设中的热点、疑点和难点,能够坚持追踪变化的实际,捕捉有中国特色社会主义发展的客观辩证法,把握事物发展的内在趋势和本质联系,给予理性的回答,持论必执其中,实事必求

  • 标签: 哲学理论 成都出版社 党的基本路线 一本 社会矛盾 曲折性
  • 简介:宗白华是我国著名美学家、哲学家和诗人,是中国哲学界传播叔本华思想并深受叔本华美学思想影响的哲学家,他的人生观、价值观形成则终身受益于歌德。他对中国文化界的发展影响是多方面的,他不愧为美的使者、智慧的化身。

  • 标签: 宗白华 美学 哲学 人生观 价值观 现代哲学
  • 简介:牟宗三著,华东师范大学出版社2004年7月出版。全书共13.8万字,是当代新儒家之代表人物牟宗三先生于香港新亚研究所讲授《周易》课程的记录。该书共分为两部分,前半部分其名为《周易》,分为二十一讲,讲于1992年;后半部分讲《系辞传》,共九讲,讲于1973年。前半部其主要内容是对乾坤两卦的卦爻辞、彖传和《系辞传》中部分内容之义理的阐发。牟先生在儒家道德形上学的独特学术视野之下,由《易传》中“几”的观念讲起,指出《易经》占卜最重要的是看几,“几”这个观念就是采取最开始最具体最动态的观点看,是气化之妙。继而在第三讲到第十一讲中,指出乾坤两卦分别代表了两个基本的原则即“创生原则”和“终成原则”,儒家道德形上学的义理规模在乾坤两卦的《彖传》中被表现出来,尊乾而法坤是中国文化的纲领,即以乾之创造性原则为纲领,取法于坤,做道德的实践功夫,最终达成天道性命的贯通。进而牟先生对《系辞》中蕴具着即内在即超越的儒家智慧的章节作了阐释,从第十二讲到第十八讲,详细的疏解了《系辞·上传》第五章,指出只有从所以然的向度才能了解道,而道不仅是朱熹所讲的理,它也是心,也是情,也是神,具有活动的意义,该章表现的是心体、性体、道体通而为一的纵贯系统;又指出《系辞》中的“神”具有两个含义,一个是从气化的巧妙上讲,不具有超越的意义,一个是从运用之妙上讲,具有本体的意义。;最后第二十一讲,分析了《说卦传》中“穷理尽性以至于命”中“命”的两层含义,一为“天命不已”之命,一为命运之命。后半部分主要讲解的是《系辞·上传》,与前半部分内容前后相承、条理一贯,兹不赘述。总之,该书充溢着牟先生深邃独特的哲思,对研究牟氏易

  • 标签: 周易哲学 华东师范大学出版社 道德形上学 《周易》 《系辞》 创造性原则
  • 简介:黑格尔哲学哲学史上的一座高山,哲学终结的话语始于对黑格尔哲学的批判。自恩格斯第一次宣告哲学终结之后,很多哲学家都对哲学的终结进行了论证,但最终的结果并没有在他们期待之中。事实证明,“哲学终结”只是哲学的话语范畴之一,哲学不会消解,它必将呈多态化的趋势发展。

  • 标签: 哲学 终结 黑格尔
  • 简介:毛泽东"实践哲学"作为马克思主义哲学中国化的创造性成果,与马克思具有共同的哲学倾向和哲学态度.它同样不是着眼于从学术义理层面建立哲学的体系,而是立足于中国社会的实践,在实践中运用理论、说明理论、创造理论.也正因为如此,毛泽东的"实践哲学"对中国社会主义建设具有指导作用.

  • 标签: 毛泽东 实践哲学
  • 简介:我一直渴望能得到一本关于哲学的书,来满足自己多年来对哲学整体把握的欲望。因为自小所受一体化教育的伤害,所以,直到跨进大学的校门,开始自由地涉猎各类书籍时,我才逐渐地发现,哲学并不仅仅像中学时代政治课堂上所讲的那么单一,只有马克思的唯物主义辩证法才算

  • 标签: 教育哲学 一体化教育 唯物主义 辩证法 政治课堂 整体把握
  • 简介:一现代哲学主体化趋势的强化,使个体问题也随之显得突出起来。对个体作哲学思考既是一种理论需要,也是现实的需要,这至少可从以下三方面略作分析。其一,全面理解、把握并发展马克思主义创始人的基本思想。在以往的研究和宣传工作中,我们往往十分注意并强调马克思关于'人的本质'是'一切社会关系的总和'的论述,比较注重从社会关系、阶级关系的视角去研究人,由此揭示人的群体性、阶级性,甚至以此囊括人的本质的全部涵义。其实,马克思主义创始人的思想是全面的,马克思的上述思想固然是十分重要的一部分,但他也注意到人的个体性一面。认为'现实个人'才是历史唯物主义研究的真实出发点。

