简介:张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:'始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得神。旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头韫水墨中而书之,天下呼为'张颠'。醒后自视,以为神异,不可复得。后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无音言矣。
简介:<正>震后一个月。天气在逐渐走出被尘霾和阴雨笼罩的日子,可以明显看到窗外的阳光一点点清亮起来。这是一个美好的暗示:那些灰暗和疼痛终归会被流逝的时间所带走,生活还可以像一条平静的河流那样,缓缓向前。
简介:白尚书应举,初至京,以诗渴著作顾况。顾睹姓名,熟视白公曰:'米价方贵,居亦弗易。'乃披卷首篇曰:'离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。……'即暖赏曰:'道得个语,居即易矣。'因为之延誉,声名大振。-张固《幽闲鼓吹》
简介:一幅画不仅仅描写外形,而且要表现出内在精神,就耍靠内心的体会、思考、思索并把自己的想象迁入对象中,去感,晤、把握对象的真正精神气质,才有“妙得”。理解“迁想妙得”在我们艺术创作中的重要作用,使我们在创作实践中能够自觉地运用所学理论拓宽创作思路,提升作品的品位,并且自觉地不断丰富自身的学养,文化的积淀,使我们在创作中能够飞扬流畅地“迁想”、“妙得”到优秀的艺术作品。
简介:律赋兴盛于唐宋科举考试,形式与内容限制之严,较后世应试文有过之而无不及。唐赋中律赋数量最多,宋人曾赞叹当时盛况:"唐有天下,科试愈盛,自武德贞观之后至贞元元和已还,名儒巨贤比比而出。有宗经立言如丘明、马迁者;有传道行教如孟轲、扬雄者;有驰骋管、晏,上下班、范者;有凌轹颜、谢,诋诃徐、庾者"(沈作喆《寓简》卷五引孙何语,文渊阁四库全书本)。白居易正是"名儒巨贤比比而出"中的一位,当时颇负诗名之外亦被誉为律赋行家。
简介:书法欣赏是艺术欣赏特殊而重要的一脉。文章解剖了书法的构成因素(点画造型、笔势结体等)及审美要求,解读了代表书家黄庭坚,对书法格调气息的多元把握表述了自己的体悟,从书法的形式构成、创作主体、格调气息和审美接受等方面揭示了书法欣赏的基本特点和要求。
简介:群峭会龙场,戟雉四环集。迩觏有遗观,远览颇未给。寻溪涉深林,陟下层隰。东峰丛石秀,独往凌日夕。崖穹洞萝偃,苔骨径路涩。月照石门开,风飘客衣入。仰窥嵌窦玄,俯聆暗泉急。惬意恋清夜,会景忘旅邑。熠熠岩鹘翻,凄凄草虫泣。点咏怀沂朋,孔叹阻陈楫。踌躇且归休,毋使霜露及。笔者最近在查阅嘉靖三年(1524)本王阳明《居夷集》时,发现了这首题为《始得东洞遂改为阳明小洞天》的诗,
简介:严歌苓《第九个寡妇》是对现代中国记忆的自觉书写。文本采用第三人称限知视角叙事,并且刻意模糊叙事的历史背景,近乎偏执地把角色人物的某一个性放大,这成为实现其对现代中国事件另类书写的叙事策略。不动声色地对包裹着严肃意义的事物再度进行调侃、质疑抑或讽刺,显示出作为当代作家的理性高度,在他人"意义的富矿"的挖掘下再次归于简一,彰显其书写态度——一次富有意味的调侃。
简介:<正>作家心理学的研究,必须对“作家世界观中的矛盾”这一命题进行改造:一是把“世界观”这一哲学范畴,换成“人格”这一心理学的研究成果,而剃除过去的一些准心理学的东西:二是对作家人格中的“矛盾”,进行社会心理学和人格心理学的分析。首先把这一“矛盾”,理解为作家
简介:
张旭得笔法
活着幸福得近乎奢侈
道得个语,居则易矣
感悟顾恺之的创作思想“迁想妙得”
对偶之外 意义可观——以白居易《性习相近远赋》为例
洞透笔墨 造乎玄境——书法审美体悟偶得
王阳明佚诗《始得东洞遂改为阳明小洞天》笺释
一次有意味的调侃——严歌苓《第九个寡妇》书写态度解读
生活态度与世界观中的矛盾——作家人格的心理学分析
生命与自然的激情对话——《始得西山宴游记》情景交融手法的美学分析