简介：标志,是一种表明事物特征,具有指向意义的视觉符号。在社会活动和生活环境中无处不有,可以说我们已经生活在一个读图时代。当前,标志设计有两种趋势：一是标志构形强调传统文化要素;二是注重标志设计适应国际化趋势,建立＂人类共同语言系统＂。

简介：艺术是丰富多彩的，除了戏剧、舞蹈、音乐，我们还有美术、民间文学，艺术收藏…-·甚至紧随时代潮流而生的艺术产业也正风生水起，它们是我们情不自禁要投去眼光的地方，那里有一道独特的风景。

简介：山东省青岛市的李嘉评老师，是一位少年宫的退休老教师。他从事了一辈子的少年儿童的音乐启蒙、普及工作，对孩子们很有感情，也积累了大量的教学经验。现在他虽然年事已高，却童心未泯，还愿意为喜欢音乐的孩子、老师和家长做点事情。他有许多自己创作的音乐故事，我们就请他慢慢地讲给大家听吧!

简介：世人皆知潘天寿的画有名，指墨画、花鸟画、山水画都历历可数，而潘公的书法及印章，知道的人则少些。其实，潘公的书法及印章与其画同样出色，当我们展卷观画时，其画面上的题跋、印章与画互为注脚，互为烘托，这体现了潘公“书画同源”的主张。

简介：在本案例研究中，首先通过比较圆筒印章与中国玺印的功用，确定了两者在人为事物目的性上的一致性；以此为可比性基础，继而比较构成人为事物以实现目的的内部因素，发现两者分别以不同的内部因素实现了相同的目的；为了寻找两者内部因素不同的原因，进一步比较可能对内部因素发生作用的外部因素，发现在某些下同的外部因素作用下．创造两者的主体做出了不同的反应，同时在某些共通的外部历素许可下，主体又选择和组织了多元的内部因素，最终创造了目的相同、形式多样的人为事物。

简介：本文對鄧石如與湯擴祖交遊進行了梳理,發現巢縣柘皋湯氏爲書香世家,湯擴祖是鄧石如早期訪晤的文友,與鄧石如一直保持很好的私交。鄧石如訪晤湯擴祖時,湯擴祖父親湯懋綱已經去世。因此,筆者認爲:現在《鄧石如全集》中收録的'湯懋綱印''小將就軒'和'撙堂書畫'三方印章應該是湯懋綱的自用書畫印章,不可能是鄧石如所刻。這對于釐清鄧石如生平史迹和篆刻藝術衍變是有意義的。

简介：李斗植．1947年出生于韩国荣州，韩国弘益大学美术学院教授，著名画家，韩国当代艺术的代表人物，亚洲现代主义艺术运动的先锋。他充满激情的绘画，开创了一种新形式的具有东方色彩的抽象主义绘画语言：强调艺术的自足和纯粹，以线、色彩、块面、形体．构图等视觉语言激发人们的想象思维，以感性的手段来传达生活中的各种情绪。

简介：<正>上回本鼠坦白地说出了电脑绘画和图像处理软件的短处——蚂蚁变不出大象的分量。不过,可以换一种方法,让蚂蚁长到大象的分量,就是用电脑图形创作软件进行美术创作。为什么电脑图形创作软件可以

简介：《大象席地而坐》在一天的时间里展开多条情节线索,这些线索之间又有人物关系甚至情节之间的关联,使影片在自然主义的生活场景呈现中又体现了缜密的因果关系。但是,影片一方面过度渲染人物的颓废、厌世,甚至刻意为人物涂抹上苦情的色彩,另一方面又将人物突围的路径用想当然的方式加以处理,这使影片在人物塑造和情节安排上都带有矫情的意味,削弱了影片的情感力量和启示意义。而且,影片没有很好地缝合纪实性影像与人物对白对于文艺化、故作感伤和深沉之间的裂痕,使影片弥漫着浓重的创作者自我宣泄的意味,却未能更好地体现倾向性流露的克制与自然。

简介：上个世纪,吴昌硕与日本艺术家日下部鸣鹤、河井荃芦、长尾甲等人交往的历史已为世人所熟悉,笔者近日读到刘江先生所编的《吴昌硕印论图释》,发现其中有16方＂千寻竹斋＂、13方＂园丁＂、带有＂园丁＂字样的印面24方,＂翊＂和＂翊印＂13方。如此之多的相同内容不同风格的印章,都是吴昌硕为一个叫闵泳翊的人所刻。

简介：一中国传统印章文化源远流长,这种由汉字、篆刻组成的中国传统印章艺术独具深厚的文化积淀与悠久的历史资源。印章构成的图形文字在历史的发展中不断的沉淀、延伸、衍变,形成了中国特有的传统艺术体系,凝聚了中华民族几千年的智慧精华,体现出了华夏民族所特有的艺术精神。从现代标志设计的构成因素来

简介：中国印章是中华历史文化的独特载体之一，始终伴随着三千年社会生活的进程。这一特有的文化形态如何向中外社会做出学理化、立体化的表述，如何科学、准确、详实和多侧面地解析中国玺印篆刻的艺术表现与学术价值．实际上是文物界、印学界许多研究者长期努力之中的一个目标。

简介：钱惠康字汉璞，1959年生于江苏吴县。中国书法家协会会员，江苏省国画院特聘书法家，南京印社社员。作品曾先后入选中国书法家协会主办的全国首届篆刻艺术展、全国第二届篆刻艺术展、全国第三届中青年书法篆刻展、

简介：二0一八年五月二十六日，“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕，展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.