简介：近代英国率先开启了工业文明，因而长期以来受到国内外学者的关注。然而，从文明范式的角度来认识近代英国文明转型与公司制度创新，还是一个新课题。“文明范式”最初是冷战结束后一些西方学者理解和把握世界政治现实的分析框架。正如美国学者亨廷顿所说：“人们所认同并为之奋斗甚至献出生命的，正是信念与家庭、血缘与信仰。

简介：荆楚文化历史悠久,源远流长,影响深远。楚国自周初分封至民国末期,横亘古今三千余年,其文化发展之轨迹可分为先秦荆楚文化、中世荆楚文化、近世荆楚文化、近代荆楚文化四个历史阶段。荆楚文化在近代转型时期的基本文化特性主要表现为爱国恋乡、崇尚革新、兼容开放、经世致用、机智狡巧、刚悍劲直、尚武好勇、喜好舞乐、奢靡享乐、敬鬼重祀、多元并存等。

简介：主流文化也称主流意识形态,或称"文化-意识形态".中国近代"文化-意识形态"的转型根源于社会转型、社会实践发展的需要,它滥觞于明清之际,呈现出如下几个特征:一、中国近代主流文化的转型是在学术蜕变、儒学瓦解的过程中逐渐发生的;二、中国近代主流文化转型是在中西文化碰撞、交流和融合的过程中曲折进行的;三、中国近代主流文化转型是在思想启蒙与救亡图存的历史和时代主题下完成的;四、中国近代主流文化的转型并没有终止传统.中国化马克思主义的形成,标志着中国主流文化完成了二千多年最伟大的一次转换,但这种转换不仅没有中断传统,传统仍在不断秉赋新质和创意.转型不是固型,任何主流文化都要在不断适应新的时代需求中日臻强化和完善自身.

简介：文史馆工作已经走过了大半个世纪的历程。新世纪以来，国际形势进入大变革、大发展和大调整时期，国内的经济建设既要不断深入，又要在风云变幻的国际大背景下，担负起和平与发展的艰巨使命。在共和围历史上，起步于20世纪70年代末期的改革开放是一次重大的社会转型，而新世纪新形势下的科学发展与和谐社会的建设将是我们所面临的又一次重大转型。

简介：在近代中国，随着中西文化交流的逐步深入以及国内政治形势的变幻，忧国忧民的志士仁人所开出的救国方案最终归结于对人的改造之上，尤其是维新思想家们更是在如何改造国民等一系列人学问题上提出了极为深刻的命题。归纳而言，他们的贡献主要在“破”与“立”两个方面。在“破”一面中，他们致力于改塑和重构圣贤人格，对以往的儒家信念作出调整或给出新的解释；在“立”的一面中，他们则鲜明地提出“力智德”与“新民说”等主张，皆有气象，蔚为社会思潮。尽管他们的思想仍有着明显的过渡色彩，但对于处于社会转型和文化转型的近代中国来说，仍有着重要的启蒙意义．

简介：中国已经进入城市社会，高速推进的城市化面临许多突出问题，走健康城市化道路已成为中国今后推进城市化进程的必然选择。包容性增长概念的提出，赋予城市化新的内涵，如何在新形势下通过包容性增长推进城市化健康发展已成为政策要点。本文在厘清健康城市化与包容性增长理论的基础上，指出包容性增长是推进健康城市化的重要机制，以包容性增长为出发点，根据“承载力-支持力-吸引力-延续力-发展力”（CSAED）模型，构建了涵盖资源与环境包容性改善、经济包容性增长、社会民生包容性发展、人口质量包容性提升、政策与制度包容性调整5个方面的健康城市化支持体系。通过建立基于包容性增长的健康城市化支持体系，可以指导和促进我国城市化健康发展。

简介：上世纪60年代以来跨国公司全球生产网络推动了世界范围内城市区域的快速崛起,不同时期相继出现了多个城市区域概念称谓,从西方学界的大都市带、全球城市区域、巨型城市区域,到国内的都市连绵区、城市群,其内涵实质也随之发生着变化。基于全球化背景对近期中国城市区域研究进展进行回顾与评述,包括城市区域的相关概念、界定标准、研究方法,以及作为全球化时代中国的典型城市区域——长三角的系列研究。从中发现,国内学者对西方城市区域的相关概念、研究方法进行积极借鉴,针对中国城市区域开展了广泛探索研究,提出新的具有可操作性的界定标准及方法手段,注重全球化、信息化、地方化等要素条件的影响,在城市区域的不同理论方法视角和不同空间尺度层次都取得了有意义的研究成果。同时,与西方城市区域研究相比,国内学界的理论创新方面仍然存在着不足之处,但中国城市区域的快速发展也将为之提供广阔的研究空间。

简介：在欧洲一些国家综合利用公墓,将其改造成园林式的游览胜地,市民们既可郊游散步,亦可温习历史,增长知识,现选择几处介绍如下:(一)巴黎园林:拉雪兹公墓巴黎城内有14处公墓,其中最大最美要数城东的拉雪兹公墓。它占地43公顷,分为

