简介：每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。

简介：

简介：祖国啊!长江是您的血脉，黄河是您的文明，昆仑是您的脊椎，长城是您的臂膀，喜马拉雅山是您的雄姿……

简介：1919年6月,陈独秀因散发传单,被捕入狱.数月后,经李大钊等人全力营救出狱.

简介：国庆节前我打通徐诗战家的电话，一报出姓名，他马上兴奋地叫起来：“哎呀，是你呀。你好你好!”声音是脆亮的，还有些许高亢。这声音是我陌生的，我认识的徐诗战，他十分羞涩而且非常拙朴，八年前我在龙岩翠屏山煤矿见到他，整个采访过程中，他始终红着脸低着头小声说话，每一句都答得疙疙瘩瘩。

简介：民宿里的世外桃源梦想,与年轻人的喜爱自由,热衷创造相遇,便衍生出了一个又一个美丽的人生,在互联网的浪潮下,他们的生活可进可退,自由腾挪钱穆先生在《湖上闲思录》中提及：“世界真如一口网,横一条,竖一条,东牵西拉,把你紧紧捆扎在里面。你若住在繁华都市,……不由得你心里不紧张。人生因此愈感得外面压迫,没有回旋余地。……否则或暂时抽身到山水胜地或乡村静僻处,休假一两日,你那时的心境,真将如倦鸟归林,一切放下,一切松开。

简介：闺蜜婚姻失守,约我陪她出去走走。婚后就丧失自己的我,正赶上老公出差,于是留了一张纸条便出发了,这才发现,上次旅行,还是和老公的蜜月之旅。婚姻已经将我曾经的'诗和远方'消磨殆尽。这些年来,我和老公很少有分开的时候,虽看着幸福甜蜜,实则并没有什么话说,甚至需要刻意去找话题。我不知道是不是哪儿出了问题,亦或,婚姻就是如此?

简介：绍兴十二年（1142）夏秋之交,建安城南紫芝坊的环溪精舍建好了,朱松终于将一家子安顿下来。9月,朱松带着儿子朱熹沿建溪而下,入闽江,直抵福州。此次福州之行,朱熹将结识一位诗酒儒士,成为忘年之交。这位儒士名唤傅自得。福州的那夜,提刑司的东轩,朱松、朱熹、傅自得3位不同年龄段的诗人聚在摇曳的烛光下。

简介：李白,这位诗才横溢、喜四处云游的诗人,在青年时期就离开四川,在中华大地上开始了他＂仗剑去国,辞亲远游＂人生之旅。他坐船沿着长江出三峡,到了一个又一个陌生的地方,留下了许多故事。仗剑远游李白乘船来到的第一个名城就是江陵。在这里,他写下了脍炙人口的＂朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。＂

简介：丁亥正月里，我在慰问离退休人员的活动中，拜访了一位离休的老年朋友。话谈到投机的时候，她就给我讲起了很多往事。比如，革命战争及社会主义建设初期，作为一名女同志尽管那时候家庭压力很大，但是自己工作起来依然毫不逊色，还经常加班加点。因工作成绩显著，自己还两次光荣地当选了市人大代表、一次荣获省部级劳动模范等等。后来退休了，清闲下来了，她反倒很不习惯。经过一段时间的思考，她决定积极地找一些快乐的事情来为日子添味道。我问有些什么具体内容，这位老年朋友立刻很自豪地列举了一大串：除了炒股票、上超市购物、与小贩讨价还价之外。还坚持欣赏长篇电视连续剧、阅读各类报纸杂志、到博物馆参观各种展览、到老年大学练舞蹈练插花练书法、上网和亲友子女“Q”时事等等文体活动．日子因而过得又“快”又“乐”。

简介：＂汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。＂一首千古传唱的《长相思》,道出了唐代诗人白居易在古渡瓜洲留下的悠悠情思。瓜洲是历史文化古镇,始于晋、盛于唐,已有1800年的悠久历史,是中国唯一一座位于长江与大运河交汇处的古镇。历史上的瓜洲风景如画、商贸繁华、人文荟萃,名人典故不胜枚举。瓜洲,因＂渡＂而兴,因＂诗＂而名,被誉为全国唯一的＂诗渡＂,流传下来的瓜洲古诗词近万首,成为文人墨客梦想的精神家园。世界文化遗产大运河的节点在瓜洲。

简介：<正>关于柳亚子写《盛事呈毛主席》诗发“牢骚”的原因,许多学者都曾著文探讨和解说。尤其是曾彦修同志回忆田家英当年在毛柳之间传书送信的文章(载《中共党史研究》1994年第6期、1995年第5期),提供了很好的历史背景资料,读来使人获益良多。但对照《柳亚子选集》和《毛泽东书信选集》中的有关记载,以往的许多解释似还有可商榷之处。现提出以下看法就教于方家。

简介：《论语》有一段关于孔子和弟子谈论《诗》的记载:子夏问:"巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮",何谓也?子曰:绘事后素。(子夏)曰:礼后乎?子曰:起予者商也,始可与言诗已矣。(《论语》·八佾)子夏所问的诗,前两句原保存在《诗经·卫风·硕人》篇,原诗描述一个美女的形态和神

简介：建安时期,随着社会思潮的转变和个体的觉醒,女性题材的作品大量出现。作为＂建安之杰＂的曹植,由于独特的出身、个性和生活经历,其女性题材作品的创作成就尤为巨大,他的弃妇怨女诗不仅在题材内容和手法技巧上具有鲜明的特点,而且也从一个侧面反映了他的思想观念和生命历程。

简介：准确地理解儒家诗教观,首先须区分普遍意义上的诗与文本意义上的诗。儒家认为诗歌是人类情感的表现,是对志、情的抒发。从生命存在的角度而言,情感是人类生命意志的经验性显现,诗歌是对生命意志的表达。志、情是合一的,是对人类生命意志的整体描述。志与情的区别是在人类情感内部显现的,分指情感的理性层面与感性层面。儒家认为道德教化须以情感教育为基础,其关键在于恰当地抒发情感,而诗歌则被认为是其实现途径。诗教作为上古礼乐制度的组成部分,在春秋战国时便开始衰落,原因有三：礼乐制度的崩溃,诗歌的经典化与审美的独立。

简介：苏诗数量繁多，内容丰富，评者在其评点过程中，对苏诗加添注释，考辨文本，指摘失误，帮助读者更易于阅读和理解作品，发挥出了本事批评的功能。而从文本本身来说，也是一种文献校勘工作，从而也就使得评点具有了文献价值，为我们今天研究苏轼提供了许多重要的参考资料。

简介：

简介：2018年6月18日，第七届中国“掼牛”争霸赛总决赛，在浙江嘉兴的一家斗牛场馆落下帷幕。23岁的姑娘陶铭芳在不到一分钟时间掼倒了一头600多斤重的公牛，打败同组的男性选手，拿到这届掼牛比赛轻量级的冠军。

简介：1926年12月18日，中国共产党领导的上海总工会为纪念本会代理委员长刘华牺牲一周年及码头总工会副委员长陶静轩牺牲一周月，举行了“颇具悲壮”(《申报》1926年12月19日)的纪念活动，兹将详情追述如下：

简介：与诗同行的老人于爱珍李永军诗啊你使走向死亡线的我又昂起头颅生命很美，又很短只要这口气在我就要诗这首诗出自山东临朐老人于爱珍的《晚霞》诗集，它可是诗人晚年生活的真实写照。初冬，我去采访，见到老人的那一刻，眼睛不由得湿润了。我知道她是位残疾人，可没想到她...