简介：在《聊斋志异》中,蒲松龄对女性人物的外貌、神态描写可谓是出神入化,他对少女之美的独特体验,通过外在的生理描摹,折射出人物的精神气质和内心世界。在刻画不同的女性形象时,注意各自的性格、身份和异类属性,呈现出合理性与多样性。

简介：

简介：蒋光慈的名字,已基本为今天的年轻读者忽视、遗忘了.有谁会想到他曾如一颗耀眼的明星炳赫于二三十年代的中国文坛?他的创作,曾"如一颗爆裂的炸弹,惊醒了无数的青年的迷梦"①,也撼动、震荡过出版界,引发了新文学史上最早最大的盗版现象--不仅其作品被改头换面地一再盗印,更有多少人的作品因印上"蒋光慈"三个字而大为畅销.到底他的作品以什么样的独特魅力而获得那空前的红火,这种疑问与好奇一直诱惑着我,渴望从自己的阅读体验中重新审视蒋光慈的创作.

简介：乌鸦鸣叫向夕阳冲去面对收割后的土地我思念亘古……这样的诗句不免让我想起先人，想起杜甫的《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，想起“无边落木萧萧下”，“百年多病独登台”。这是秋日的寥落和肃杀，也是苍茫与悲怆的心像。两者面对的景致应该是相似的，但心境却有差异。明代的胡应麟称许老杜诗意，谓之“词调稳契，使句意高远”，“深沉莫测而力量万钧”云云。想来段光安诗句中的忧伤与深沉，或许没有老杜的顿挫峭拔与万千气象，

简介：你说,城市绵延不绝,你看不到世界的尽头。那双落寞的眼神,一如原始的忧郁。你看不到世界的尽头,可我却看见了你的尽头——在珍妮弗尼号的怀里燃烧,没入了大海,灰飞烟灭。你的孤独,虽败犹荣。你的寂寞的心有光的地方便能安放。寂静的深夜里我安然的读着1900写给他朋友最后的话语,然后一字一句地摘抄在白纸上,送给自己。平凡的世界里面,有多少人在孤独的活着,没有世俗的一切,有的只是自己安静地音乐,孤独中快乐的享受。

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简介：邓一光,1956年生于重庆市,蒙古族。祖籍湖北麻城。上世纪80年代开始文学创作,主要从事小说的写作。著有长篇小说9部,中短篇小说集若干部。现居深圳。我相信,邓一光心中是有猛虎的。与其说这是一个缺少男人的时代,倒不如说这是一个缺少心怀猛虎的男人的时代。今天的男人可以很漂亮,也可以很粗糙;可以很体面,也可以很猥琐;可以很孤傲,也可以很世俗。和女人一样,今天的男人太多元了,可是能带着猛虎走上前台的男人,却是少之又少。

简介：摄影一般来说是种视觉的东西。从表现形式来看，摄影首先要具有一定的主题和内涵，其次强调如何在二维平面上很好地表现三维图像，所产生的作品应该要求对观赏者有一定的鉴赏价值，摄影构图的得当可以有效实现这一目的。线条是摄影构图中一个非常关键的构成元素，有效的线条运用于摄影画面当中，对提高摄影作品的对观众产生的艺术表现力、视觉震撼力和美感将是非常强的。

简介：中国现当代文学作为一个经营了百余年的学科,它已经很成熟了,要在研究上找到一个新的生长点,也越来越难了。但是,这也并不表示这种新的生长点不存在。新的生长点的发现,关键还在于研究者是否具有新的眼光。赵普光的新作《书话与现代中国文学》,从“书话”的角度,来研究现代中国文学,就给人眼睛一亮的感觉。这部著作为我们的现当代文学研究开拓了一片新鲜的天空。

简介：记者：知道自己获得郁达夫小说奖时的心情如何？邓一光：我觉得挺开心的，获奖了，而且是郁达夫小说奖，而且是不知不觉获了一个奖。记者：那你眼中的郁达夫是什么样？邓一光：我离郁达夫已经很久远了，在上世纪70年代，读过郁达夫的作品，一开始读到的就是《沉沦》。

