简介：植物养护管理是园林绿化工程建设中的一项重要工作,做好园林绿色植物养护管理不仅对园林绿化工程项目具有积极的促进作用,同时还可以充分发挥植物的绿化价值,为城市居民提供健康的生活环境。城市园林绿化植物养护管理涉及内容较多,对此管理人员应从根本上认识到植物养护管理工作的重要性,积极采取有效措施,打造健康、和谐的城市绿化空间确保城市园林绿化,充分发挥出其应有的生态效益、社会效益和经济效益。

简介：随着社会经济的不断发展,城市的雾霾现象越来越严重,对城市的生态环境和城市居民的身体健康造成了不利的影响。基于此,本文从雾霾的概念和形成原因入手,对城市绿化规划在防治雾霾方面发挥的作用进行分析,论述了在城市规划中应用的绿化植物能够释放氧气,净化空气,吸收空气中的颗粒物和有害气体,从而能有效地改善与优化城市的生态环境,对社会的发展和人民的身心健康起到积极的促进和保护作用。

简介：在北方生态环境的保护工作中,由于受早期重工业发展的影响导致生态环境破坏较为严重,林业资源也受到大量损耗,所以应对北方林业生态环境采取保护工作刻不容缓。本文对北方生态环境现状进行研究分析,并对北方环境保护中现存问题提出具体解决措施,希望能为北方林业生态环境的保护提供一定借鉴与帮助。

简介：以灾害经济学理论为基础，阐明林火灾害风险管理的概念和内容，进一步提出了林火灾害风险识别的内容及方法，明确了林火灾害风险的主要致灾因子。

简介：通过阐述通道绿化的内涵,浅析了通道绿化植物选择过程中存在的问题以及对策,为海南省通道绿化树种的选择提供依据,对海南“绿化宝岛”建设具有深远的意义。

简介：北美印第安文学对人与自然之间的关系有着深刻的体现。人与自然之间的关系不是利用与剥削的关系,而是相互依存的一体关系。通过对美国印第安当代女作家希尔科的小说《沙丘花园》的解析,从人与自然的物质性关系和精神联结两个方面,指出在印第安传统文化中所蕴含的丰富的生态智慧。传统的印第安人在物质上依赖大自然,在精神上也信靠、热爱大自然。白人殖民者和美国主流的工业文明,将土地和整个大自然看作是征服、利用和剥削的对象,而被剥夺了土地的印第安文化则将自然看作是自己的母亲和上帝。印第安文化关于人与自然和谐共存的关系中所包含的伟大的神圣性、宗教性和救赎性,正是以贪婪纵欲、过度开发和利己主义的人类中心论为特征的现代社会所缺失的内容。

简介：以檀香不同伴生植物为研究对象,对其土壤主要理化性质进行测定,并采用灰色关联分析方法对其土壤肥力进行综合评价。结果表明:6种植物的土壤均为酸性;不同伴生植物的土壤有效Ca和有效Mg含量为极度缺乏;有机质土和碱解N含量属于中度偏低水平;有效Zn和有效Cu(除假蒿和柱花草为丰富水平)含量处于中度水平;各种伴生植物的土壤有效P和速效K含量整体处于丰富水平;土壤有效Mn(除洋金凤为中度水平)含量比较丰富;所有伴生植物中土壤有效Fe含量为极度丰富状态。综合土壤肥力评价结果为:假蒿>柱花草>山毛豆>洋金凤>降香黄檀>白木香,土壤肥力极差的的有2种伴生植物、差的有2种伴生植物、良好的有1种伴生植物、最优的有1种伴生植物,假蒿对于檀香生长的土壤肥力影响最好。

