简介：阮刻《毛诗注疏》所用之底本是十行本，据阮元说，这个十行本不但是“善本”、“宋版”，而且是“各本注疏之祖”、“诸本最古之册”。阮元之说，在今天的学术界仍有影响。本文认为，阮说与事实不符。根据文献记载和目验，早於十行本的八行本才是真正的“各本注疏之祖”，阮元所采用的十行本，并非宋版，而是元刻明修本；十行本的祖本中土已失传，现存日本，人称“足利本”。

简介：先秦之《诗》到汉代被经学化以后,其原貌日渐不清。考查先秦儒家其他典籍与《诗》的关系,可以帮助我们部分地了解《诗》的原貌。《礼记》称《诗》透出《诗》乐一体的礼乐文化的客观信息,《礼记》论《诗》引《诗》则一方面反映出儒家对《诗》经学化的推动作用,一方面又透露出儒家对《诗》的文学性的感受。

简介：当代满族诗人白金以写工业诗见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.

简介：诗歌是属于未来的，是由一代代更年轻的写作者来完成的。90后诗歌越来越证实了一种宏大的整体性诗学研究的不可能。换言之，个体的写作和文本的新鲜碎片已然成为这一庞大写作群体的整体表征。在文学生产和传播媒介的近乎革命性巨变的语境之下，90后是空前的获利者。文学阅读视野的广度、交互性的便利程度、整体修辞能力的提升以及表达差异性自我的强烈诉求都似乎让我们即将看到“崭新”的诗歌风貌和精神景观。

简介：

简介：艺术家在动手寻找材料时,已经开始了制作作品的过程。寻找什么样的材料,以及如何使用、处理这些材料,正是艺术家自己的艺术语言。张玮尝试着把一把把铁锥去刺穿汽车轮胎,是为了表达他心中一直在酝酿着的某种情感或者感受。他费尽力气,将一千多个铁锥从轮胎里面穿透到外面来,使这些轮胎看上去像是一个巨大的刺猬,也更像一种古代的兵器—狼牙棒,然后又把这些带着尖硬的铁剌、似乎正要滚动起来的轮胎,放置在这间小小的展室中,才将他自己的感受表达出来。

简介：台湾台北县县长周锡玮对记者说，必会参选连任台北县县长一职，他更大谈如何打造台北县成花园城市。他说，台北县幅员辽阔，具备创造景观效益先天优势条件，他规划绿化散布于县内29乡镇，并积极辅导每一乡镇发展个别特色，孕育多彩多姿自然宜居城市。

简介：

简介：目前全国各大地铁运营公司在乘务管理上都已深刻领会并相互学习。而后形成了一套比较实用的管理标准，乘务管理标准主要以安全链式系统、技能链式系统、训练链式系统作为三大模块进行逐步的普及、规范，最后形成标准，所以说，乘务管理体系标准化是企业发展的基石，只有实现了乘务管理体系标准化，才能促进企业的创新和发展。

简介：摘要最大限度地发挥学生的主观能动性，使他们广泛地猎取，认真的思考，得心应手的写出好文章。

简介：辽宁锦州读者叶佳妮问:我很喜欢足球名将李玮峰,想得到他的照片和地址,希望春雪能告诉我。春雪:李玮峰的照片我们编辑部没有。如果你想和运动员联系,可以把信寄到中国足协,请他们转交。足协的地址是:100061北京崇文区龙潭路丙3号伟图大厦

简介：2005年的一天．《东南早报》的一个领导和跑了多年政法行业的朱玮杰说：“娱乐新闻很重要，想要开一个娱乐版，这边缺记者，你想不想参加？”就这样，朱玮杰奉命来到了《东南早报》娱乐部门。当时，朱玮杰唯一能与娱乐沾边的就是音乐，他组建过乐队，但这与娱乐行业报道似乎并没有太大关系，对于记者这个职业来说，也是180度大转弯。

简介：峰就这样走了，在离开之前，他跟我说：“梅，你有机会把我在利物浦的日子写一下，这段生活对我很重要。”现在，我是以李玮峰一个朋友的身份来记录他在英国的134天，这绝对不是“回忆”，只是一种记录，记录下李玮峰——一个很多球迷都关注的中国小伙儿在利物浦的一段日子。

简介：摘要近年来，随着经济社会的发展和进步，无论是人民群众的生产还是企业的生产经营，对电力资源的依赖性越来越大。对电力行业来说，有很多方面都可以产生影响，但是电力建设安全管理却是一个重要的组成部分，只有安全管理得到了充分的保障，在电力行业的各个环节和流程中才能高效安全的进行。在实际的建设中，却存在不少问题，这些问题的存在容易给电力行业的安全运行埋下隐患，因此，电力建设安全管理必须要受到应有的重视。

简介：《诗经》是中国题材诗的源头,其中亦不乏中国最早的送别诗,但由于历代经解的影响,《诗经》别诗经常被附会本事,强作他解。结合古今《诗经》笺解注译,考辨《击鼓》、《渭阳》等诗歌意旨,发现《击鼓》是一首征夫别妻之作,《渭阳》是赠物惜别之制,《崧高》、《烝民》、《韩奕》是祖饯仪式上的别诗,《有客》是最早的留别诗歌。还原这些诗歌送别诗的本来面貌,不难演绎出中国早期送别诗嬗变的特点。

简介：尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的诗与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过诗,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而诗的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。“超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?

简介：＂诗＂在东晋分析＂中古文学在东晋的历史命运＂,＂东晋＂的诗阐释＂东晋文学在中古的历史地位＂。两晋之际,缘情派已往,赏意派方兴,浮竞心消沉,逍遥游盛行,体现在行文风格上,那便是＂绮靡＂风光不再,而代之以＂忘言＂的甚嚣尘上,因此＂诗＂在东晋,重＂理＂而轻＂文＂。然而,若论＂东晋＂的诗,从文学的创作机制、阅读的趣味诉求与文学发展的实际进程而言,＂赏意忘言＂是＂缘情绮靡＂的必要补充与支撑。至于＂赏意忘言＂对后世文学发展的正面意义,便是陶渊明体与谢灵运体的问世。

简介：《邶风·燕燕》,齐鲁韩毛四家解释各异。本文从考证诗本事入手,继而以帛书就《燕燕》诗所发议论与之相对照,证明帛书所引为《鲁》《齐》之诗。

简介：2009年10月12日晚，广州体育馆一片沸腾，“地头蛇”刘诗雯以4：3险胜同为孔门弟子的师姐郭跃，将“大众汽车2009年乒乓球女子世界杯”收入囊中，赢得了自己的第一个世界冠军。

简介：伤口翻过身，看见娘后背的伤口刀割一样整齐，没有血痕娘感觉不到疼仿佛这不是伤口