简介:"格格"是满语对未出嫁女子的称呼,汉语直译为"姑娘"。满族人日常使用时无论身份贵贱,未出嫁者都可称为格格。清朝时期是满族贵族女性的封号之一,近似于汉语中的"夫人"。我的童年乌拉街是我的家乡,"后府"是我出生的地方,也是我孩提时代生活、学习和成长的摇篮,我在那里快乐地度过了我的童年。"后府",是曾祖父留下的私人府邸。"后府"占地面积约六千多平方米。有庭院、西花园,东、南园子,是东北典型的二进四合院。
简介:
简介:《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。
简介:本文考察钱谦益的女性墓志铭,从中分析其夫妻观、女性观以及表现方法上的某些特点,并据以探究其背后蕴藏的文化意义。钱谦益钟情于挚友性质的夫妻关系,反映出晚明文人渴求精神生活的舒畅,并且向往日常生活中无拘无束、和谐美满的身心自由。钱谦益弘扬女性的阳刚之气,鼓吹女胜于男的观点,则体现了他的政治焦虑和反思意识。钱谦益的自我抒情和借题发挥,以及顽固的尚古思想,使得他的女性墓志铭在颇具文学色彩的同时,又有难以避免的矛盾和弊端。
简介:袁随园君墓志铭(节选)(清)姚鼐君钱塘袁氏,讳枚,字子才。其仕在官,有名绩矣。解官后,作园江宁西城居之,日“随园”。世称随园先生,乃尤著云。祖讳绮,考讳滨,叔父鸿,皆以贫游幕四方。君之少也,为学自成。年二十一,自钱塘至广西,
简介:蒋廷铨纂《(康熙)上杭县志》卷十所载汤显祖《封孺人李氏墓志铭》一篇,是汤显祖的集外佚文,通过文献查考,可推定本文的系年为万历三十四年,即公元1606年.
简介:唐代佛教盛行,信众普遍,僧尼舍身出家者众多,女尼就是其中一个特殊的佛教群体。在现已发现的唐代比丘尼墓志中,有20余方墓主比丘尼出身于唐代的世家大族,她们虽家世显赫,却能舍弃奢华,皈依佛门,弘扬佛法。对这些世族出身的女尼进行详细的家世考证,并通过史志互证,纠正史书之讹误,补充史书之缺漏。
简介:程知节本名程咬金,和的内容,与两的有不少出入.隋末,程知节先加入瓦岗军,接着又为洛阳隋军将领王世充麾下,最后降唐,成为秦王集团的骨干成员.为了夺取太子地位,李世民发动了'玄武门之变',程知节是参加事变的主要成员之一.但两所载参加玄武门之变的人员名单中,却没有他的名字.和,都有力地说明了程知节是积极的参加者,其史料价值颇为珍贵,补充了文献记载的不足.