简介：2008年春天我国南方发生的严重雨雪冰冻天气对毛竹林造成严重危害,作者调查了富阳区毛竹林的受灾特征及其影响因子,并在此基础上研究了不同施肥处理对受灾毛竹林恢复生长的影响。结果表明：1）毛竹林受灾程度与其所处的海拔、坡向、坡度、坡位、竹林地土壤厚度等环境因子以及毛竹林林分结构密切相关,其中海拔高度的影响最为显著;2）不同施肥处理对毛竹林恢复生长的影响差异显著,在试验的几个处理中,以在高海拔（500m）区使用大剂量施肥（生物肥料160kg/667m2和复合肥40kg/667m2）和在低海拔（300m）区使用小剂量施肥（生物肥料100kg/667m2和复合肥20kg/667m2）的新竹产量为高,每年产量分别达到2243.3kg/667m2和2258.3kg/667m2,分别比对照增加65.4%和63.3%;3）高海拔地区的毛竹林因受损严重,在适当施肥后其新竹萌发量比低海拔地区的要高,但立竹直径明显低于低海拔地区。

简介：环境美德伦理学是近年来在环境伦理学理论研究与理论建构过程中逐渐兴起的一个新的理论形态和研究热点,它在摆脱或规避传统环境伦理学理论局限和困境的同时,同样面临着来自理论与实践层面的双向质疑和批评.概括起来,这些质疑和批评主要包括三个方面：其一,环境美德在环境保护的实践层面缺乏具体而明确的指导性;其二,环境美德在应对和解决环境问题时存在效力上的局限性;其三,环境美德伦理学具有“人类中心主义”的理论倾向.环境美德伦理学的存在与发展必然要求对这些质疑和批评予以客观全面的分析和积极充分的回应.首先,环境美德伦理学的理论重心和使命在于为环境保护提供伦理依据和道德理由,这是由其性质决定的,为环境保护提供具体而明确的行为指导已经超出其能力范围.其次,环境美德伦理学对于人类环境美德的关注和重视是从根本上抓住了环境问题的实质,对于应对和解决环境问题具有非常重要的理论指导意义和积极的实践意义.最后,环境美德伦理学从根本上区别于人类中心主义,它是将环境保护纳入人类对自身德性的至善追求之中,而并非将其视为某种利益的实现途径.而且“人类中心主义”与“自然中心主义”的划分方式本身就是西方形而上学的单向度思维方式的产物,是应当被摒弃的.环境美德伦理学突破了这种非此即彼的“中心主义”理论立场,是实现人与自然走向和谐统一的理论表达和尝试,它与所谓的“人类中心主义”无关.

简介：乡土景观是乡土文化的重要表现载体,在景观设计中合理的表达能够展现地域风情特色。为了提升绿道环境的生态性,推动历史文脉的传承性,将乡土景观应用到绿道景观就显得尤为重要。文章从解读乡土景观的概念入手,结合临安青山湖绿道规划实例,从乡土文化、乡土植物、乡土风貌和乡土材料等乡土元素探讨绿道中乡土景观的营造与表达。

简介：位于桑干河沿岸的山西杨树林区,是阻止毛乌素沙漠东侵、维护京津地区生态安全的重要屏障。介绍了杨树林区发展历程、建设成就以及在“绿色山西”建设中的地位与作用,提出今后发展方向与举措。

简介：当代环境伦理思想启发死亡伦理，弱式人类中心论环境伦理启发弱式生存论死亡伦理。弱式生存论死亡伦理智慧在时间和空间的结合体现命运共同体战略意义的当代实践智慧。当代意义的“弱式生存论死亡伦理”思想面向死亡焦虑的破解以生存价值来建构智慧，但并不以生存的物质需求和肉体欲望作为核心生存依托，既会尽可能考虑到人与环境和谐生存（甚至敬畏自然），也会时刻提醒自身身体生理的承载支撑力。当代意义死亡伦理智慧在大自然环境观与大生命命运观的结合中作为挑战死亡的大健康智慧。当代人类生存智慧的思考离不开对环境的智慧思考和对命运的智慧思考，而且环境意义的智慧与命运意义的智慧需要结合死亡思考的生存智慧，这种富有意义的命运智慧思考中需要伦理意义的价值智慧，特别需要生死意义或生死价值的伦理智慧。当代中国广义死亡伦理的战略智慧体现了当代命运意义的生死存亡攸关智慧。就当代意义产业社会而言，死亡伦理智慧也正是环境与命运结合的智慧境界。当代中国产业社会的命运与当代中国的生存环境息息相关，经济社会发展不能以牺牲生存环境为代价，而当代中国环境建设的价值前提就是环境公正的建设，可见环境伦理智慧也与产业社会的存亡命运与共。而且死亡伦理智慧在命运与环境的结合视角中凸显人类命运共同体的战略智慧。

