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  • 简介:20世纪二三十年代是电影业的黄金阶段,当时电视尚未普及,电影是时尚传播的重要窗口,是最具影响力的大众传播媒体;而服装设计在电影中的地位却经历了一个从无足轻重到举足轻重的发展历程,直至20世纪40年代,法国时装业才开始登上电影时装的舞台。本文以时间作为线索,对20世纪西方电影服装的发展做出了阐述。

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  • 简介:抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在美术研究领域,是从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格的概念。抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对外观的艺术,和具象艺术构成一对相关的概念。作为一种自觉的艺术思潮,抽象艺术运动兴起于20世纪初的欧美。

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  • 简介:“朦胧诗”论争当中有一段插曲一直缺乏足够的重视和研究.这就是艾青。这位中国现代诗歌艺术的积极探索者对“新诗潮”诗人的批评.而观察中国新诗在新时期以后的走向,艾青当年对北岛《生活》的批评姿态似乎越发显示出了一种特别的意味。

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  • 简介:<正>这是一篇以汶川大地震中的极重灾区什邡市红白镇青牛沱——也是作者的家乡——为背景创作的中篇小说。《鹰无泪》之所以在极短的时间内完成。除作者对那片故土的熟悉及对大地震中的亲人和山川草木的情结外,我想最成功的就是作者的视角穿过了天灾事件的表壳,触角进入了内部,掬取了平时生活中比意识和理性更深沉的东西。这是日本小说家村上龙2007年10月在评介青山七惠获芥川奖的小说《一个人的好天气》时所说过的类似意思的话。我想用在这里评介钟正林的这篇小说毫不为过。

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  • 简介:中国戏曲与西方话剧的美学思想不同。西方话剧追求的是表现生活的真实,认为真实就是美;中国戏曲是要表现生活的美,给人以美的享受。西方话剧要表现生活的真实,把舞台当成故事的发生地,大幕一拉开,舞台上的时间、地点就已经固定了;中国戏曲把舞台当成是表演场地,演员可以通过连续的上下场改变舞台的时间、环境,景物也要演员表演。西方话剧多是截取生活的几个横断面组合在一起表现一个思想,其中有的段落是采取回述的方式向观众交代;中国戏曲则多是采取从头至尾讲故事的方法描写人物,表现主题。中国戏曲是一种歌舞相结合的艺术,其中穿插有虚拟表演、程式动作、技艺表演,演员需要经过系统训练方能登台演出;西方话剧的表演多是模拟生活动作,追求的是表现生活的真实。

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  • 简介:传统的中国的山水画和西方的风景画所描绘的对象都是以自然景观为主要对象,二者在世界的绘画的历史中都占有重要的位置,由于民族、地域、传统文化、宗教信仰等方面的不同影响,必然使二者之间在审美、形态、价值等方面产生差异。

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  • 简介:中国史学,源远流长,博大精深,为世所罕见,亦为世所公认。它不仅在中华文化的发展中具有伟大的意义,它在世界文化的发展中也具有重大的意义。有趣的是,前些年,在中国学术界,关于传统史学的议论,有种种看法。其中有一种看法,是对传统史学持否定态度的。持这种看法的朋友,至今还是有的。这也不足为奇,研究学问的人,总是会有自己的看法的。但是,我想文化是有传承性的,史学也一样。全盘继承是不可能的,全盘否定恐怕也不行。在文化(包括史学)发展的长河中,人们的“现代”,并不是以不承认“过去”来实现的;人们在学术上的进步,也不是以全盘否定在当时也是进步的历史遗产来实现的。在这里,重要的问题在于,一是历史地看待历史遗产,给其恰如其分的评价;二是创造,在前人的基础上进行创造。

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  • 简介:江苏是个出诗人的地方,诗歌活动也比较多,中青年诗人形成梯队,创作力量丰厚,出现沙克这样坚持30年创作之久的诗人,与造就诗人的环境有关。诗歌氛围的和谐,诗人们的努力,文学组织的支持,使诗歌创作得以不断发展。沙克诗歌创作的成就,正是江苏诗歌由点到面、全面铺开的良好

