简介:养心殿地处西六宫最南端,是一处整体结构紧凑、深邃,房屋建筑略显低矮,但布局灵活、隐秘性强的院落。养心殿是清朝皇宫里的心脏地区,特别是雍正皇帝创建军机处以后,这里成为皇帝召见军机大臣共议国事的中枢地带。养心殿自清代雍正移居此地后,就成为了清代后8位皇帝日常办公和居住的场所,也成为清朝政治、军事和最高权力机构的中心。这里不但建筑外部装饰奢华,内部还陈设有大量的古玩珍宝,历代名家书画,更有儒家经典论述悬挂于室内的各个角落。这些字画除供皇帝鉴赏外,还有一些具有警示皇帝,提示为政之道的意思。其中颇令人玩味的,是养心殿后殿西里间的一幅悬于皇帝寝床西墙上的贴落。
简介:《阿尔巴特街的孩子们》是今天在苏联引起热烈争论的一本书.有的评论家认为,这本书的问世是苏联文学界的大事.有的读者则认为,这本书是"有害的,不真实的".对一部作品有褒有贬,意见不一,这是正常现象.如何全面、正确地认识历史,这是一个重要和严肃的问题.目前,这场争论正在深入.为了使我国读者能了解一点这方面的情况,我们在这一期刊出《阿尔巴特街的孩子们》的选段,同时刊登雷巴科夫在答记者问中谈《阿尔巴特街的孩子们》的创作的材料以及他收到的部分来信.《阿尔巴特街的孩子们》在《各民族友谊》1987年第4-6期全文发表之前,作者精选了若干相对独立的章节,适当删节和重新编排以后在《星火》杂志1987年第11期上先期刊出,与读者见面.本刊这里译介的正是这个片断.作者在《星火》杂志刊登的小说片断之前,还写了以下一段文字:"长篇小说《阿尔巴特街的孩子们》的内容与书名相一致.它首先是一部关于生长在莫斯科阿尔巴特街的一些年轻人的命运和生活的小说.命运是各种各样的,每个人各不相同,但它们合在一起就构成了我们这一代青年男女的群象,它也许并不完整丰满,但我希望它是真实可信的.为了充分反映时代的多样性,扩展了本书的框架.横向:从阿尔巴特街到高加索、乌拉尔和西伯利亚;纵向:从工人和大学生到国家高级领导人.我什么也没有臆造,只是写了我曾经看到和感受到的东西.在小说里,我只是把生活的事实作了这样的安排,使它能符合情节和性格发展逻辑的要求.小说中的主人公都有自己的生活,我不让他们离开历史的真实.今天大概我们并不是所有的人都能接受他们的思想和行为,但他们按照自己时代的法则生活,重要的是使他们不要与全人类的生活法则相违背."小说描写的时间是1934年,那是介复杂的年头,象整个三十年�
简介:<正>一木青无疑够得上多产作家。十来年里,他发表了近五百万字的作品,出过二十几部书。笔端涉及小说、诗歌、散文诸领域,现实、历史与儿童题材兼容并行。要概括这样一位作家的创作特点,显见不是一件轻松的事。然而,将木青置于各家纷起、风格流变的整个新时期文学中加以考察,事情反倒显得容易些了。在横向比较中,相同之处归于潮流,独特点则愈见个性光彩。我以为,真正使木青区别于旁人的作品还不是反响较大的中篇《市长候选人和他的未婚妻》,尽管它在对改革者心态和命运的开掘上不无新意,被改编成广播剧并获全国大奖,而是那组以表现1946年北西满生活、塑造流浪汉形象为主旨的系列小说,如长篇《幼林里的墓碑》(曾改编为电视连续剧),中篇《山村
简介:<正>弗朗茨·卡夫卡(1883—1924)是一位被誉为“当代最伟大的德语作家”,在其短短的创作生涯中,除写了不少中、短篇小说、书信、随笔以外,还写了三部长篇小说:《美国》、《审判》、《城堡》。三部小说均于卡夫卡死后才由其挚友和遗嘱执行人马克斯·勃洛德整理出版。这些小说的写作时间难以准确地断定,一则因为卡夫卡本人并没有对别人说过,这些作品写成于何时;二则作品手稿亦未注明日期。例如,马克斯·勃洛德认为,《审判》的主要创作时间是在1918至1919年;而卡·赫尔姆斯多夫和威廉·埃姆利希则认为,《审判》的创作时间是1914至1915年。可见说法不一。
简介:无边无际的大漠,千奇百怪的冰山……一轮圆月从大漠的地平线,从冰山后面,冉冉升起,柔和的光华投向红色的大漠。奇迹出现了:大漠的反射,把明月染成了红色,寥廓的天空衬着红色的玉盘,格外鲜亮,格外醒目。这是千里戈壁的奇景,也是苏亚珂幼年的梦。她曾给苏亚珂送来温馨和甜蜜,也曾给人们带来希望与力量。梦变成现实,并非轻而易举,她总是与坎坷的道路,苦涩的泪水连在一起。人们在理想的追求中,在漫长而短暂的生命征途中,常会有挫折和失败,甚至误入迷途。然而,理想不灭,生命也就不止。长篇小说《红月亮》(赵玄著,《中国作家》一九八六年第五期)主要描述了以苏亚珂为代表的年轻一代灵魂的扭曲以及从恶梦中醒来后新意识的产生。小说不仅激动人心,而且发人深思。
简介:在中国当代文学史上,90年代是迄今为止被言说最多的一个时代。这其中原因,我想,应该不仅仅与它的世纪末时段位置有关,事实是,在这个年代,中国文学的确发生了前所未有的深刻变化;批评家意识亦获得了空前自觉。这一年代所承当的转折,急剧得几乎可以用“心惊肉跳”来形容,身处此种转折过程中的人们,自然无法细品其中的深长意味,只能留待事后再作反思回味了。尽管有相当多的人,在尚未完全走出这个时代之时,便开始企图回头观望,清理思绪了;但真正透彻的认识,还当属于远离这一年代的起点。人们对于这90年代的急切讲述,说明正是该年代难以拒绝的魅力。如果换个说法,那就是人们对于这个年代,着实怀有着太多的眷恋。无论是就90年代本身来说,还是就人们之于它的情感而言,都不能不承认90年代的确是一个必须给予充分关注的年代。在我看来,90年代是一个“精神事故”频发的年代。这里我之所以用“事故”而不是“事件”来指称精神现象的凸现,原因就在于它们的发生,在某种意义上构成了对于既有精神健康的安全“隐患”。在一定程度上,它们是作为一种精神障碍出现的。格外需要指出的是,制造这些事故的“肇事者”,常常并...