简介：中国私家藏书历史悠远。自宋代雕版印刷广泛普及,日传万纸,书业市场渐兴,个人聚书成为可能,推动了私人藏书的发展。后世踵承,代有名家,至明清臻于鼎盛。这些私人藏书家或宦翰世胄,或巨豪乡绅,以家赀饶富为经济支撑。近代以来,欧风东传,公藏渐兴,外商开埠,中国民族资产阶级应时产生,其中雅嗜缥缃者大有其人。

简介：午睡起来,感觉有点空落,按说是在休息,没有化去什么力气啊,却觉得经历了一番劳动似的,少年时再累,睡去一觉以后,就是神清气爽,真是岁月有痕啊。我打开冰箱,化一点鸡头米点饥。前面这些文字,全是为了"点饥"这个词而铺陈的,点饥是苏州方言,意思是吃点东西充实一下吧,我想到这个词,以为太书卷气了,正好有文章写,想出办法塞在纸上。苏州一年四季有不同的物产,什么时候吃什么东西,泾渭分明,唯有春天的碧螺春和秋天的鸡头米,是存下来好多,放在冰箱里,享受大半年呢。现在我家里的鸡头米吃得差不多了,再过个把月,今年的鸡头米又要上市,人生一直有些念想,这或许是生在苏州最大的美丽。好比说碧螺春指的是太湖东、西山出

简介：在青年书法家中能兼及诗词歌赋的不多,而能触景生情、有感而发、出口成章,又能以多种书体、多种形式、多种风格书之,做到珠联璧合、相得益彰,实用而不失高雅的就更少了。这也是他能在闹市中经营"明在堂"以书法谋生的本事,当然也得其幽默善言、交游广泛的秉性之利。楚明是以小楷起家的,接近颜体,有唐风晋韵,布局形式上注入现代设计的理念,令

简介：陈耀成的电影,由《浮世恋曲》(1992)、《错爱》(1994)以至纪录片《北征》(1998),及近期的《情色地图》,一直都是将香港放在一个宏观的国际视野里,在港产片中,这种视野几近是凤毛鳞角。九十年代,香港正经历着政治的重大转变,不少港产片以九七为题材,有搞笑的如《港督最后一个保镖》,或言情的如《玻璃之城》,甚至陈果的以华籍英兵为题材的《去年烟花特别多》,这些电影都是从微观处理港人的感受或情绪;但九七的过渡不是一刻钟的飘逸,而是自一九八二年中英谈判以来十多年的纠缠,九七

简介：<正>从某种意义上说,生活的无限性与艺术的有限性可以称做一对永恒的矛盾。人类生活所呈现出的复杂、丰富、多变的形态和色彩,恐怕是任何艺术门类也无法囊括的。于是,那些奋进不息的作家们,在慨叹这一永恒矛盾的同时,正在试图拓展自己作品中的艺术天地,以容纳尽可能多的社会生活内容。从陈建功同一题材类型小说中两种不同风貌,可以看出他为此进行的努力。

简介：陈小贵是个小包工头儿.那天上午,他顶着凛冽的寒风到工地转了一圈后,回到出租屋就直骂:个狗日的长毛,真不是个好鸟儿,竟敢带着50多个民工,硬堵着我讨工钱.不是人多,老子早削了他.冰冰此时正在描眉,听见他骂人,就滴溜着大眼睛说:哎呀,快过年了,是该把该结的钱,都结清了.

简介：1923年,陈三立的夫人俞明诗病故,接着,他的儿子、以绘画知名于世的陈衡恪(师曾)也一病不起,撒手而去。接连的丧妻丧子之痛,使七十老翁不堪忧伤,三个女儿很为他担心,送他杭州西湖边休养。1925年,他为夫人、儿子在杭州西湖畔的九溪十八涧、牌坊山下选定了墓址,而且准备自己将来也葬在西湖。他献给亡妻的挽联:

简介：陈谦的《望断南飞雁》是一篇感人至深的女性小说。作家以深切的生命之痛书写了一个上世纪80年代以“陪读太太”身份出国的大陆女性南雁在家庭责任和自我实现之间辗转挣扎的心路历程。小说专注于讲述个人的故事和命运，却以血肉之躯撞开了日常生活之下女性困境的坚冰，在中西文化的深层碰撞中探寻女性独立生存的价值和意义。无论在女性文学还是海外华人文学的写作史上都将留下深深一笔。

简介：陈师道所留词论仅有《后山诗话》中的论词十一则以及《书旧词后》一跋，但其影响却绵延后世。本文考察了《后山诗话》“以诗为词”一条意见的真赝问题，陈师道对秦七、黄九词的攀比心理，其词品与其人品的矛盾现象等问题。陈师道从尊重词体的独特个性出发，敏锐地察觉出东坡词创作的不同流俗处，使“本色”、“以诗为词”等尚未明确界定的概念进入批评视野并形成批评话语，构成贯穿词学理论批评史的焦点问题与理论线索。

简介：夜的深处飘出一片白云所有的思念渗透夜的骨髓所有的骨骼倾向一颗星星那些云中的线条，噗哧哧地沿着澄明的弯月编织幽静的梦一块蓝宝石开始熠熠闪闪地走动

简介：2015年12月2日，本刊原编委会主任陈辽先生因病医治无效与世长辞。噩耗传来，编辑部同仁皆为悲痛!

