简介：你喜欢过生日吗？每年生日，都能从疼爱你的长辈那儿收到很多喜爱的礼物吧？可是，你记得爷爷奶奶外公外婆的生日吗？你给过他们最快乐的生日祝福吗？

简介：《韩非子·外储说左上》中有个故事,讲的是一位画家为齐王作画。齐王问他:'画什么最难?'画家回答:'画狗和马最困难。'齐王又问:'画什么最容易?'画家说:'画鬼怪最容易。'齐王不解:'为什么?'画家解释:'因为狗和马人人熟知,每天都能看到。如果你画得不像,人家很快就会发现。而鬼怪一类的东西,从来就没有人见过。所以你可以随心所欲,想怎么画就怎么画。'按说,狗和马这些动物应该是最容易画

简介：中国的绘画,据传统的分类,有的分4科（门）,有的分6科、8科、10科以至13科。最简单的分法,即分人物画、山水画和花鸟画3科。有的在＂花鸟画＂一科内,将松竹、蔬果、虫鱼、畜兽和＂博古＂等都包括了进去。绘画的分门别类,至唐代才明确,此后陆续出现了各种分类法。

简介：“还盘王愿”是瑶族人民为缅怀始祖盘王的功德、祈求盘王保佑而举行的隆重的祭祀活动，是瑶族最为典型的祭祀仪式。“还愿”仪式中最为典型的舞蹈是瑶族“长鼓舞”，瑶族“长鼓舞”是研究瑶族历史文化的重要史料。笔者近期通过参加瑶族“还愿”仪式，对广西恭城瑶族民间“长鼓舞”实地调查，从“还愿”仪式中的瑶族“长鼓舞”入手，以民族文化的角度来分析和探究当下瑶族“还愿”仪式中“长鼓舞”所蕴涵的多元文化价值。

简介：汉代出现的一种特殊画像镜（三段式神像镜）的主神是女像,既不是天皇,也不是道教的偶像老子,而是与生育相关的女神,或为女娲。三段式的图像结构分别对应于天地秩序、神仙、古代圣贤,可视作铜镜的使用者们（妇女）对生命的核心期待：决定她们一生幸福的关键点———嫁人、生育、长生不老。

简介：9月5日，枫泾施王庙道观按照传统习惯，举行开光通真仪式。上海市民宗委、金山区委、区政协、区统战部的有关领导出席庆典活动，施王庙管理组袁锴道长介绍修复经过。施黄飞副区长讲话．寄语施王庙爱同爱教，为构建和谐社会作出应有的奉献。上海市道教协会史孝进会长向庆典活动表示祝贺。上海各道观庙管组领导前往观光：道长们阐演了开光法事，广大信众争相瞻礼．

简介：我端坐在小桌前，台灯发出的白光，照得我所处的这个角落犹如白昼。我一手攥着油性马克笔．一手捏着美工橡皮，怔怔地盯着眼前的纸张小半天没动作，白色的纸张像是有些反射灯光，竟刺得我的眼睛发痛，使得白纸上黑色的线条更显突兀了。

简介：水粉画是用水调和含胶的粉质颜料作画的一种形式，其历史悠久，如古代埃及的墓室壁画，中国西汉帛画及敦煌壁画都是采用胶水和粉质颜料绘制的，特别是盛行于18、19世纪的“细密画”，也是用水粉颜料加粉绘制而成的一种极为细致的水粉画。

简介：

简介：宁寿宫花园是乾隆为自己日后归政所建的一座花园，倦勤斋位于花园最北端（图1）。单檐硬山顶，面阔九间，东五间为硬木二层仙楼，西四间内设置小戏台（图2）。围绕小戏台，南侧设木质仿斑竹圆光门篱笆。北面墙、西面墙，及天顶贴满了画幅。戏台对面上下仙楼设听戏宝座（图3）。

简介：<正>"入世之画"的作者会有很强的使命感,除了作品的社会责任感之外,还有艺术的发展之使命感,如李可染,他要发展中国的山水画,如何突破,如何发展,如何反映新时代的面貌。他本人也在发展中国画的过程中得到社会的承认,他当上教授,当上中国

