简介：时代的烙印是不会磨灭的,越是久远便越是清晰。上个世纪下半叶,特别是电脑未普及、互联网未出现之前,书法艺术是以实用为主流的。因此,很多人为简化字的书写美观、便捷而努力,硬笔书法也应运而生,即便是毛笔书法也是以楷书和行书为主的。梁鼎光先生便是一个典型的例子,走的是软硬兼施、雅俗共赏之路。梁氏上个世纪60年代初开始追随岭南名家麦华三先生学艺20多年,功在小楷,于钟繇、"二王"书法得力最多,妍美华丽、玉树临风。有

简介：在我看来,从陈丹青的上世纪80年代的《西藏组画》,到画家王沂光西藏系列的油画,是中国艺术界的一种呼应和轮回。陈丹青剥离了西藏题材绘画中简单直白的民族特色和宣讲意味,成为一种深沉厚重的文化载体,重新张扬了现实主义风格的美感。而王沂光的画作,给我们展现了万丈红尘中的超然境界,人间罕见的至纯至真至善至美,在那个神灵与人同在世界中,留驻生命本身的诗意和梦境。

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简介：著名学者王绍光近日在《中国社会科学报》发表文章指出,要把重庆经验放在一个更长的时段、更广的视野里,在社会主义进行新探索的历史脉络里来理解。

简介：摘要中国在世界光伏产量排行榜上名列前茅，虽然光伏产业产能巨大，但市场却严重依赖国外且光伏企业“技术空心化”严重，大多缺乏自己的核心技术，造成成本和品质与国际同行无法抗衡。本文从国家、地方等方面讲诉中国光伏企业兴盛所需要的环境。

简介：辛弃疾《青玉案·元夕》中＂玉壶＂一词所指,当今学术界意见不一,大致有两种说法：一是喻月,一是喻灯。通过对周密所辑《武林旧事》＂元夕＂＂灯品＂的解读,可知,以＂玉壶＂比喻上元节各色灯品为最佳释义。

简介：如果从1922年9月11日《文学旬刊》刊登记者（郑振铎）复芾甘的信算起，与巴金研究直接相关的文献资料已经有了九十年的积累。而从上世纪七十年代后期开始，经历浩劫后复出的巴金以写作《随想录》完成他的最后辉煌，巴金研究也同时得到全面的开展，这最近三十年间与巴金研究相关的文献资料就更是数量巨大。在这样的学术背景下，

简介：一站在龙窑边上闽北中心城市建阳东北33公里处,有镇名水吉,水吉镇有后井、池中等村落。后井、池中村一带,山势不高而温柔起伏,林木不密而绿意葱郁,山林之下有平畴沃土,视野开阔,祥和平静。初识之下,这里与闽北其他山乡并无什么异样。时间的尘土掩埋一切,尘土之上,山野如故,万物如昨。但是,时间堆积的厚尘总有被掀开的一刻。

简介：略知中国现代文学史的读者都知道，上世纪的三十年代，上海小说界有过一个流星般一闪而过的新感觉派，中坚核心有短寿的穆时英、刘呐鸥，以及年届九旬依然笔耕不辍、几年前刚刚离世、民间口碑“北有钱钟书，南有施蛰存”所美誉的施蛰存先生。

简介：有人说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。是的，老师，一个没有温度，平凡无奇每每忆及却又无比温暖的字眼，从牙牙学语到风华正茂，是一次长途旅行，而老师，是这场旅行中最得力的导游，带领我们畅游知识的海洋：去数字王国里，牵手加减乘除一起冒险；去国学经典里，唤醒草木诗人酣睡诗词间；去语法乐园里，结交外国友人谈天说地。好不欢愉!

简介：1930年10月20日,上海的中共中央机关报《红旗日报》第3版刊登了一条重磅消息：＂没落的小资产阶级蒋光赤被共产党开除党籍＂。消息开列出的第二条理由是：去年全国斗争发展,白色恐怖加紧的时候,他私脱离组织,逃到日本俟（嗣）后骗党说到青岛去养病,党给他最后一个警告,而他未能彻底认清自己错误。所谓＂逃到日本＂,指的是蒋光慈1929年8月至11月的东京之行。这个说法,看似言之有据,而且有杀伤力,但实际在刻意回避蒋光慈旅居东京抱病开展革命文学活动的史实,特别是他与日本文论家藏原惟人交往中对马克思主义文艺理论的有益探索,从而使得文学史上的蒋氏东京之行,至少还遗留三个问题没有解决：其一,蒋光慈为何在1929年春夏之交东渡日本;其二,

简介：这是一幅跟旧上海有关的油画。画中人物叫郝思蓓,是葡籍俄人。油画右上端和左下端,均有落款。右上端题:"上海葡籍俄人郝思蓓先生",左下端落款为:"翁佑堂爱普庐电影院同仁鞠恭"。显然,这一幅油画人物肖像,是郝思蓓创立的电影院同仁们,在某一个节日送给郝思蓓的礼物。关于郝思蓓,《上海年华》记载:"1910年,爱普庐活动影戏院在北四川路海宁路以北建成开幕。"并附有郝思蓓年青时的照片,

简介：由于一些科技上的突破，又一个科幻小说中才有的酷炫技术也快要成为现实了，那就是牵引光束。最近澳大利亚的一个科研小组已经成功地使用激光束移动了一小块玻璃碎屑，移动的距离多达一米。

简介：<正>核心提示2003年1月18日17时50分,辽宁省沈阳市发生了一起震惊中外的特大银行爆炸抢劫大案,当场致使3人死亡,4人重伤,220万元人民币被4名歹徒抢走。

简介：2004年秋天，我访问了原长春市副市长程光烈。这位九十多岁的老共产党人，当年是北平学生移动剧团的主要成员。他演出的第一个角色是《烙痕》（宋之的改编）中的儒弟，那是法国大革命中一个贵族青年的形象，苍白的面颊，性格抑郁而执着。对这个人物他似乎既陌生又熟悉，

简介：汪光房是享誉当代文坛的著名诗人,1957年出生于湖北襄阳,毕业于华中师范大学中文系。他因专注于对青春、爱情的歌咏,被广大读者亲切誉为'青春与爱情的歌手'。其诗与著名的青少年偶像派诗人席慕蓉和汪国真作品的题材、风格相近,故人们常将他们相提并论。喜爱他的读者甚至在写给他的信中称,'与席慕蓉相比,您的诗更贴近当代生活,更贴近青少年;与汪国真相比,您的诗更多一些诗意和诗味,更多一些幽默和智慧'。

简介：1．向阳：光的歌者如果要探究来自南投的诗人林淇瀁，为何要取名为向阳，这可能会引起许多人的骤然紧张。在一定的政治语境下，这是一个俗之又俗俗得十分安全的名字，在一定的民族语境下，它又是一个唤起人们若干联想的名字。显然，这里的安全感与诗人没有直接的关系，种种联想似乎也与诗人拉开了相当的距离。或许就是因为诗人喜欢阳光？至少，这是一个对于光特别敏感也特别倾心的诗人。

简介：

简介：在《聊斋志异》中,蒲松龄对女性人物的外貌、神态描写可谓是出神入化,他对少女之美的独特体验,通过外在的生理描摹,折射出人物的精神气质和内心世界。在刻画不同的女性形象时,注意各自的性格、身份和异类属性,呈现出合理性与多样性。

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