简介：常州武进县的许之渐、之溥兄弟，出身仕宦之家，与金圣叹为友。许之渐的字号、籍贯均有进一步探讨的余地；许之溥约生于天启四年（1624），其岳父是因“杖母、奸媳、奸妹”重罪被崇祯帝下令脔割致死的晚明郑郧，可以据此体会之溥的精神苦难。所著《庶庵说杜》，在《贯华堂评选杜诗》中部分保存，在杜诗学术史上应有一席之地。

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简介：2003年5月15日，富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区，类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少，但为何“仁厚温公祠”一支独

简介：李大钊（１８８９—１９２７），新文化运动的旗手，中国宣传马克思主义的先驱，中国共产党的创始人之一。白坚武（１８８６—１９３７），先后追随军阀李纯。吴佩孚，后来积极投靠日本人策划伪华北国，卢沟桥事变后，被国共两党联合通缉，不久被捕，以“汉奸首领”罪处死，为世人唾弃。这两个人之间，有过一段情谊。一１９０７年，１８岁的河北乐亭人李大钊乘暑假之便与同学到天津投考学校，当时天津有三种学校正在招考：一是北洋军医学校；一是长芦银行专修所；一是北洋法政专门学校。年轻的李大钊感于国势濒危，萌发研究政治以求救国救民的思想，于是选择了北洋法政专门学校。该校由袁世凯创办，对全国招生，规模较大。李入学后，主要修习

简介：10月23日,成都市委副书记、市长罗强在市地方志办呈报的《关于再次荣获全国最高奖并创造中西部年鉴获奖记录的报告》上批示:热烈祝贺,向参与工作的所有同志表示感谢和问候。

简介：商王朝的武乙曾“射天”。《史记·殷本纪》载：帝武乙无道，为偶人；谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃缪辱之。为革囊，盛血，印而射之，命日射天。

简介：1951年,在解放西藏阿里地区的战斗中,有一位功勋卓著的侦察英雄,率领一支轻骑队,出色地完成了由新疆进入西藏道路的踏勘任务,为保证进藏部队物资供给奠定了基础。这位侦察英雄,就是第18军独立骑兵师侦察参谋田武。

简介：宋朝官僚制度素号繁难。邓广铭、宫崎市定等为代表的第一代研究者把官制作为宋史研究的关键领域,不仅为辨名物、考源流,实是因官制演进与变革是当时的时代主题之一,也是通体理解赵宋王朝的钥匙。此后,梅原郁、龚延明、邓小南等学者又将宋代官制研究在深度与广度上大为推进,但总体上看,现有研究仍以文官为主。20世纪70年代,刘子健就批评宋史研究中存在与宋代一样＂重文轻武＂的现象（1）。

简介：1949年中华人民共和国建国后,在一次聚会中,当被问及在众多的国民党黄埔系高级将领中哪几位指挥才能比较出色时,粟裕脱口而出：＂就是杜聿明和王耀武。＂粟裕接着评点这两位老对手：＂杜聿明只能打胜仗,不能打败仗;只能在有利条件下打仗,不能在不利条件下打仗。＂＂那么,王耀武呢？＂有人问。粟裕说：＂王耀武这个人在国民党的高级将领中比较有指挥才能。陈老总说过,不要小看王耀武,他是国民党那些人里比较明白的一个。＂粟裕评价王耀武之际,王耀武还在接受战犯改造。当王耀武经过特赦放出来后,有人问他除了亲人最想见以外,还有谁此刻能让他想起来？王耀武沉吟片刻说：＂粟裕。

简介：在中国满族等北方诸民族萨满文化遗产调查中，最引人注目的是萨满所创造和保留下来的偏方草药。本文是以富育光先生二十世纪八十年代在我国吉林地区满族文化调查中所采录的资料为基础撰写的，文中记述了佟氏萨满祭祀活动，着重记述了佟氏家族萨满世代密传66种草药谱以及佟氏家传推拿疗术。

简介：<正>近年以来,满族历史文化研究有较大的进展,其中祖谱或家乘的挖掘与研究占有突出的地位。不仅补充了正史的缺漏,而且解决了民族关系史中较深层次的问题。1988年由关继贤先生为主的编委会所修改的《凤城瓜尔佳氏四修宗谱》(以下简称《宗谱》)就是一部很有价值的珍贵资料。有关本族修谱历史、族源、人口增长及节日习俗等问题,编委们著文中下了不少功夫,作了较深入的研究,为满族家谱刊印与研究开了好头。但细读深思,尚觉美中不足。感于关老先生可贵的修谱精神,笔者拟就其始祖及其迁徒、配婚等问题申述管见,以供下次修谱参考。

简介：如果说宋氏家族的父亲宋嘉树的生平历史有点扑朔迷离,那么关于母亲倪桂珍(1869—1931)的记载却比较简明。宋家并非传统式的"严父慈母",而是"慈父严母"、母代父职:倪桂珍

简介：清嘉庆、道光朝以来,随着广东政治、文化、经济发展的需要,外地来粤入幕者逐年增加,其中浙江籍幕客颇为著名,粤人称之为“浙江师爷”,浙江山阴汪氏不少人先后在安徽、湖南、江西、广东等地以充任幕僚为生,其中入粤者事迹颇难觅寻。2000年8月,朱秩如先生(朱执信之弟)后人捐赠给广东省中山图书馆一批古籍,内有清稿本《汪氏族谱》一册,它是孙中山文献馆藏汪兆镛编撰《山阴汪氏谱》(1947年汪敬德堂印行)之祖本。从上述两部《汪氏族谱》以及汪氏族人诗文集中的记述,我们可以看

简介：本文就有关乾隆五十五年（1790）,清朝对以安南人（今越南人）为主要构成的群体,在北京编设佐领的历史及其时代背景,进行了初步的考察。所谓安南黎氏,是指在今越南曾建立黎朝（1428—1789）的皇帝。自明清两朝开始,黎氏世代被册封为安南国王。而所谓的佐领（满语niru,汉译牛录）,则是指清代八旗制度的基础单位。

简介："如意鸡鲜又香,打个巴掌都不放!"这句民谚藏着一个鲜活的故事,这故事发生在黄山市歙县有牌坊群的那个棠樾村.

简介：座落在广州市中山七路的陈氏书院,又称陈家祠,建于清光绪十六年(1890)至二十年(1894),是全国重点文物保护单位,也是迄今为止广东省内保存最完整、规模最大、装饰最精美的祠堂建筑。

简介：南阳,自古为兵家必争之地。南召杏花山猿人遗址及南阳境内多处原始社会遗址中出土的化石、器物表明,远在几十万年前,人类的祖先已在这块富庶的土地上繁衍生息。

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简介：有清一代，莽鼐屯郭博勒氏家族代有人才。从三世阿那保直至六世诸子孙，共四代28人，其中12人位至；品以上的高级武职，占家族总人数的43％。考究家族成员的仕进经历，他们具有以军功起家，凭借着自身军功身居高位，是清朝的有功之臣等一系列共同点。从这一点出发，莽鼐屯郭博勒氏阿那保家族无疑是清朝的军功贵族世家。但是相较于八旗军功贵族世家而言，莽鼐屯郭博勒氏家族却缺乏世袭的政治和经济特权，这又是其特殊之处。