简介:作为一个从业20多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题:"上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一(1958年10月开播,比央视晚5个月),可堂堂上海台,却一直没有一档上海话的电视民生新闻节目"。越是怕,还就越有人问,每每被问到,我心里总是"丫拉勿出"(丫音"渥",沪语:难以言表、有苦说不出的意思)。全国很多电视台都有方言民生电视新闻节目。
简介:清人方士庶谈到山水画时说:“山川草木,造化自然、此实境也;因心造境,以手运心,此虚境也。”在传统的山水画里,所谓“实境”,讲的是“应物象形”,是要求绘画与实际景物的对应,而与此相对的,则是“虚境”,它体现着“含道映物”的功能,蕴含着从自然景致到绘画意象的翩翩联想。然而,虚虚实实之中又构成丰富的矛盾,或由虚而转实,或由实而化虚,其根本,归结到笔墨语言的灵性,所以说,“古人笔墨具此
简介:本文主要针对现今社会越来越多的非科班出生、进入大学之后才开始接触和学习舞蹈的学生,归纳他们的特点,找到阻碍他们舞蹈能力提高的因素,从学生、教师、学校三个方面进行分析。根据分析结果提出有针对性的改良方案,希望可以对有效提高非科班学生的舞蹈能力提供帮助。
简介:本文围绕秦汉的区域文化与文化区域进行总体性综合研究.对以往的成果进行了评述,指出了研究的四个基本视角:经济文化区、风俗文化区、方言文化区以及考古学文化区等。本文认为.一、中国文化的区域性虽然有久远的渊源且有自然生态与地理的基础,但历朝对地方风俗的“宽容”政策对区域文化传统的保持起到重要作用;二、中国区域文化的基本格局奠定于秦汉时期。
简介:《茶圣陆羽》把握住中国茶文化形成的关键历史时期,以茶圣陆羽创作《茶经》为叙事切入点,以陆羽跌宕起伏的一生为主线,全方位再现了盛唐时期绚烂多姿的茶文化,呈现出三种向度一是考证唐代茶艺,再现博大精深的唐代制茶工艺;二是刻画茶人陆羽形象,塑造精行简德的文化人格;三是彰显中国茶道精神,发掘传统文化内涵.
简介:"人们在使用城市与建筑空间的同时,还都进行着不自觉的情感交流",除了居住以外,社区还应该提供一个让居住人群交流与学习的平台。本文从社区文化建筑入手,亲身实地考察北京部分社区文化建筑的基础上,结合国外的优秀事例及先进理念,对社区文化建筑的特点、当前社会中存在的必要性作了概括与总结。
简介:在文化多元化的时代,只有拥有独特文化与艺术的民族,才有资格在多元格局中占据一席之地。要成为全球多元文化中的一元,必须有意识地去掌握自身的传统文化,同时跨文化去交流融合外域的优秀文化。
简介:西汉早期礼器文化是对于中国礼制文化是一种重要的补充,在礼制文化中占据很重要的地位.但是随着社会的发展,为了传播的方便,采用图文并举的方式来反映礼器文化是社会文化的进步,它对于社会礼仪起到了一定约束、规范和引导的作用.本文重在讨论从西汉早期礼器文化过渡到用《三礼图》图像来反映社会礼制文化的这种艰辛历程.
简介:吊脚楼是土家族传统文化的重要物质载体,其文化生境主要体现在以山为中心的自然环境、生产方式和外来文化影响等三个方面。在社会变迁的历史进程中,土家族吊脚楼文化面临建筑工艺失传、传承者后继无人、政府保护缺位等尴尬局面。同时,现存吊脚楼建筑群也处于濒危边缘。因此,笔者认为要不断更新观念,树立保护意识,从立法、物质文化、非物质文化等多角度来加大对土家族吊脚楼文化的保护与传承。
简介:从文化旅游产业发展的视角出发,全面分析了太原市文化景观资源的内容与特征,探讨了太原市现状文化景观保护与建设中存在的问题,并从经济地理学角度,结合旅游开发原理,分析了科学规划建设太原市文化景观的策略与要点,对太原市文化景观的建设与文化旅游产业的发展提供一定借鉴。
简介:文化市场与文化产业都是市场经济发展的产物,两者既互相制约又相互推动.本文是在关注和考察我国文化市场和文化产业发展的现状中,在正确理解和把握文化市场与文化产业的概念中,对两者的互动发展进行的理论探讨,认为我国的文化市场与文化产业是在互动中发展并激励着文化经济的前行.
