简介：（记者）潘：“如果让我选择100次．还是画画一”“我今生和来世就这一个选择：画画．”这是您和您同年同月同日生的夫人的共同愿望。在当代这个浮躁的社会状态下，您这样的话给人以触动，也让人感动，表示了您对艺术的虔诚和热爱我们看到，您是这样说的，也是这样做的．虽然您的艺术有光辉的获奖经历，但面对火爆的艺术市场，您的表现是平和、冷静、低调的，这是难得的，也是您作为艺术家引人瞩目的，我们很想知道，艺术对您来讲意味着什么？

简介：2012年9月27日、28日,由中国现代史学会、四川音乐学院、成都市温江区人民政府主办的纪念王光祈先生120周年诞辰学术研讨会在四川音乐学院隆重举行。四川音乐学院院长易柯主持了开幕式,四川省政协副主席陈杰在开幕式上致辞。

简介：萧兵对张光直的学术批评以“泛萨满论”为核心,表现在对虎食人卣、良渚玉琮、濮阳西水坡墓葬及三蹻的阐释,以及对中国与中美洲文明的比较等方面。从二人论述时间看,张光直未曾回应过这些批评,但对类似质疑有过预设和解释,本文称之为“潜在的对话”。二人的研究都围绕“物”展开,萧兵把“物”作为史料,旨在还原古史;张光直把“物”及物与人的关系视为理解中国文明起源发展的关键线索,希望建构新的文明起源观和古史研究范式。然而,张氏在反西方史学理论的霸权叙事的同时,所凭借的资源仍是西学话语中的萨满理论,故受多方争议。当下中国文学人类学学界的前沿发展呈现出将这两种“物”观念进行整合的趋势。

简介：胡可同志担任中国戏剧家协会副主席、中国戏剧家协会顾问多年,又一直是中国戏剧家协会创作委员会主任.作为剧协的领导人、戏剧界的前辈,他心里一直装着我国戏剧事业发展的忧与乐,特别关注全国戏剧文学的创作.在戏剧创作现象活跃而戏剧事业进程诸多艰难曲折的80年代至90年代,胡可同志领导了中国剧协组织的全国性优秀剧本评选暨"曹禺戏剧文学奖"的评奖工作.

简介：＂书道而今重野狂,二王风韵久微茫。世人谁识吴迂叟？铁画银钩五色光。＂这是家父梁志斌于一九七五年拜访吴玉如先生时所作的七绝,当时吴先生看后儒雅笑称＂不敢当＂。（1）如今过去了四十三年,＂重野狂＂＂尚丑书＂的书坛现状是否有所改观呢？吴玉如作为二十世纪京津地区以书法闻名的学者诗家,有着＂南沈北吴＂的书法高度和大家地位,但其为人为艺的纯粹和高深还未被时人所识进而充分了解。

简介：新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统的民族民间舞在继承传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精益求精的艺术境界,展现了更富有时代感、人民性的审美现代性特征。从历史发生的角度看,当代中国民族民间舞蹈的建构,是在新中国初兴的历史语境中,在苏联模式、专家系统、人民主体的共同作用下,以'舞台化'为呈现的。而在这个现代转型的历程中,著名舞蹈家贾作光先生对蒙古族传统舞蹈的'规范化'改造成为当代中国民族民间舞蹈重要的艺术经验。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'小说同时也是作家心灵历程的自白。'从'送他一个罗盘'至于'众怒难犯',概括了刘鹗一生奋斗的失败史以及痛苦的心灵历程:由补残、哭世至于出世,《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围。’前文云'小说同时也是作家心灵历程的自白',中间引'送他一个罗盘''众怒难犯',是《老残游记》第一回文字,后文却云'《二集》和《外编》弥漫着佛老悲天悯人的宗教氛围',读者以为袁