简介：本文以长治市太行街为研究区域,选择7种较常见的植物群落为研究对象,分析了不同类型植物群落对温度及湿度的影响,研究结果如下：不同类型的植物群落对温度与湿度均有明显的调节作用;不同的植物群落均可达到降温与增湿的效果,降温效应变化幅度为0.1℃~2.3℃,增湿效应变化幅度为1.3%~10.2%。

简介：近年来,随着国内外市场对广东木材加工产品需求量的增加,广东的木质家具、人造板、实木地板和造纸等产品的产量也不断增加。广东每年计划内和计划外木材采伐总产量已突破1000万m3,促进了广东林业的大发展。如2006年广东活立木蓄积量是3.82亿m3,而到2016年广东活立木蓄积量已达到5.79亿m3,10年间增长了51.57%。

简介：国家公园是国家为生态旅游、科学研究和环境教育提供场所而划定的需要特殊保护、管理和利用的自然区域。分析了建立五台山国家公园的优势和存在的问题,并提出了实现路径的初步想法。

简介：结合黑龙江省的实际情况，从制度改革、人才机制、科技研发、融资机制、监管机制等方面入手进行改革，从而建立更为完善的运行机制，推进林下生态经济发展模式更快、更好的发展。

简介：城市园林铺装材料水文特性对于涵养绿地水源,减少地表径流,改善土地渗透性质,加强地上水与地下水互补以及绿地局部干旱等问题有重要影响。文章选取陶瓷透水砖、透水混凝土砖、砂基透水砖、细砂、粗砂、糠粱砂、碎石7种材料,在模拟200mm/h特大暴雨情景下,分别测定了其保水性和渗透性,其中,保水率最高的为细砂,最低的是碎石。渗透性方面,砂质材料,积蓄时间最长,渗透量最小,透水砖类次之,碎石最差。研究得出的结论可为城市绿地硬质铺装的生态化设计提供参考依据。

简介：城市市政道路交通是城市的基础设施,是城市居民便利出行和交通顺畅的重要保证,而良好的市政道路也是城市高速发展的重要条件。尤其是当前我国城市建设仍处在高潮期,市政道路关系到城市的整体发展水平,所以倍加受到社会各界的关注。市政道路设计是市政道路建设的依据,对市政道路建设水平起到重要的作用。本文通过市政道路设计的思路阐述,介绍了我国目前市政道路设计的现状及函待解决的问题,进而提出了改进对策,以期对城市市政道路发展有所裨益。

简介：建省办经济特区30年，海南生态文明建设不断探索：1999年在中国率先建设生态省，海南国际旅游岛建设后创建“全国生态文明建设示范区”，随后确立生态宜居的“美好新海南”目标。

简介：人们常说,理解万岁.但在生活中,人与人要相处得融洽,还得靠信任彼此.只有相信对方的善意,才有了互相理解的前提.这几天,由李思易导演、张年胜编剧的电影《老公去哪了》即将上映,引起了公众的广泛关注.电影中,黄俊鹏、沈梦辰、黄小蕾、彭宇、刘一莹、李博、甘露、高海、张欣源、袁满等人们耳熟能详的演员悉数参演,一改往日的作品风格,走起了幽默家庭伦理教育片的路线。