简介:在深化文化体制改革的文化创新中,有政府机制、金融机制、法制机制、产业机制四大机制创新问题殛待解决,这也是文化产业发展的四大创新要素,有待于深入探讨与研究。
简介:共同使用汉语是回族形成的标志,而宗教又构成了回族独立的精神文化核心,杨占武先生《回族语言文化》一书带来了回族文化研究的新视野,对回族语言研究更具有里程碑意义。本文从读者角度简要阐述了该书读后感。
简介:为适应新时期部队野战文化服务保障需求,深化教育训练改革,提高学员完成多样化军事任务的能力,突出文化管理专业训练特色,实现“懂管理、能组织、会操作、有特长”的人才培养目标,文化管理系组织学员到驻京某部开展“野战条件下文化服务保障”现地教学,进一步实现了第一课堂与第二课堂的连接、学校教育与基层部队的连接、理论教学与实践教学的连接。
简介:中国传统文化是几千年来人们的文化积淀和理性思辨,是中华民族的精神血脉和文化基因。中国进入新时代,从而赋予了中国传统文化新的发展要求和历史境界。它的历久弥新不仅是中华民族繁荣永续的必然性选择,还开启了文化自在走向文化自信的新征程,更成为夯实中华民族屹立于世界民族之林的精神根基和内在源泉。
简介:非物质文化遗产是人类的智慧结晶,但目前的处境却不容乐观,很多非物质文化遗产正在消失于人们的生活之中。当前的一些非物质文化遗产博物馆受到地域的限制,不能被人们所了解,所以非物质文化遗产应与网络、文化创意产业等相结合,多元化开发,面向更多的人群。在非物质文化遗产保护的热潮下,文章以消费者、制作工艺、产品性质为导向,为开发出优秀的文化创意产品提出策略,并从博物馆文创商店、网络等方面进行推广,以推动非遗文化的传播。
简介:音乐教育作为审美教育的重要途径和高校校园文化的重要组成部分,在大学生的成长和学习过程中扮演着不可或缺的角色,对学生的完美人格的塑造起着重要作用。音乐欣赏是音乐艺术活动中非常
简介:通过对控制论概念的分析,了解控制论的基本观点。介绍非物质主义的产生及非物质主义设计存在的价值,分析它与传统的产品消费模式的区别。用控制论的观点对非物质主义进行剖析,并结合当下的经济社会状况,通过对具体事例的阐述,设想其在体验经济时代该如何运用,才能使企业或者说经营者更好发展。
简介:中国是龙的故乡,中华民族是龙的传人。从秦砖汉瓦到木雕石刻,从古寺塔林到钟鼎华表,从布达拉宫达赖居室到藏族民间生活用品,从绘画剪纸到民间传说,到处都体现着中国龙文化。
简介:“阴阳”是极富东方特色的哲学范畴,从文化人类学角度解读“阴阳”的词序排列问题以及隐藏其后的民族心理的“集体无意识”,对于我们无论窥视远古历史奥秘还是认识本土文化特色,都有重要意义。
从《新闻坊》看非遗保护和沪语传承
“写境”“造境” 施江城的非具象山水
提高非科班舞蹈学生舞蹈能力的教学方法
秦汉文化区域与区域文化研究综论
大唐茶文化的精魂——《茶圣陆羽》与唐代茶文化
从文化建筑入手创造社区中的文化交流空间
文化的变迁与融合——对跨文化音乐传播的几点思考
从西汉早期礼器文化到《三礼图》图像文化初探
土家族吊脚楼的文化生境与文化保护
文化旅游产业发展背景下的文化景观规划浅析
论我国文化市场与文化产业的互动发展
文化体制改革与文化产业机制创新的发展问题
回族语言文化研究之精髓——读杨占武《回族语言文化》
文化管理系组织“野战条件下文化服务保障”现地教学
新时代与中国传统文化的历久弥新——从文化自在走向文化自信的新征程
浅析非遗博物馆文创产品的开发策略
浅谈普通高校非音乐专业欣赏课教学
体验经济的畅想——控制论分析非物质主义设计
龙文化与舞龙习俗
“阴阳”词序的文化辨析