简介：

简介：贺州瑶族使用本族语,没有文字。族内只有极个别识这些汉字的文化人。但在瑶山田野调查中,却不断发现民间收藏的手抄汉文本。经仔细研读,发现许多汉字与刻在其信物“情人棍”、“情人帕”等上面的文字相似,在歌谣、经书等手抄文献中也存在大量被故意“改造”的汉字,这极有可能是瑶族民间的书写记录符号。

简介：隆回县虎形山瑶族乡卫生院地处湘偏西南的雪峰山脉，距县城110公里。全乡93.3平方公里，辖15个行政村，124个村民小组，约1.4万人口。属瑶汉杂居。该院修建于70年代初，属土木结构，房屋十分破旧，屋顶时常漏雨，地上全是泥土，湿气很重，办公条件十分落后卫生院年收入只有80000余元，职工待遇低微。2006年在省、市、县各级领导的支持关怀下，该院由原来破旧的房子改造成集预防保健与医疗于一体的综合大楼。于6月1日正式投入使用。

简介：摘要：作为一名工作生活在瑶族地区的教师，如何对瑶族本土文化进行挖掘、加工提炼，在保留瑶族民间特色的基础上，创作出既有儿童特点又有时代气息的瑶族少儿舞蹈作品？下面，就这个问题，结合我的原创舞蹈作品《瑶鼓声声闹瑶寨》，谈谈创编少儿瑶族舞蹈的一些方法。

简介：<正>一、宗教仪式瑶族是一个古老的民族。他们长期以来,居住在我国南方的桂、湘、滇、粤和黔等省(区)的深山密林之中。在瑶族地区,还蕴藏着丰富多采的宗教文化艺术。而这些文化艺术,对我们研究瑶族的历史文化是很有价值的。近年来已引起了国内外一些有关专家、学者的兴趣。瑶族信仰道教,主要是对自然崇拜,鬼神崇拜和始祖的图腾崇拜等。其中,对始祖的图腾崇拜,在现实生活中仍颇为盛行。瑶族内部分有不同的支系,所以瑶族大

简介：摘要广西富川瑶族传统手工织布技艺是人们在农耕时期对一种真诚淳朴生活的创造，既体现出鲜明的民族风格，又蕴含了瑶族人们对美好生活的憧憬。织出的布料用途广泛，具有实用价值、审美价值和研究价值。而现如今，随着机械化经济的发展，传统技艺人的老去、青年人审美形态的改变、政府扶持力度不够等原因，瑶族传手工织布技艺不断走向消亡。一个民族文化的消亡，对一个民族来说不仅是一种悲哀，而且也是一个国家的损失。瑶族传统手工织布技艺能够体现出瑶族文化多样性及自然生产智慧，是一种非物质文化遗产，符合国家政策保护，是当下急需保护、继承和发展的优秀民族文化资源。

简介：摘要本文分析了瑶族农村产妇在阴道分娩过程中的心理特点，并介绍了根据产妇不同分娩阶段的心理特点给予相应的心理护理。认为重视产妇的心理因素，准确把握产妇在分娩过程中各个阶段不同的心理特点，采取相应的心理护理，使她们在最佳状态下顺利分娩，以缩短产程，减少新生儿窒息、减少无产科指征的剖宫产率等具有重要的临床意义。

简介：

简介：摘要：随着我国新课改的深入实施，小学语文教学的重心从传统语文教学的“一言堂”转移到了培养小学生的阅读习惯，提高学生的阅读能力，加深学生的文化积累，强化学生的语文素养，协助学生更好的掌握阅读方式、方法和技巧，养成良好的语文阅读习惯，并利用多元化的教学方式，培养学生的独立个性，拓展学生的思维领域和收获更多的精神财富。在瑶族小学语文教学中，因其少数民族通用民族语的特性，对汉语这个第二母语的学习存在一定的难度，所以教师更应重视对瑶族小学生语文教学方案的改进和完善，提升小学生的阅读能力和水平，养成良好的阅读习惯，为学生日后更好的发展夯实基础。本文围绕养成瑶族小学生语文阅读习惯展开探讨。