简介：正~~

简介：旅居新加坡的马来西亚作家冼文光在诗坛上颇有名气，而实际上他也是出色的小说作者。本文以《柔佛海峡》为中心探究其小说书写中独特的人文关怀：（1）负载了这种混杂认同的冼彰显了独特的认同和离散意识；（2）马来西亚不平等的种族政策对于华人所无法言说的痛楚在《柔佛海峡》中呈现出一种向内转的丰富姿态，但潜沉的愤怒却始终灌注其中；（3）其叙事往往表现出一种非凡的张力，也是在新加坡发异声于新新关系的一种别致修辞的结晶。

简介：一.大赛宗旨公安文学是当代文学园地里的一支奇葩,改革开放以来特别是新世纪它获得了长足的发展,是一种与现实生活极为贴近又深受广大读者喜爱的大众文学样式,它深刻折射出社会主义法治建设的进程。

简介：读过《白马》《我们的暴雨星辰》这些诗集,我似乎看到从未谋面的姜念光,如何用军人的情怀、诗人的感知,在苦苦追求一个真正的诗人理想的演唱曲风,迎风站在峭壁上举杯,突破固有的唱、念、做、打套路,不懈地以古典诗歌的美学内蕴,撬动色调丰赡、诗艺创新、多向洞察的审美自觉,而这些,显而易见已成为他打通情感幽径的＂姜氏＂特技。

简介：泥土有芳香?有的。在大山里,没被污染的泥土,不仅生长各种香气袭人的花草,它本身还散发湿漉漉本真的香味。闲来,我喜欢读点文学。2012年《杉乡文学》第7期发表了李光厚的短篇小说《坳雀》,我读了就有一种喜欢和遐想……小说写得好,好在哪里,我似乎又一时半会说不出个子丑寅卯来,只感觉有一种地道的泥土芳香。品读李光厚这篇《坳雀》时,我感觉他是一位笔法娴熟的作者。李光厚1959年就开始在《山花》、《贵州日报》上发表文章,几十年来,他一边执教一边坚持写作,即使是退休后,仍笔耕不辍,发表作品数百万字。李光厚在写作上是个多面

简介：<正>在现今这个丰富而又贫乏的年代里,随着影像文化的迅速崛起和文化工业的急剧扩大,与商品化、消费性、住重感官享受的时代趋势格格不入的诗歌,也许只能在“诗离我们远去”和“我们离诗远去”的咏叹中悲而不壮地置身于社会的边缘。就想想近在眼前背影依在的朦胧诗时代吧,与整个社会因为共同的灾难和危机的突

简介：一个人为什么会写诗?读《阿基米德之点》前我又想到了这个听起来很愚蠢的问题,因为,我很快就被另一个问题所困扰:我为什么要读诗?也许,正是这样完美的对称性让一首诗的存在有了理由.诗人叶芝曾说:'一切艺术只要不是单纯的讲故事或单纯的描写人物,就都含有象征意义,就有着中世纪魔术师用各种颜色和形状做成的,并具有象征意义的吉祥物的目的.'

简介：张宏生教授主编的《全清词·雍乾卷》，2012年5月由南京大学出版社梓行，共16册，煌煌600余万字，嘉惠学林多矣。余年来从事古籍整理，翻阅此书一过，得见诸多稀见词集，深知搜集资料之不易，而挂漏在所难免。近如和希林《〈全清词·雍乾卷〉辑补61首》，载《西华师范大学学报》2015年1期；和希林《〈全清词·雍乾卷〉补遗49首》，载《汕头大学学报》2015年2期，皆有所增益。

简介：就历史发生学而言,装置、行为这两种艺术形态的艺术意义,源于作品中的媒材与观念互动构成的个别场景.美术馆展出作品时需要装置布展,因为作品同既定空间的场景关联的差异,必然带来观众的理解分殊;同样,艺术家为自己的行为表演设计的戏剧背景,要求观众在特定场景中领悟其行为的内涵.据此,在装置、行为艺术的创作中,艺术家如何挪用场景的问题,理应进入艺术爱者批评与实验的视域.本文以戴光郁近年实施的几件装置、行为作品为个案,侧重探讨艺术家在创作这类作品时挪用不同场景的艺术方式.

简介：在杨维桢倡导的古乐府运动中,李孝光是最早的声援者和实践者,并且参与了铁崖诗派的创立,因而在元朱诗坛曾有"李杨"并称之说,但由于种种原因,李的诗名在后世逐渐滑落,最终失去了与杨并称的资格.本文依据现存文献资料就这一现象进行了考察和阐释,并对李孝光其人其诗作出了尽可能接近历史真实的论述.