简介：燕乐七均二十八调无徵闰角考丁纪園燕乐为什么只有二十八调？研究过燕乐的人们都知道，那是因为燕乐共七均，每均四调的结果。那么，在十二律吕皆可为均的情况下，燕乐为什么只取七均而不取更多或更少？为什么每均只有四调，而不把五正声作为五种调式全收其中？在每均所收...

简介：<正>一引言唐代宫廷燕乐之九部乐、十部乐,与后来出现的坐部伎、立部伎的关系,各家中国音乐史论著观点不尽相同,大体归纳有两种。较多的人认为二部伎是九、十部乐的改变和替代。如廖辅叔先生编著的《中国古代音乐简史》和沈知白先生《中国音乐史纲要》均据此说。

简介：在这里，我们将走进国外的夏季音乐活动．以此作为桥梁。开阔自己的眼界。了解外国音乐学习者课外的音乐生活。

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简介：视唱练耳课是一门技术性较强的音乐基础课程,它需要较好的听觉条件和一定的心理素质。二者忽视了任何一方,都将给本课的学习带来困惑和莫大的苦恼,严重时还殃及其它课目的学习。历届初学者中,部分学生为此受煎熬的不快经历,迫使本人就学习此课必须首先明确和务必常常注重的问题,早早逐类呈上,愿我们衷心喜爱的学生免蹈前辙之苦,尽早进入学习的最佳状态!

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简介：国际音乐理事会朝鲜国家音乐委员会、朝鲜中央广播委员会及国际音乐理事会定于今年十月九日至十五日在朝鲜平壤联合主办《第六届亚洲音乐节》。本届音乐节的主要活动为召开第六届亚洲音乐家代表会议(ASMR)和举行“亚洲国家传统音乐及其继承和发展”的专题研讨会。

简介：山东省青岛市的李嘉评老师,是一位少年宫的退休老教师。他从事了一辈子少年儿童的音乐启蒙、普及工作,对孩子们很有感情,也积累了大量的教学经验。现在他虽然年事已高,却童心未泯,还愿意为喜欢音乐的孩子、老师和家长做点事情。他有许多自己创作的音乐故事,我们就请他慢慢地讲给大家听吧!可能这些故事比较浅显,但也可以给我们紧张的生活增加点轻松。如果读者朋友们有什么更精彩的音乐故事,也欢迎你们来讲给大伙听。

简介："音本体"是从音乐构成的自然法则(即科学的观念和方法)入手,揭示音乐美学作为学科存在意义的方式和美的规律."乐本体"是以作为文化存在(即文化的观念和思想)的整体结构,来描述音乐存在方式和音乐美的存在方式.但从学科领域和学科研究的方法论来看,"音本体"是作为艺术形态学而特殊存在的狭义的音乐形态学的音响存在,具有音乐美学哲学基础即主客体分离的哲学思维."乐本体"是作为人的文化之一的整体结构而存在的广义的音乐文化存在,并不是音乐美学学科或方法论的问题,而是一种文化观念、思维和思想的综合体现.音乐的本质与作为文化观念和社会意识(思想)的功能之间,所反映的正是主客观相互关系的一种认知结果.

简介：中国是一个民歌大国,历史悠久且丰富多彩,不少学者、专家从不同的方面.不同的角度分析了中国民歌的渊源、分类(色彩区)、特点,以及结构、调性、调式、旋法、节拍、韵味等等.本文则从民歌中采撷一颗小小的珍贝--独特的终结音,试析中国民歌的特点之一.本文包括(1)多彩的终结音,(2)不稳定的终结音.(3)奇特的终结音.

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简介：<正>艳阳7月的中旬,我们沈阳音乐学院民族乐团一行10人,由大连搭乘去日本的客机,前往美丽的北海道首府札幌,参加一年一度的国际教育音乐节(PMF)。7月的札幌,气候宜人,我们抵达千岁机场,已是晚上8点多钟,一下飞机,蒙蒙细雨迎面而来,暖中透着凉意,别有一番情趣。迎候在机场外面的日本著名筝演奏家、我院客座教授高垣幸子先生等日本朋友,以及乐团先期到达的琵琶演奏家刘刚,手捧鲜

简介：美丽的巴特基辛根市地处德国中心位置,是德国首屈一指的温泉疗养胜地.在这个城市里一年四季,无论大小假日都会举行丰富多彩的戏剧表演、音乐会、艺术节和各种博览会,为到访的客人带来多样的娱乐节目及欢歌笑语.

简介：<正>骨子里垂头丧气的柴科夫斯基只有《第一钢琴协奏曲》还使我有一点留念。有时天气阴晦、心情沉闷,老想放听它,由它拨开一些阴云,透进些许的阳光。也许是大学时取得的“场景”已使我难以忘怀。

简介：<正>清商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即清商三调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将清商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过清商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的清商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(清商乐或称清商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。

简介：这是一篇对当代中国音乐批评的历史进行宏观性鸟瞰的长文.作者把当代中国音乐批评的历史分为"四个时期"、"三个阶段".进而提出:当代中国音乐批评的历史,从本质上看,就是:"觉音、悟乐、喻理";从特征上看,就是:"他律"观念为主;从成就上看,就是:历史贡献巨大;从局限上看,就是:基础理论匮乏.

简介：此文是扬州大学、上海师范大学部分博士生和教师座谈黄翔鹏先生遗作一书的纪要.文中讨论了该书对文史研究者的宝贵启示,特别注意到黄翔鹏先生以对象和问题为中心的学问方式与学科立场,以及他所追求的事之"物"与事之"理"谐调一致的学术目标,认为对于未来的中国音乐史研究具有方法论上的指导意义.

简介：著名的山西省洪赵县道觉乡(现为洪洞县广胜寺镇)明应王殿元代杂剧壁画,在我国戏曲史上有着重要的历史研究价值。距今已有670多年的彩色壁画,犹如剧照般形象清晰地描绘出元杂剧的表演规制,戏班、阵容、领衔主演、角色行当、剧目、服装、化装脸谱、砌末道具、乐队编制、伴奏方位及戏曲舞台形制、结构等。其上方的"大行散乐忠都秀在此作场"横额,历来也是令戏曲史学界所注

简介：举国瞩目的"第七届中国合唱节"于2004年12月1日至6日在在海口隆重举行,来自全国19个省区的38个合唱团共2300余人聚集南国宝岛海南的椰城,一展他们的合唱艺术风貌这些具有各自艺术特色的合唱团自:青岛广播电视台合唱团哈尔滨之声男、女声合唱团上海浦东男声合唱团、新疆无伴奏(女声)合唱团、无锡"山禾"男、女

简介：<正>“八音”本是我国古代乐器分类法的名称。若以《国话·周语》伶州鸠论乐中把乐器归纳为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类的记载为依据,那么,“八音”的称谓距今已有三千多年的历史了。随着历史的发展,八音的蕴涵逐渐有所衍变,有时甚至已作为一种泛指的符号出现。如《说文》释“乐”:“乐”是“五声八音总名。”这里的八音是各类乐器的泛称。另据《尧典》:“三载、四海八音遏宏,”《隋书·音