简介:不同时期墓志文献具有各自的特色词汇类别。通过对宋代墓志与汉魏墓志中均具特色的人物品评复音词及词素的比较,我们发现:首先,汉魏墓志中品性类和相貌类人物品评词所占比例较高,才能类所占比例较低,宋代墓志中品性类人物品评词所占比例相当高,才能类和相貌类所占比例较低;其次,从汉魏到宋代,各时代墓志文献中人物品评复音词的活跃词素不甚相同,汉魏时期墓志文献中的活跃词素为"远"和"虚",宋墓志文献活跃词素为"孝"和"勤"。以上两个方面均说明了不同时期墓志文献在品评人物时审美标准和观察侧重点有所不同。
简介:与先秦两汉相比,魏晋南北朝墓志支配式复音词表现出数量增多、涉及事物范围扩大、词性分布更趋复杂、用法愈加自由以及多头词语来源等特点;与现代汉语相比,魏晋南北朝墓志支配式复音词绝大多数被承继下来,少部分表现出一定的差异性。
简介:摘要:本文旨在探讨以粤语童谣为载体传承本土地域文化的粤语童谣在幼儿园主题教育方面的实践研究。通过对粤语童谣的历史渊源、文化内涵、传承现状等方面进行分析,阐明粤语童谣作为一种口头传统文化形式,具有丰富的地域文化特色和民间智慧,但在现代社会中逐渐被遗忘和淡化。因此,本文针对此类现象提出了以粤语童谣为载体,通过教育等多种途径进行传承和推广的行动研究,旨在保护和弘扬本土地域文化,促进促进幼儿对广府文化的认识和认同。
简介:美术教育作为少儿艺术教育的重要组成部分,已受到越来越多的重视。将广府文化资源融入到少儿美术课程中,进行以主题为线索的综合美术实践活动,可以有效地提升学生美术综合学习能力和热爱家乡的情感,增强对广府文化的认同感,从而潜移默化地产生自觉保护与传承,促进广府文化教育的目的。
简介:【摘要】内务府是清代职掌独特的衙门,负责宫廷、皇室的各种事务和上三旗包衣之政令。其机构庞杂,官制异常复杂。在设官上,不仅文武官俱设,而且有互兼及混乱现象;其品级的划分,不仅与外朝职官的九品十八级制有一定的区别,而且同一名称之职官,在不同档次、不同性质的机构中,品级不同。在选任上,又根据官员身份的差异、选官主体的不同和任官方式的差别,把职官划分各种不同性质的官缺,予以区别对待。
简介:通过对广府太极拳文化产业市场特点的分析,为寻找培育和开发广府太极拳文化产业市场的有效途径提供依据,以促进地方经济的发展。
简介:作为地方行政区划的路、府制,分别产生于宋、唐两朝,在元及明清时期分别成为最普遍的统县地方行政区划,又分别于明初和民国时期消失。
简介:西晋司马越幕佐现可考知79人,加上辟而未就者12人,则为91人.他们分布在15州近50郡,绝大多数为士族和低等士族,沾染玄风之士约比儒学之士多出一半以上.越府是中朝权臣幕府中规模最大、人才最多、玄学化程度最高的一个,对东晋建国有深刻而直接的影响.
简介:区域经济差异扩大,区域发展不平衡,是困扰国民经济发展的一个重大问题。府际关系包括纵向的中央与地方之间及上下级地方政府之间的关系,也包括横向的同级地方政府之间及不存在行政隶属关系的非同级地方政府之间的关系。从府际关系视角来分析区域协调机制的完善有其必要性,对于我国区域协调机制现状的分析,可以从基于纵向府际关系的区域协调机制和基于地方政府合作的横向区域协调机制两个方面来分析,有成就也有不足。我国应该从区域协调主体多元化、区域协调机制制度化、建立激励与补偿机制以及改变对口支援方式等方面对区域协调机制进行完善。
“后府”最后的“格格”谈“后府”——访清代打牲乌拉总管衙门总管赵云生曾孙女赵清兰
传承非遗文化--唱响西府曲子,从娃娃抓起--以宝鸡市凤翔区西府曲子传承校为例
唐许公墓志铭:晚唐河朔地区的田庄标本
钱谦益女性墓志铭的特点及其文化意义
文言文阅读训练:《袁随园君墓志铭》(节选)
汤显祖佚文《勅封孺人李氏墓志铭》系年
唐代世族出家女子考——以唐代比丘尼墓志为中心
程知节与唐太宗——读《程知节墓志铭》
汉魏与宋代墓志人物品评复音词的纵向比较
魏晋南北朝墓志支配式复音词初考
“粤语童谣”为载体传承广府文化的行动研究
遗憾并美丽着——《林黛玉进贾府》教学反思
少儿美术课程融入广府文化资源的思考
清代内务府官制的复杂性及其特点
广府太极拳文化产业市场特点分析
中国古代路、府制的缘起和演变
司马越府“隽异”与西晋王朝的历史出口
落实《指南》,探索广府文化特色,促幼儿多元发展
《林黛玉进贾府》中的7个传神细节
我国区域协调机制探析——基于府际关系的视角