简介：上海图书馆藏清钞本《建炎以来系年要录》是四库馆臣私钞本的传钞本，约在乾隆四十三年至四十六年之间钞成。钞成後曾入藏礼亲王府，其後又经叶名澧、许博明等人收藏，最终辗转入藏上海图书馆。清钞本成书时间虽早於文渊阁本，部分保留了《永乐大典》中《要录》的原貌，但是除钞成较早的几卷，绝大部分涉及清人避忌和辽金人名之处都遭到了篡改和改译。同时，清钞本文字错讹甚多，严重的脱漏、错简现象亦时有发生，甚至还窜入了来历不明的文字。因此清钞本并不适合当做整理《建炎以来系年要录》的底本，而只可当做参校本或对校本。

简介：在我国史学史上,宋代可以说是一个星汉灿烂的时代。官方私家竞相修史,产生了许多宏篇巨制。在这众多的史籍中,李焘的《续资治通鉴长篇》和李心传的《建炎以来系年要录》,宛如双璧先后出现于宋代史坛。而李心传的《建炎以来系年要录》(以下简称《系年要录》),又以其精审翔实,独具光彩。李心传(1166—1243),字微之,

简介：《曲海总目》为清乾隆时黄文旸编纂,著录剧目凡一千零十三种,计分六大类,日元人杂剧、元人传奇、明人杂剧、国朝杂剧、明人传奇、国朝传奇.此书著录剧目数量众多,且不少无名氏传奇首见著录,对于研究明清之戏曲颇具参考价值.但也不免"庞杂无次"之讥,如"元人传奇"一类,杂收金诸宫调、元杂剧作品即是.此后,《曲海总目》出了两种补编本,一为镇江支丰宜所补订之《曲目新编》,一为有传管庭芬所补订之《重订曲海总目》.

简介：“画如其人”的“人本艺术”观,是在突出艺术精神与艺术家的人文精神、品行修养的互为映衬与观照。管玉对中国传统人文情怀的重视,使画家获得了一种自在而自如的艺术精神。

简介：1999年,衡水市文物管理处对安平县城水泥管厂院内发现的2座东汉墓进行了调查和清理发掘,获得了一批实物资料,对研究安平汉墓分布、墓葬形制、埋葬习俗等有一定的参考价值.

简介：培育文艺人才的摇篮———忆周巍峙与鲁艺戏剧音乐系干部学习班□许翰如开班授课１９４４年仲夏，地处黄土高原的延安地区，虽寒气未衰，但毕竟是春暖夏至之时。桥儿沟的山坡坡上，丛丛返青的小草迎风摇曳，簇簇野花儿伸展片片绿叶正含苞待放……这花，这草，给人们带来了...

简介：本刊讯5月20日,以“约在江苏,共筑梦想”为主题的首届江苏发展大会在南京隆重开幕,1200多名海内外知名人士出席了开幕式、主题论坛以及“江苏教育现代化”等九个专题论坛,并参加了返乡考察、探亲访友等系列活动。

简介：北京大学考古系高明教授，是一位年过古稀的老学者，1926年生，祖籍天津。1956年于北京大学历史系考古专业毕业后留校，从事中国考古学、古文字学的教学与研究。曾多次辅导考古专业同学田野考古实习，先后给本科及研究生开设中国古文字学、甲骨文、铜器铭文、战国文字、说文研究、殷周青铜器研究等多门课程。撰写出版了8本学术著作，其中一本论文选集是由近百篇学术论文中选出的。他在青铜器研究、古文字学及先秦文献研究方面贡献卓著，是我国考古学与古文字学界的著名学者。……

简介：百年大计，教育为本。教育是立国之本，民族兴旺的标记，一个国家有没有发展潜力看的是教育，一个国家富不富强看的也是教育。无论什么时代、什么社会、什么制度，这个国家向哪方面发展，教育都是不可忽视的重要因素之一。

简介：募捐助学的县长杨力雄杨力雄，1912生于甘肃皋兰。早年在皋兰县高等小学堂读书，1926年小学毕业后正赶上冯玉祥在兰州创办农民运动讲习所，就考到讲习所里学习，成为讲习所年龄最小的学员。1927年，蒋介石发动“4·12”反革命政变后，农民运动讲习所被迫解散，杨力雄又考入兰州师范大学。毕业后，进入甘肃民国日报社工作，担任报社本省新闻、国内外新闻编辑。由于杨力雄文字功底好，思想敏锐，不久就承担了报社社论的撰写工作。

简介：<正>《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗

简介：33岁的协管员江伟先生觉得,自己是被"骗"到城管大队的。2011年,受聘于保安公司的他在北京一家医院看监控录像,保安队长告诉他,城管队工作轻松,"一天就跟个车溜达溜达,轰轰摊儿,完事了。吃得也和城管一样。"来了才发现不是这么回事,每天早上6点起床干活,一天下来劳顿无比。吃得确实和城管一样,都是难以入口的清汤寡水。"我说那时候跟我不是这么说的啊",保安队长就凶他:"既来之,则安之,你想赚钱吗?"