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  • 简介:<正>就当代传媒的恶习,人们从不吝啬于给逝者以溢美之词,而对活着的人掷臭蛋,尤其是对那些颇受争议的艺术家。这种转脸即变的态势,正在刚刚逝去的歌星迈克尔·杰克逊身上轰轰烈烈地上演,人们全然忘却,一个月前的新闻报道,可能还在他的整容问

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  • 简介:现代主义文学在台湾文坛发生于五十年代,兴旺于六十年代,继而成为文坛主潮.台湾现代主义文学自产生之日就备受关注,专著散论辈出.代表性的学者,大陆有刘登翰、杨匡汉、王晋民,古远清,裘小龙,古继堂等;台湾本土则有林明德、张汉良、萧萧、孟樊、白荻、洛夫、封德屏等.

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  • 简介:马礼逊的《西游地球闻见略说》对于中文的现代变革来说,代表了一种划分层次的逐层思维,以及在叙述时逻辑论证上的逐层推进,体现了一种现代理性的思维方式;米怜的《张远两友相论》是中文第一部对话体小说,它改变了中国白话章回小说的结构,开创了一种新型的中文小说文体;郭士立的书信体小说,把西方的书信和中国的尺牍相结合,用西方书信体的内容,加上中国尺牍的包装,在中文小说形式上是一个重大的突破。

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  • 简介:19世纪末以来,当人们试图强调纯属形式的主观性以对抗生存的悲剧性处境时,西方社会和文化呈现出一种原始的“喜剧性”特征。传统的、亚里士多德定义的悲剧衰亡,现代悲剧在秉持一贯的目的和立意的同时,其形态发生了根本的改变,表现为:营造情境;超时空的历史凝缩;思想具象化与场景言说;悲剧喜写;语言的本体化等,这些改变反映了西方人对自我生存本质的理解与表述。

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  • 简介:西方现代设计思潮中关于工艺美的再发现有三次,分别为莫里斯的工艺美术运动,倡导手工艺运动,提出设计回到手工艺、主张艺术与技术的统一,这是第一次工艺再发现;包豪斯利用工业文明,真正实现技术与艺术的新统一,这是第二次工艺再发现;后现代对工艺的肯定,则完全是站在艺术哲学

  • 标签: 后现代语境 现代设计思潮 包豪斯 工艺美术运动 再发现 手工艺运动
  • 简介:中国大陆独立电影产生于20世纪80年代末90年代初,最初因为它在国际电影奖上大放异彩,而隐匿于国内的电影市场而备受关注。它与西方的关系一直在理论界产生着种种纷争,一种认为其是后殖民时代西方对东方文化的入侵,一种认为其凭借出色的电影元素而获得赞誉,双方各执一词。产生这种情况的原因何在?近几年,随着中国大陆独立电影的发展,其与西方的关系也发生了显著的变化,为什么会如此?这些都是本文讨论的内容。

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  • 简介:在中西文化发生急遽碰撞的二十世纪初期,现代主义思潮挟带着逼人的气势冲击着中国民族文化内湖,并很快影响到那些时代的弄潮儿。历史为每一个中国现代作家提供了充分的选择的机会。当留学日本的郭沫若陶醉于雪莱、拜伦、歌德、惠特曼的浪漫主义诗风中时,尼采、柏格森、弗洛依德以及象征主义、表现

  • 标签: 现代主义思潮 中国现代作家 象征主义 文学创作论 二十世纪初期 中国民族文化
  • 简介:今年八十一岁高龄的马知遥先生,是我国最早致力于回族文学创作的著名作家,在宁夏文坛占有重要的一席之地。2017年8月9日,我专程拜访马知遥先生。马老师家中有一种我熟悉的凌乱,墙上挂着画和照片,地上放着报纸,沙发上躺着书。铁凝和他的合照挂在沙发墙上的正中。“就在这个沙发上拍的!”马老师见我盯着看,便给我讲铁凝来看望他的事情。说完,马老师找来一瓶王老吉饮料,递给我安顿我随便坐。我坐下来便看见沙发对面墙上挂着的一幅马老师自画像。

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  • 简介:九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

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  • 简介:我们已经进入了社会主义市场经济的时代。西风从开放的窗口长驱直入,与原生的民族文化交融碰撞,社会被多种多样的文化心态、文化时尚、价值观念切割了,戏剧家由此而发现了一个多彩的外部世界。已往的积累与新的积

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