简介：陈锦荣,我第一次见到这个名字,即闹了一个笑话。八十年代,正是粤曲活动蓬勃发展时期,在众多粤曲作者当中,有两人分别叫陈锦荣、陈少荣的,他们只是一字之差,我便问一同行,他们是否两兄弟?语一出口,同行即哈哈大笑曰:“唔那更。”你不认识她?我即时语结。我这个人怎么不打听,即自以为是。又想,我如果认识还会问么?自此,陈锦

简介：陈世旭小说艺术论丘峰近年来，素以“小镇上的作家”著称的陈世旭，发表了两部长篇小说：《梦洲》和《裸体问题》，引起了文坛强烈的反响，“小镇上的作家”成了专写知识分子问题的“文人作家”，这是陈世旭再次向创作高峰攀登的证明。从《小镇上的将军》到《裸体问题》，...

简介：近年来，陈丹青的随笔文字成为读书界的一个热点。从《退步集》、《退步集续编》到《荒废集》，作为画家的陈丹青，其文章功力让读书界刮目相看。陈丹青的放言更多的是源于其“海归”背景。人家在美国那么多年，见多识广，回国后似乎就当然拥有了挑剔、指责乃至批判的权力。陈丹青的吊诡之处在于，他不是以西化的观点来批判国人的保守，而是作为一个既土生土长又漂洋过海的明白人，尖刻地批评正在现代化道路上艰难迈进的中国人的东施效颦、不伦不类、照搬照抄。

简介：

简介：在弗洛伊德看来，艺术文学不啻是文化的麻醉剂，但与其迷幻药不同的是，它并没有深远的后遗症。因此，精神分析文艺批评的任务，在于追踪产生审美快感的不同途径，而无须对一件作品的价值做出判断。

简介：当下诗人是什么?有人说不过只是上帝不小心散落的一件渺小作品。如果我们偶尔听到一颗星星在歌唱,在最深最黑的地方带给我们一丁点的亮光,这世界就依然会有诗人温暖的气息存在着。

简介：荣斌以个人独特的视角，融合着对时代的想象，探索着诗歌和自我的命题。如《罪恶的诗歌》这首诗，充满恐怖的张力。在他看来，诗歌并不如一般^所想象的美好，“我们视为儿童的诗歌／其实罪孽深重”。诗歌写作成了一种暴露罪恶的象征，因为诗歌横行在骨头的花园，挂满毒素。可能是受现代主义的影响，或者正如他自我肯认的超现实主义的影响，依着写作的惯性，所看所想所写，皆是罪恶。

简介：松花江流域位于中国东北地区的北部。在这个地区，长白山山脉和大兴安岭山脉构成了一个巨大的夹角，松花江在其间浩荡流淌。松花江有南北两源，南源从长白山天池奔腾而下向西流淌，北源发源于大兴安岭伊勒呼里山，向南奔流，两江在吉林省三岔河镇汇合后突然转向，向东折向三江平原，形成东流松花江，流至同江市汇入黑龙江。黑龙江在抚远与乌苏里江汇合流入俄罗斯，最后注入鄂霍茨克海。在这片流域面积五十六万平方公里的广袤区域，还有无数条大小支流，它们和松花江一起孕育了神奇的松花江文明。松花江所经之处，在哺育高粱大豆的同时，还在哺育东北人粗犷、豪放的性格和干净利落、自信幽默的语言。这些松花江流域的诗人，正如河流上的一座座坐标指示着诗意的位置和流向；他们的诗歌语言，似乎与古老的松花江人没有关系，但也无法用中原、江南的诗歌语言系统来进行类比、归类，他们的文明混合了土著和来自东西方、南北方的各种因素。八十年代，松花江流域的诗人们独立而整齐，朴素、豁达、剖白、空灵、真挚，且充满探索精神和先锋意识，在与中国其他地域的诗歌星团相互辉映中，更如星光般熠熠生辉，成为当代中国诗歌的重镇。本专辑所选诗人均为松花江流域的诗人，他们从八十年代到今天一直都在安静地坚持写作，每个人都有各自的特点和成就。所选诗歌纵跨不同年代，尽可能反映每位诗人的全貌。他们像东北额头上的灵魂之脉，如此整齐，从平原一直延宕到海洋。正如徐敬亚所说的那样：“有了你们，那块辽阔的土地可以发出一声声长叹了!”

简介：尽管身处高速都市化的时代,但'70后'作家并未特别冷落乡土文学:他们中的绝大多数都曾涉猎过乡土题材,文学史上出现过的各种乡土小说类型他们几乎尝试一遍,中短篇创作更是不乏精品。但是,在此领域他们的探索也存在普遍性缺陷:长篇创作相对薄弱,乡土经验明显不足,质量上乘的只有李师江的《福寿春》、叶炜的'乡土中国三部曲'《(福地》《富矿》《后