简介：会稽山地区的香榧树群是第三纪古生物孑遗，围绕着香榧树的果实香榧子，形成了种种传说、故事、歌谣、谚语、习俗等非物质文化遗产表现形式，承载、体现、延续了农耕文明条件下会稽山周边地区世居农民、手工业者等人群的宇宙观、生命观、伦理观、理想，并在一定程度上穿越时空，传承了上千年之久而不衰，时至今日，成为当今现代社会文化的一部分。这笔文化遗产的发掘，为碎片化了的古“越系文化”展露出了一片新的景观。调查发现，香榧传说在其传承传播中形成了一个以会稽山周边地区（如诸暨、绍兴、嵊州、东阳等）为中心，包括范围更大一些的江苏南部、浙江、福建、江西、安徽、湖南、贵州等一些地区在内的传说圈。香榧传说是继人参传说、葫芦传说之后，被发掘现世的第三个“中华人文瓜果”传说。在申报世界农业文化遗产的同时，对香榧传说在科学理念指导之下的普查和忠实记录，是“活态保护”re#l-的另一种必要手段。

简介：《十批判书》真的抄袭了《先秦诸子系年》？──评余英时的《互校记》翟清福［编者按］我们在这里发表翟清福先生的《〈十批判书〉真的抄袭了〈先秦诸子系年〉？──评余英时的〈互校记〉》一文，是为了有助于弄清楚＂一桩学术公案＂。郭沫若和钱穆两位前辈都是我们尊敬的...

简介：伟大领导金正日同志指出：“任何时候我们都应批判地对待过去的历史资料，并且要在正确判断史料的真伪和价值的基础上方予使用。”所谓高句丽的王系问题，可以说是高句丽有过几代王，他们之间的继承关系怎么样的问题；而所谓高句丽的王号问题，则可说是高句丽有无固有的君主称号，以及高句丽的“王”的称号最初使用于何时，高句丽王是否称过“大王”、“帝”(皇帝)等的问题。

简介：萧娴挥豪写出：＂大好山河,四百兆众;新辟世界,十二重楼。＂写完这幅丈二对联,萧娴意犹未尽,又写下＂壮观＂二字。字迹挺拔俊逸,旁观者无不热烈鼓掌。从此萧娴有了＂粤海神童＂之称。照像馆的厨窗内陈列着她的照片,还特别注明＂大书家萧娴＂字样。

简介：《诗·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”中的“绿竹”是两种草或两种菜名，还是指绿色的竹子，自汉至清，一直争论不休，可谓形成了一桩学术公案。钱锺书《管锥编》广征博引中外文献资料，揭示出这一学术陈案实际上涉及如何理解文学作品中景物描写的大问题，他认为，诗文中的景物描写可分为两大类，就创作主体而言，诗文中描写景物有两种情形，一是“得之当时目验者”，二是“出于一时兴到者”；就接收主体而言，须对作者描写景物是“得之当时目验者”还是“出于一时兴到者”做出判定，不能缘木求鱼，或按图索骥，或刻舟求剑；即使是“得之目验”者，还要考虑到“因世变事迁”的复杂性，亦不可守株待兔，从而令人信服地破解了这一学术陈案。

简介：一总集价值略论（一）什么叫做总集在中国封建时代，出版较自由，其官或僚，或文人或墨客，常以吟诗作对为业，吟的诗多了，就编成诗集（当然也有文集，那是另一话题），只要你付得起出版费用，出版商就替你印刷出版，这是很平常的事。

简介：自1980年代初以来,管治(Cover-nance)思潮已经在西方社会汹涌澎湃,社会、经济、政治、文化等领域受到其巨大冲击.在城市规划的具体实践中,如何在众多利益共同发挥作用的领域中取得一致的认同,这有赖于对管治的认识与理解.作为管治重要理论之一的元管治(meta-govemance)理论在西方社会有着深刻而广泛的影响.本文通过对规范化的自组织协调机制--元管治的探究,试图以元管治为理论基础建立我国城市规划的公众参与组织形式和保障机制,从而在规划决策中发挥持久作用.

简介：山西省汾西县后加楼系《陈氏族谱》经编修人员的不懈努力和全体陈氏族人的大力支持,历经三载,大功告成,认真品读,顿觉眼前一亮,这不仅是我县姓氏文化研究的重大成果,更是中华民族传统优秀文化传承与创新的有机统一,不仅体现姓氏文化的博大精深,更是一部彰显姓氏文化精髓的上乘之作,可喜可贺。家谱,是撑起中华民族历史大厦的三大支柱之一。