简介：作为抗战洪流中一个特殊群体的国立中学,已成为进步思想和进步人才的熔炉,在一定程度上保障了大后方的人才供给。其中的国立第六中学的进步教员李广田和瞿亚先,用他们的诗和歌曲带领一批青年群体所进行的一系列抗战文化活动成为了抗战史上的一抹亮色。

简介：在近代新疆地方史上,各族人民团结一致,共同反对外来侵略和民族分裂,捍卫祖国统一,谱写下了一曲曲气壮山河、威震宇寰的英雄主义和爱国主义战歌。维护祖国统一,加强民族团结,反对帝国主义及其走狗的颠覆、侵略、分裂破坏活动,是包括柯尔克孜族在内的新疆各民族人民的光荣斗争传统。恢宏发扬这种集体英雄主义和崇高爱国主义精神,是柯尔克孜族民间叙事诗反复表现的重要题材领域和基本思想主题之一。在表现同类题材和主题思想的柯尔克孜民族民间文学作品中,《玛玛克——绍波克》苍凉悲壮、浑厚高亢,唱出了时代的强音,传达了民族的心声,堪称为柯尔克孜民族民间文学的上乘佳品。本文根据《新疆民族文学》翻译整理的《玛玛克——绍波克》汉文译诗,从长诗形成的时代背景、历史过程、社会生活内容、诗艺技巧、语言特色诸多方面,全面、深入地分析并阐积了长诗的文本审美蕴涵和历史文献价值。

简介：文章从胡适生前面对罕觏之涉红资料——永忠＂吊雪芹三绝句＂秘而不宣为切入口,重考《红楼梦》在早期传播史上即存在版本＂二元论＂现象,即初期流布已有《红》系本和《石》系本两种本子：前者为雪芹家传本,题签曰《红楼梦》,以甲辰本、程本为代表;后者为脂砚们圈内传阅本,题签曰《石头记》,以甲戌本、庚辰本、戚序本等脂本为代表。现存《石》系本即所谓脂本,因传播频繁、燕石莫辨、残阙不一而讹误衍夺甚夥,亦有因脂砚们不甚了解《红楼梦》主旨和雪芹命意而自以为是的篡改和歪曲。有鉴于此,以第五回＂悲金悼玉＂、第二十二回宝黛钗谜诗为中心,以第十八回、二十一回、二十八回等异文为佐证,考辨《红》系本乃雪芹家藏原本,许多异文并非源自脂本,而是自成系统,进而揭橥两系本隔如参商,在钗黛形象塑造方面爱憎迥别,右钗右黛亦轩格不入,论辩雪芹笔锋含蓄蕴藉,虽以一字之褒贬而春秋大义在焉。