简介:我国牌坊从汉代至明清,从南到北都有不同的功能和意义,具有极为丰富的人文内涵。四川隆昌牌坊大多建于明清,主要建于清代,在建筑形式上对我国南北牌坊的继承和发展有重要作用,折射出我国传统的文化思想,是一份不可多得的历史文化遗产。
简介:洞头县馆藏以侯宗谷、李炳光、竹逸(林纯贤)等为代表的清末、民国书画作品,是浙南温州民间书画的一个缩影,既师承了"永嘉画派"地方特色,又融合了"海上画派"的民俗特点,是一个时期中国国画浙南特色的典型代表。
简介:文章分析了桃江县文化发展的现状,提出了打造文化品牌,实现文化兴县的目标。
简介:益阳市桃江县是"花鼓戏戏窝子",花鼓戏在桃江县有着深远的历史渊源,清代初期,由地花鼓的歌舞说唱形式逐渐演变到小型戏曲形式,清代末期,已经发展成为地方大戏。然而进入90年代中期后,和中国各地地方戏一样,从繁荣走向了衰落。本文简要介绍花鼓戏在桃江的发展现状与面临的危机,浅谈如何从人才培养、整理与创新剧目、建立公共戏台、培养观众等方面着手保护和传承花鼓戏,让花鼓戏重新绽放在美丽的桃江。
简介:本文属笔者应西藏自治区图书馆"全国文化信息资源共享工程西藏分中心"的委托赴山南地区错那、隆子两县境内民间藏戏团体进行走访后写的调研报告。是针对藏戏列入非物质文化遗产之后,在保护思路上存在的一些问题而提出的一点想法,试图为西藏非遗保护工作提供一些参考。
简介:阳城县地处山西东南部,东连泽州,南出济源,西接垣曲,北邻沁水,属晋城市。因多旱少雨,具有祈雨功能的白龙庙、白龙祠、白龙殿广为分布。著名者有北崦山白龙庙本庙,除此之外白龙神行宫亦有三处:"在苽塸曰南崦山,碑载灵异;在宜固都曰西崦山,环祠皆松,祠侧古桧一株,三人接抱未盈,其围洵千余年物;城外东冈曰小崦山,柏林仿北崦山。"~1城外东冈之白龙庙即
简介:6月28日,由中国国家画院书法篆刻院、中央数字电视书画频道、四川省书法家协会、蓬溪县人民政府主办的“沈门蓬溪五人展”在四川省蓬溪县文化体育中心开幕。中国书法家协会副主席、中国国家画院院委申万胜,中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长、沈鹏工作室执行导师曾来德,中国国家画院研究员、凤凰卫视著名主持人王鲁湘,四川省文化厅厅长郑晓幸出席开幕式。来自重庆、四川等地的书法艺术家代表及各地书法爱好者近千人参加了开幕式并观看了作品展。
简介:苗族鼓藏节遗传于贵州东南部和广西交界的榕江、从江、三都县境内的月亮山地区的苗、瑶、水、侗等少数民族聚居区和雷山县西江等苗族居住区。虽然各地区的鼓藏节表现出文化上的差异而带来了其仪式音乐的地域性,但这些仪式音乐文化已成了祭祀祖先的鼓藏节议程中不可缺少的一个部分。榕江记怀寨鼓藏节的仪式音乐主要由宣告节日开始的铜鼓的节奏声响、祭司吟诵的“祭祀歌”和穿百鸟衣的仪仗队吹奏的芦笙调“给略”等构成,其音乐文化反映了记怀寨苗族人民的传统民间礼仪文化习俗。分析与归纳苗族鼓藏节仪式音乐的节奏、旋律及其结构特征,有利于苗族节日中民间仪式音乐的挖掘、整理、保护与开发研究。
简介:由陕西省文联、省戏剧家协会主办,咸阳市文联、中共礼泉县委、礼泉县人民政府承办,咸阳市剧协、礼泉县文体事业局、县文联、县广播影视局协办的陕西省首届小戏艺术节暨省第七届戏曲红梅大赛启动仪式于2015年4月24日,在“中国民间文化艺术(小戏)之乡”礼泉县隆重开幕。
简介:碑刻民俗志在当下民俗志写作中处于重要但尚未被重视的现状,梳理民俗学史学就会发现碑刻民俗志属于民俗志书写范式的重要类型之一。从民俗学研究的视角出发,陕西省岐山县周公庙中载录有姜嫄、后稷相关内容的明清及民国时期碑刻文献可以视为碑刻民俗志。碑文记录了姜嫄被当时民众作为生育神崇拜的历史信息以及多次修葺姜嫄殿、后稷殿的历史事件,历史上的立碑事件与碑刻的承担者都是民俗文化的产物。周公庙的碑刻民俗志为学术界理解历史上当地民俗社会运行机制提供了一个实证个案,亦丰富了当下的民俗志写法。
四川隆昌牌坊对南北牌坊建筑形式的传承与发展
洞头县馆藏清、民国书画赏析
桃江县文化发展现状与思考
桃江县花鼓戏的危机与发展
山南错那县、隆子县民间藏戏调研报告
阳城县小崦山白龙庙献演官戏考
“沈门蓬溪五人展”在四川省蓬溪县开幕
苗族鼓藏节仪式音乐研究——以贵州榕江县记怀乡记怀寨为例
陕西首届小戏节暨第七届戏曲红梅大赛启动仪式在礼泉县举行
姜嫄与后稷文化的碑刻民俗志——以岐山县周公庙的碑刻文献为研究对象