简介：我们坚持以国际化、人文化的视角来揭示体育运动中人的命运起伏、成败得失，营造赛事的悬念和故事的期待。体育的“体”拆开来看不就是“人”和“本”吗？以人为核心，也就是“以人为本”是我们始终不渝的追求。怎么样把好报道的度，怎么样处理好节目的分寸，需要我们每个参与报道的人，在充分理解奥林匹克精神和知识的基础上结合不同的报道方式、节目样态具体把握好。

简介：自从香港电视剧(1991年)风靡大陆以来,中国历代帝王戏尤其是清代帝王戏就一再火爆荧屏:(含续集)(第一、二、三部)和等.这些电视剧虽然各有特点,但大多因为对于帝王历史故事的特殊讲述而取得很高的收视率.这种皇风帝雨吹拂中国大陆荧屏的事实,提醒我们思考一个问题:中国公众果真具有浓厚的历史兴趣?难道说我们置身在一个历史意识高涨的年代?

简介：本文试分析《二十四城记》的电影创作手法，该影片试图以艺术审美的形式探寻历史的“真实性”．在真实与想象之间以多种艺术形式穿行．这可以说是中国电影导演在审美与认识方面的一种新实践，也为中国电影创作提供了比较新颖的视角。诗性、戏剧性、当代行为艺术、流行音乐、纪录片手段等多种艺术手段的融合使得电影饱满而深入。产生了与单纯纪录片、故事片不同的效果。部分地消解了启蒙运动以来严肃性，进入后严肃时期。

简介：本文考察了近期阿根廷有关后独裁时期的电影中没有得到足够重视的倾向：由第二代电影人2000年后创作的虚构类电影回到了儿童或青少年视点和90年代以前的＂过时的＂形式。通过对一部能展现这一近来趋向的政治惊悚片——加斯东·比拉文的《禁锢》的关注,这些电影（笔者称其为＂标志的虚构＂）不应该被读解为当下第二代叙述的常规案例。相反,笔者认为他们恰恰证实了对近代史的表现上存在代内矛盾（尤其是关于20世纪70年代政治活动的表现）。在这些电影中,虚构（及儿童或青少年视角）的使用多考虑象似性（iconicity）而超过指称性（indexicality）——这一象似性的主导地位牵涉到对当代阿根廷来说很关键的意识形态内涵,而且也需要再次审视通过儿童或青少年的镜头来描绘历史这一做法的有效性。