简介：西方情节剧电影结合情节剧和电影之长,在对社会道德宣传方面有其特色:在立场上善恶分明;在手段上形象夸张;在内容上强调道德情感,因此西方情节剧曾经在引领时代精神方面起到了重要的作用,在某些时期给无数观众带来了精神慰藉。

简介：作为西方各种文学思潮和文学作品的“集散地”．日本对中国现代文学（包括新诗）的发展产生了深远影响。自近现代以来，中国翻译的西方诗歌大多是从日本转译过来的，日语在中国引进西方诗歌的过程中起着明显的中介作用。

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简介：中国诗人和评论家们对庞德式现代主义诗学的“误读”行为，与西方对自身的理解往往大相径庭，甚至会让当事人大跌眼镜。而恰好是这些对西方现代主义的种种“误读”，构成并决定了1980年代中国的文学生产，特别是围绕朦胧诗的种种争论的展开方式与方向。

简介：中国当代艺术在今天越来越受到国际艺术的关注。中国当代艺术树立起国际影响的原因主要是由于西方在后现代思潮中对西方文化中心主义的反省。本文从二十世纪初的表现主义出发,看今天中国当代艺术的现状。当代中国的绘画无论是具象还是表现具象,都在一种西方大文化背景下生存,这是无法回避的问题。文章最后提到中国的"软现实主义"就是艺术家不甘于这种现状而提出的符合中国艺术的理论观点。结语部分也提到了我个人的绘画新得。

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简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：近年来左翼文学重新成为研究的热点之一，而如何认识“左联”历史上的宗派主义和关门主义仍然是一个关键的课题。关于“左联”与“第三种人”的论争，以往多是看作“左联”宗派主义和关门主义的典型表现。本文从历史梳理中发现，其实问题要比通常的认识复杂，“左联”一方面对“第三种入”有尖锐批评，另一方面也因应“第三种人”理论而作出了一些调整，这种调整事实上为“左联”组织理论的转向做了准备。文章认为“左联”的组织理论有过从“同路人”转向“统一战线”的趋向，而“第三种人”论争就在其中起到过一定的推动作用。

简介：文章运用对比分析的方法,在辩证思考的基础上,尝试从色彩传达角度出发,对中西国家形象存在多方面差异进行对比,并由此分析了这些差异所折射的文化传统背景因素,从而得出中西传统国家形象传播、塑造过程中,色彩传达具有独特影响效果的结论。

简介：<正>蓝星诗社成立于1954年3月,它以覃子豪、钟鼎文、余光中等为核心,其主要成员有夏菁、蓉子、罗门、周梦蝶、向明、方莘、黄用、吴望尧、琼红、邓禹平、史徒卫等。蓝星诗社是个具有沙龙精神的现代主义诗社,它没有社长,没有统一的宗旨和美学纲领,主办的诗刊也变化多样。最初有覃子豪和余光中借《公论报》副刊先后主编的《蓝星周刊》(1954

简介：摘要在科技发展突飞猛进，物质文化生活日益丰富，社会交往空间无所不及的今天，青年大学生的思想道德观念也呈现出明显的差异性和多样性。随着当代西方社会思潮在青年大学生中的渗透，西方社会思潮中一些个人主义思潮、拜金主义思潮、享乐主义思潮无不对青年大学生的心灵和健康的成长其着侵蚀作用，造成他们的思想意识、价值取向的极大混乱，加上他们的自我调控能力较差，以浮躁的心理、激昂的情绪滋生出非理性的行为，成为社会的不安定因素。本文就主要社会思潮对中国大学生的影响进行分析与探讨。

简介：现代西方哲学在鲁迅藏书和创作中的反映（上）姚锡佩现代西方哲学五花八门，学派林立。鲁迅早年留学日本时，即从德文本《哲学史》（Ｆ．特劳戈特著）、《新时代伟大哲学家的世界观》（Ｌ．布塞著）等书刊中了解十九世纪以来西方哲学的主要学派。在鲁迅藏书中也有胡适赠送...

简介：摘要在如今的大学高校中，西方音乐史史对音乐专业的学生开放的一门课程，这是音乐专业的学生必修的一门课程，也是音乐专业的基础知识课程之一，其目的就是为了向学生介绍西方音乐历史中的各种流派，独特的风格，从而理清对于西方音乐发展的方向，把握西方音乐的脉络。在很长一段时间内，我们高校的音乐教育模式都比较单一，对西方音乐史优化的过程。，就是通过类比的知识归拢，在讨论西方音乐历史发展的同时，让属于我们民族的音乐能够得到进步。

简介：摘要任何意识形态的社会，异化都是不可避免的，在《蝴蝶君》中来自不同社会体制的男女主人公也展现出了相异的异化过程以及克服异化的途径。通过分析他们不同的异化过程将有利于揭示中西方社会意识形态的差异对生活在其中的个体所产生的影响。

简介：陪审制度从诞生到逐渐完善，是一个国家司法制度走向成熟的重要标志之一。陪审制度诞生地是古希腊奴隶制国家，但是就其发展情况来看，。司法制度臻于成熟的国家主要是欧洲国家。本文通过对西方国家陪审团制度的分析，明确我国与西方国家陪审制度区别在哪，从而为我国陪审制度的未来指明方向。

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：原平钟灵毓秀,地处山西北中部,东西绵亘群山为历代之天然界域,东西相距62公里,南北长约58公里,总面积2571平方公里。自西汉以来就是山西北部的一个重要县份,也是太原通向塞外的交通枢纽。

简介：摘要当下我国各方面的改革进程进入攻坚克难阶段，特别是文化体制改革方面，进入深水期，群众文化以群众为基础单位，在我们不断的推进和谐社会的进程中，构建和谐的社会文化显得尤为重要，一直以来，群众文化是社会文化的重要组成部分，更重要的是，文化素养是一个国家的精神支柱，因此文化对一个民族兴衰有很大关联，根据我国的国情，我国群众文化一直处在办文化阶段，现代管文化概念的提出，给我们群众文化活动指明了新的前进道路，笔者从三个方面出发，分别分析了基础概念，为什么要往管文化方向发展，以及转变方向后的好处进行一一说明。