  • 标签: 阶级关系 宣传工作 德意志意识形态 施蒂纳 费尔 人的本质属性
  • 简介:谈谈怎样学好哲学汤泽林哲学课并不难学。许多同学上高中时就学过辩证唯物主义常识,另有不少年龄稍大的同学参加过社会上或单位里组织的哲学考试,如职称考试等等。大学的哲学课,其基本观点和原理与那些东西无太大区别,只是更具体,理论性更强一些。即使在大学,从通过...

  • 标签: 哲学课 职称考试 泽林 哲学问题 时代精神 学然后知不足
  • 简介:《周易》的管理哲学黄宝先《周易》是我国古代的重要典籍.先秦时是六经之一.汉代时更被崇为五经之首.被当成是各种思想的大道之源。干百年来,易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的探究。本文试图从管理哲学的角度对《周易》探索和讨论.以请方家教正。一、科层制─《...

  • 标签: 《周易》 《易传》 科层制管理 《系辞》 阴阳之道 管理思想
  • 简介:演绎法、怀疑论,经验论,上帝存在论,唯物论,二元论,自我论是笛卡尔哲学的主要内容。笛卡尔哲学在中世纪经验哲学和近代哲学中间起着承上启下的作用,是近代哲学的一个渊薮。

  • 标签: 笛卡尔 哲学 经验哲学 近代哲学
  • 简介:哲学泰斗张岱年先生把终级关怀归结为三种类型,即:归依上帝的终极关怀,反归本原的终极关怀,发扬人道的终极关怀。这里指出的终级关怀的三种类型全面地概括了它的内涵。终极关怀就是人类立足于现实对'至真、至善、至美'的总体理想境界的永恒的追求和向往。这里面有三层意思:其一终极关怀必须立足于现实,完全脱离现实的终极关怀会成为一种毫无意义的幻想。其二,终极关怀中所强调的'理想',不能理解成存在于日常生活层面的一时一事的圆满状态,无论对于个体而言还是对于特定的民族和社会而言,它带有一种总体性、全面性、终极性。这种理想是对人类命运的关注,是对人类自身行为的反思,它根源于人所独具的超越本性,没有它,人何去何从、人生的根本意义是什么都无法得到圆满的解答,可以说终极关怀给人指出一种信仰,信

  • 标签: 信仰 哲学 终极关怀
  • 简介:无数褐色的小怪物,在那嵌着两片玻璃的纸盒里骚动着,工作着。卖蚁人给了它们一点儿沙,它们便在沙里掘下一些坑道。当中有一只比较大的蚂蚁,差不多始终伏着不动,这是其余的蚂蚁敬谨供养着的蚁后。

  • 标签: 中学 语文 作文教学 写作手法 学习辅导
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:理性的立法对象是自由,《纯粹理性批判》涉及理性如何为自然(王国)立法,《实践理性批判》涉及的乃是理性如何为自由(王国)立法

  • 标签: 康德哲学
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:信息哲学是第一哲学哲学家已经开始应对来自信息世界和信息社会的新的智力挑战,在把信息哲学建设成一种成熟的哲学研究领域的过程中,信息哲学在概念创新和正统哲学之间达到了一种辨证

  • 标签: 信息哲学
  • 简介:(一)问题与解决办法“老子”可指比孔子早一些的老聃,可指《老子》这本书的作者。本文采取后种用法。有关的年代不易断定,本文不拟涉及这个问题:仅仅为了免得每次写出‘《老子》的作者’,而以‘老子’简称之。本文着重的是书的内容,看那些章句可以懂得并当作何理解。对古时哲学家进行研究的人们对老子的解释十分不一致。汉朝的学者宣传黄老之道,晋代的士大夫用玄学的词句,宋时的道学家从理气方面着手。解放以来大家运用马列主义,可

  • 标签: 论老子 老聃 老子思想 无为而无不为 上德不德 去奢
  • 简介:从事过哲学课教学的老师经常会从学生那里听到这样的话:“哲学太难学了!”“哲学太抽象了!”“哲学离我们的生活太遥远了!”的确,对于青少年学生来说,无论从他们的生理年龄还是心理年龄上看,学习哲学都不是件容易的事。但是哲学就真的象他们说的那样“离我们的生活很遥远”吗?怎样让学生改变对哲学课的这种认识,从而激

  • 标签: 哲学原理 引导学生 青少年学生 哲学课教学 学习哲学 心理年龄