简介：摘要新闻自由作为公众尤其是媒体人所追求的一种理想媒介生态环境，一直以来都是备受热议和讨论的话题，随媒介技术发展而来的新媒体环境，给了新闻自由巨大的突破空间，人们可以通过更加多元的途径进行监督和表达。以互联网为突出代表的新媒体在表达公众意见方面，似乎展现出极大的自由和无穷的力量，推动着经济发展和民主进程，深刻的改变着当今社会。但自由是把双刃剑，新闻自由的滥用也造成了一定的负面影响。什么才是真正的新闻自由？在新媒体时代，更需要我们在新闻自由与社会责任之间找到一个平衡点，使网络时代的新闻传播沿着一条健康合理的道路自由发展。

简介：春天,我们播撒希望,金秋,我们收获硕果。梦想引领我们飞向美丽的未来,幸福,快乐,健康,富有,时刻准备着,让梦带领青格里人远行!——摘自梅珊美丽博客

简介：楔子在伊甸园里，亚当和夏娃被一条蛇所诱惑，偷食了禁果，从此人类有了爱，也有了恨。爱是上帝对人类的褒奖，恨是上帝对人类的惩罚。只有在爱与恨的纠缠里，人才会感觉到自我的存在。那个禁果，就是苹果。

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简介：若即若离象牙塔(创作谈)"5·12"地震,再一次让我感觉文学的虚弱。文学归根结底是审美的门类,是取悦人的精神的,就像莫高窟曾经的那些画卷。小说介入生活,也只是介入常规人性的日常生活。散文可以纪实,留住感官和思想在时间秩序中的一些经历。诗歌从原则上是不适宜介入生活的,

简介：整个白州境内，做太平钿剪纸最好的是四婶。这是得到了民间一致认可的。四婶年轻的时候，很风光，家里老是围着大婆娘小媳妇，跟着她学剪纸。

简介：中国科学需要学术自由、出版自由、民主,还不能够说是科学的标准,本文主要是讨论中国的科学研究标准

简介：没有什么可能的社会能够达到普遍的自由,而自由的意义就在于把历史/生活/存在做成同一件事情,如果把消极自由和积极自由看作是一个事情的两面

简介：在体验中成长，在思考中成熟。人生的漫长过程，就是在那些细小如尘的事物里，获得意义。那些我们怀想的诗意远方，对于小七来说，不过是眼前的现实生活。读小七的文字，总觉得踏实温暖，没有不食人间烟火的浪漫，也没有故作高深的哲理。从未跌入虚空的小七，

简介：包括罗尔斯正义论在内的西方政治哲学的所有国家理论都建立在契约论之上,人们才可能在这种状态中选择正义原则,那么罗尔斯的正义理论和诺奇克的权利理论是否得到了使人信服的

简介：政治教学过程中教师们经常创设情境来说明理论问题，从情境中分析归纳出结论，这可以有效地培养学生的提出、分析、解决问题的能力，增强教学效果。但是，任何一种教学方法在实际操作中都有一个如何运用的问题。是不是真正做到了以学生为主，还是教讳在牵着学生的思维走，学生应该也需要有一个可以自由呼吸的课堂，要尽量避免出现“知识有了，而思维却没了”的现象。

简介：鸟翱翔于天地之间，外形华美，歌声婉转，最能打动诗人的心灵。雪莱笔下“永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”的云雀，济慈以魂相托的“林间仙子”夜莺，嬉戏在库尔庄园里“神秘而美丽”的野天鹅，都是英语诗歌中经典的鸟意象。鹰（hawkoreagle）作为百鸟之王，更以矫健的姿态和自由的精神赢得了古今中外诗人的青睐。早在《诗经·大雅》中就有“维师尚父，时维鹰扬”的诗句［1］，赞美太师尚父像空中翱翔的雄鹰一样驰骋疆场。

简介：凌叔华强调文学的独立性，主张表现普遍的人性，倡导健全的文学，她的文学思想带有鲜明的自由主义色彩。她的自由主义文学思想，一方面源于文人画崇尚艺术本体价值的审美观念，也与她所处的自由主义文人群体的影响密切相关。从《女儿身世太凄凉》到《花之寺》《女人》《小哥儿俩》，这些作品见证了凌叔华文学思想的演变、发展。

简介：<正>所谓言论自由,不单是指讲话自由,而是指通过言论、文字等表达形式在主客观条件许可的范围内发表自己见解、思想和意见的自由(在宪法理论上又称为“意见自由”或“表达自由”),它包括出版自由、学术自由、新闻自由、创作自由等等.言论自由作为一种基本政治权利表现在政治、经济、文化和社会生活的各个方面,没有言论自由,其他方面的自由就难以行使,监督、选举、集会、结杜、游行示威等自由都离不开言论自由.文化创造说到底也是对自由的追求,各种文化现象诸如文学、艺术、科学、

简介：有人说:中国人活得最累!中国人在世界上是不是最累的,我没做过专门的调查研究,不敢妄加评说,但累是真的,远没有欧美国家人活的轻松和幸福。我有幸去过欧洲八国,也去过美国和加拿大,感受更加深切。可以说整个欧美国家都弥漫着一种自由、浪漫、安逸的气息,委实令人陶醉和神往。那么,中国人究竟累在什么地方呢?我揣摩了半天好象有四累。一是为生活所累,

简介：鲁迅小说的艺术世界既是卓越的自我使其主观的生命客体化的过程,又是创造主体意识到的人生观——自由精神的激流在作品提供的中国社会生活的河床中奔突、激荡、碰撞、回旋的动人形态。个人、社会、文化三者的稳态结构构成中国传统生活的基本方式,而鲁迅用新的文化(价值)去观察和否定这种稳态结构的过程,便体现为现代人生观与传统的中国生活理想和方式的冲

简介：摘要十八大报告提出，自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观的基本内容，自由观一时成为人们探讨的热门话题。究竟什么是自由？新自由主义与社会主义核心价值观的区别何在？社会主义自由观的本质内涵是什么？这需要我们不断进行解答。马克思法哲学产生以来，国内外学者都不断的对马克思的全部学说进行研究，那么如何用马克思主义法哲学的基本原理来深入理解自由，发现它的进步性以及对当今社会的作用呢？本文希望通过对马克思法哲学思想下自由观念的研究，重新认识马克思的自由观念，厘清马克思法哲学视野下自由思想对我国现代化建设的重要意义。

简介：　　一、神父之惑　　下面这段话,据说是一位在纳粹屠刀下遇难的德国新教神父留下的,近年来在国内引用甚频,几乎每位试图强调"积极自由"之必要性的学者,撰文时都会用它来为观点鸣锣开道:　　起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会会员,我不是工会会员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了.……

简介：由于历史上历次政治运动对中国科学的破坏,使中国的科学研究标准和科学精神不再与世界科学相吻合,加上现在中国的大学、科学研究机构和科学活动都还缺乏学术自由

简介：　　4月26日,"青年话题"第一篇评论"信息机器制造不出新闻自由",首先引述4月20日网站揭露布什政府和五角大楼曾有意安插一批退役军官,在全美各大广播电视媒体担任评论员,以"军事专家"的身份,对伊拉克战争和阿富汗战争给出积极的评价和分析,试图美化战争,让公众认同其"反恐"理念,从而获取支持.……