简介:近代中国的社会转型,既是以外来冲击和示范为诱因,又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进,彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一,汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点,从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索,探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后,对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响,并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现,当一种新的媒介嵌入社会之中时,就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式,更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现,这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体,促使了现代佛教的转型,同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。
简介:《财新周刊》创刊近三十年来,组织结构发生多次变革,历经中国(海南)改革发展研究院主办,中间浙江日报集团控股,如今由CMC控股、中国文史出版社主办。因其具备的市场经济理念和独具特色的财经新闻资讯使之成为了当前较为领先的财经类新闻刊物,在刊物市场上独树一帜。该刊物作为中国近年来新兴的且有社会影响力的财经类媒体,纵观它走过的独特发展道路,基本代表了改革开放以来我国传媒组织结构变革的基本走向,研究《财新周刊》的组织结构变迁对于当今传媒业改革具有很大意义。本文主要集中于财新团队入主原《新世纪周刊》之前周刊的自我革新、财新团队加入时的组织结构改造以及2015年全新改版三次组织与治理结构变化,对改革开放以来我国传媒组织结构进行分析。
简介:<正>多年不接触新闻教育,要我写一些对新闻教育的意见,颇为着难.想来想去,提点建议:打好基础.新闻工作,不但辛苦,而且难做.做一个合格的新闻工作者,要对各种复杂多变的事物作出正确的判断,他在工作中还会遇到许多意想不到的困难和挫折.如果没有坚定的政治信念,如果没有锐敏的辨别是非、真假的能力,他只好做一个人云亦云的"传声筒",不能成为党和人民的代言人.更坏一些,则可能成为"随风倒"的"风派"舆论家.为了将来能做一个"称职"的人民记者和编辑,趁在学校学习的大好时机,力求在政治上打好基础——学懂马列主义的基本观点,并对它深信不疑.最近看《天云山传奇》,印象最深的是罗群在遭受那样严重的打击以后的生活态度.他从哪里来的力量?是信念.他坚信:马列主义是真理,党是代表人民的利益的;天云山终将开发,对他的冤案终将平反.有了这样的信念,他才能经受常人所经受不了的痛苦,做出一般