简介：

简介：郑学林长期生活于皖南,对皖南山区的景色、民居尤为迷恋。每每写生,总是怀恋那富有特色的树木村舍,为那些自然景色而感伤。他现有的作品甚至还保留了那时的记忆:写意的情绪记忆。他对朝暮阴晴等各种自然景色的记录,与其说是描绘,不如说是感情的宣泄和感觉的再现。郑学林的作品大多是对景写生,但由于他体悟自然的方式和绘画表达方法的个性

简介：<正>1995年初,我们创办了电视文学栏目《三原色》。栏目的宗旨是:运用电视手段为文学注入新的活力,将文学与电视嫁接,相继对电视小说、电视散文、电视报告文学等崭新的电视艺术样式进行了大胆尝试。六年多的创作实践,我们逐渐摸索到了电视文学片的艺术规律,使这种新形式日趋成熟。拍摄电视散文时我们首先遇到的问题就是怎样将散文的文学语言转化为电视语言,将散文中的意境和韵味通过电视的声画呈现和传达给观众,并升华作品的内涵。我认为文学语言反映和表达人们审美的感知,是间接性的,而电视语言是直接性的。以直观的画面、音响、旁白(语言)作用于观众的视觉和听觉。因此运用电视语言的特

简介：<正>《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国化的马克思主义文艺科学的具有里程碑意义的重要文献。历史已经证明,在《讲话》指引下的文学由于具有崭新的历史特色,而自成新文学史上一个独立的发展时期,作为这一新的文学发展时期代表的,则是解放区的文学创作。它既是以“五四”为发端的新民主主义文学的延续和拓展,又是建国后社会主义文学的最为嘹亮的前奏。本文试图对解放区文学创作的美学特征作一探讨。

简介：什么叫"文化凹地"?凹地是两个高坡之间的低谷,文化凹地则是前一个精神/道德的高峰已经落潮,而后一个精神/道德高峰尚未到来之间的时期.

简介：声乐美存在于"人声传达"与"听"之间的感官--精神价值关系之中.声乐的人的特质,既来自人的发声器官的生理机能,更来自歌唱对最能体现人的生命真实的思想情绪情感的恰如其分的表现.即一方面歌唱要能准确传达表现歌词的内蕴,达到对语言文字的文学意义的满足;另一方面歌唱传达表现的思想情绪情感要能使音乐符号变得有效,达到对音乐意义的满足.为此,声乐教学必须结合技术训练进行潜意识心理训练,以形成一种"操作条件反射",同时还要进行有意识心理训练,使歌唱角色意识更富有内涵和活力.

简介：这些年来，陶纯一直心无旁骛踏踏实实地写着属于他自己的小说。在小说面前，陶纯是干净的、清白的，所以，陶纯敢于从容不迫地把好小说的气质描述为“平静的”、“纯粹的”，是“远处的一道风景”。陶纯的小说有一种整体上的平静，往往寓新奇于平淡之中，重意而轻形。在陶纯的小说中，很少有大起大落、跌宕起伏的情节，倒是常常能够感觉到他对过于浓烈的感情有意调和、稀释、化整为零，散布到小说的各个角落中去，放到字里行间，慢慢地浸润别人。陶纯的笔下，几乎没有坏人，大多是宽厚的、本分的善良人。他善于去发现和挖掘人善良质朴的本质中的动人之处，这是他个人性格、品行所致，也是他的审美追求和文学理念使然。

简介：安祥的艺术──山水画的创作与审美华其敏（一）在世界艺术众多的门类中，以山川江河作为主要描绘对象，有一套独特完美的造型手段与艺术形式，而且能够独立门户的艺术，恐怕除了中国山水画，绝无仅有。既使在中国，它也稳坐传统绘画艺术第一把交椅。在山水画相当丰富而完...

简介：在19世纪英国作家王尔德的九篇童话中,《快乐王子》情采最佳。我觉得,即便把《快乐王子》列为世界十佳童话作品之一,也不过分。在当代作家徐坤的小说中,《鸟粪》算不上代表作,但以其寓言品格或思想性而引人关注。《快乐王子》与《鸟粪》,在题材和叙事模式上颇有相似之处,但在主题意蕴上却大不相同。初读《鸟粪》,就使我联想起《快乐王子》,最使我心绪难平的,是快乐王子的痛苦与思想者的孤独。

简介：戏剧，作为舞台艺术，应该是文化资源中的一个组成部分，它拥有相当数量的剧团、演职员和市场，曾经有过它辉煌的时期。然而，在大众传媒和娱乐业高度发达的今天，它的生存与发展面临着严峻的挑战。而中国的“入世”，更加重了它生存的危机感，如何顺应时代前进的要求，成为我们面临的重大课题。我想，有这样几个方面必须引起我们的重视：

简介：近年来,石鲁的名声鹊起,从海外传来的消息,从国画海外市场传来的报价,石鲁已成中国画之泰斗。石鲁已成为中国画的梵高。石鲁的画炙手可热。海内外的国画商都瞄准了石鲁,然而石鲁的真迹

简介：由著名蒙古族导演塞夫、麦丽丝执导的电影《东归英雄传》、《悲情布鲁克》、《一代天骄成吉思汗》等作品充分表现了蒙古人的宏伟雄壮的历史,震憾着观众的心灵。而刚刚在全国公映的电影《天上草原》则与前几部的风格不同,细腻地表现了现代蒙古人的生活和内心世界,电影用讲述的手法叙述了“小主人公被蒙古结绑着,被迫而来……又被蒙古结绑着被迫而去”的故事。表现了蒙古人的善良、勤劳、聪明勇敢、信守诺言等

简介：毛泽东文艺思想既有鲜明的时代性又有真理的永恒性是的,在今天的中国,不管作家的自觉程度如何,进行创作都必然与毛泽东文艺思想有关。因为,《在延安文艺座谈会上的讲话》中充分阐述了毛泽东文艺思想,不仅具有抗日战争时期鲜明的时代特色,而且它所包含的内容和阐述的理论都具有真理的永恒性,从而对当前的文艺创作依然具有指导

简介：近年来,钱永宁的画基本上有两种:“静物系列”、“城市日记系列”,目前又沉迷于“我的山水我的梦”。从其图像呈现的内容看,似乎很少看到和生活密切相关的人;繁华喧杂的现代都市;流行时尚种种;也很少出现现代化工具及以此产生的现代设计观点。在“静物系列”中对冷漠无华又熟视无睹的物体真实表现,泯灭了物质的意识形态、物欲追求动向,沉浸在这些普通的自然形态、宁静图像效果中,以这种直接的视觉传达方式映射出亲密的朴

简介：2006即将过去，回头看过，好像没有什么事情让我记得很清，因为这些东西仿佛与我没有什么关系。但是在2006年内活跃的艺术家、艺术作品以及艺术事件，都很可能在不久的将来构成艺术史中的一个部分。对于一个艺术史的研究者而言，历史往往是由诸多偶然性构成的。也许真正能够影响艺术的是发展的转变性因素，并不是艺术家和艺术事件本身：也许一个真正能够引起变化的因素，是发生在我们这个时代的一个小的、不起眼的事物：也许我的视角具有一定的局限性，但是也可能正是局限视角下的当代艺术构成了中国当代艺术蓬勃发展的幻象景观。毕竟，我们有了一个进入历史的方式。

简介：德国当代新表现主义艺术家巴塞利茨的作品充满原始野蛮的戏谑风范。本文从时代对于人自身的哲学追问阐明艺术家作品所达到的时代高度———不可言说的言说,以及这种精神性与外在表现的完美统一。

简介：杰克·帕瑞(JACKIPARRY)是英国著名纸塑艺术家,1941年生于澳大利亚,英国哥拉斯格美术学院教授。1981年她在该校创建纸塑工作室。创造了独具特色的纸塑作品,这些作品曾在英国、欧美、日本等十三个国家展出,获得很大成功,并为世人所瞩目。纸塑(HomdmadePaper)有“手工制纸”“造纸”的意思。但在这里却是指一种用纸作艺术品的手法,即通过作纸浆、染色、再堆塑成立体的或平面的艺术品(类似一种软雕塑)。在西方纸塑是与陶艺、版画、雕塑并列的一种艺术手法。由于出于艺术家手工制作及纸本身的文化气息,所以这种作品给人一种亲切、原始又现代的感受。杰克·帕瑞的作品内涵深受东方古老哲学的启示,又以从自然得到的感受为契机,透出浓烈的哲理思辨性和现代感。同时又不失对自然与人自身的审视与回归。纸塑为帕瑞近期作品的主要媒材,这种媒材在我国还很少被人采用,介绍也不多。这里我们翻译了英国评论家赫勒锐·罗宾逊(HilaryRobinson)的这篇文章,以帮助我们更好地理解帕瑞的作品。

简介：印度佛教文明是西藏佛教之源,西藏佛教只是其枝干上的一颗果实。为了进一步揭示藏传佛教的渊源及其在宗教发展史上的地位,并从宏观的角度把握作为人类思想的宗教精神脉络,本文对印度宗教思想的发展作一简单的巡视,并在此基础上探讨西藏佛教的精神实质。此外,由于地理与历史的原因,印度与西藏之间的影响范围远远超过佛教密宗的传播,早期的原始佛教精神,以后的印度教因素,都或多或少地影响过西藏,并都在西藏艺术中显示出来。本文的第二部分,通过对一些宗教艺术品的阐释,以期对西藏艺术的母题有一个大致的认识,在这些叙述中,着重指出来自印度方面的影响。笔者才疏学浅,不当之处望读者指正。

简介：随着电影创作的意象化、抒情化和散文化,电影叙述方式,虽然戏剧式叙述方式还占据着重要地位,但意象式、心理式和散文式等叙述方式则以新的姿态展现其艺术魅力。艺术要生存必须创新,但创新必须与适应相统一。创新要适应现实,适应现实必须创新,那种完全脱离适应的创新,以及完全脱离创新的适应,都会使艺术陷入绝境。因此,电影叙述方式的创新必须用民族化的磁石予以磁化,这样才能获得生机。意象式叙述方式

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