简介：城市旅游在欧洲国家旅游业中具有十分重要的作用,城市旅游的核心是闹市区各具鲜明文化特色的古建筑群。欧洲国家普遍把闹市区古典建筑作为重要的文化与经济遗产,作为城市极其重要的旅游资源,通过这一巨大的旅游资源带动整个城市地区乃整个国家的旅游业及相关服务业的发展。城市旅游在城市的发展与繁荣中有着重要的影响。欧洲国家制定了古建筑的一整套保护的措施,并有相应古典文化再塑政策,使城市古老的建筑在现代化进程中得以完整保存。

简介：台湾社会的转型是台湾研究中的一个带根本性的问题。现在大陆的研究主要集中于转型过程,即转型中发生了什么事情,而对于这种转型对台湾社会的深远影响则了解较少。转型对于台湾社会形态、政治体制及其运作、政党政治、公民社会、公众舆论、大众传媒等的深刻影响究竟如何,说实在我们所知不多。这就妨碍了我们深刻地去认识台湾发生的一些事情以及两岸关系中的一些现象。

简介：彝族年节文化和其他任何一种文化一样，是一种适应的体系，涉及人与自然、人与人、人与自己心理等三种关系。在这三种关系的适应历程中，彝族年从表现自然崇拜到祖先崇拜，到娱乐成份的增加，使彝族年节文化成为了一个复杂的“文化复合体”，并表现出相应的功能。当时针指向21世纪，特别是改革开放后的今天，彝区和其他地区一样，处于社会转型期，不仅使体制转型、社会结构变化、社会文化变迁，而且文化信息处理电子化，出现了新型传播媒体；

简介：孙中山的民族思想随着革命形势的发展也有一个逐步形成和完善的过程,在这一过程中有三次重要的转型,第一次是从排满思想转变为五族共和,第二次是从五族共和转变为建设大中华民族的国族理论,第三次则在共产国际和中共的影响下从民族同化思想转向民族平等和民族自治。孙中山民族思想的三次转型突出了一个难题,这就是当时占有统治地位的民族国家理论与中国多民族国家现实之间的冲突,这一冲突至今仍然困惑着我国的民族治理问题。

简介：本文以川西松茂古道为空间线索,以董湘琴与庄学本的两种古道行走为分析入口,力图从微观层面考察近现代民族国家转型时期,帝国西南之'边'的'再边疆化'过程,以及关于'边'的社会知识建构如何在个体性的行走、体验与观看中得到落实。以此揭示,中国本土行以体知、知行合一的身体认知传统可与西方现代考察范式并行不悖,而人类学研究中有关道路与他者、田野与旅行的潜在空间法则,也可由此加以深入讨论。

简介：苏南作为我国经济发达区域,近年来为应对生态转型的发展诉求,在立足产业转型与生态文明,推动苏南工业园区产业转型升级与生态文明建设开展了较为深入的实践创新与模式探索。《产业转型的地方实践》立足当前我国经济绿色发展转型的大背景,从苏南产业转型与生态文明的视角,以苏南工业园区为考察对象,详细阐释了地方生态产业转型的现状、问题和逻辑,从清洁生产、低碳排放和循环经济等维度解读了产业转型的具体机制,并解释了经济优势、政策倾斜和人文生态等维度对于产业转型的基础逻辑。从理论层面给出了环境污染的“政绩跑步机”机理解释,进一步推进了地方治理创新和生态文明发展的研究深入,对于生态文明研究具有积极的启示意义。

简介：研究数字故事地图的历史人文内涵，是将纸介故事文本中的民俗要素作资料整合，编制数字故事地图，开展故事民俗和民众精神文化研究的一种途径。数字故事地图建立在故事类型理论基础上，从故事文本中提取故事地名作为主要的制图要素，通过故事节日等相关联民俗要素取得史料联系和历史联系，采用计算机技术，进行故事地名、历史地名、节日地名、今地名等不同类型地名之间的转换，以此整合民间文艺资料。

简介：当今互联网已经从电脑发展到手机，全面走向网络化的时间可能只有一二十年。和其他行业一样，网络化也是年鉴发展的必然趋势。但是网络版年鉴不可能完全取代纸质年鉴。本文从年鉴载体、组稿编辑、年鉴内容、网络出版等四个方面探讨网络条件下年鉴的编纂与出版。

简介：“数字是枯燥的”，这是一句很泛化的话，说得绝对了一些。数字至少在文学和诗词中，却是闪烁着灵魂的火花，折射出生动的韵味。我爱这种“数字之美”，最初是受到元代诗人徐再思的一首诗的影响：“一望二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十枝花。”以十个数字恰到好处地添于诗中，数字加叠，层层递进，生生地将数字与实物有机地结合起来，描绘出恬静雅致的田园生活，

简介：伴随中国社会的急剧转型，农民工市民化已成为学界关注的理论问题和不容回避的重大现实问题。相比而言，西北地区的城市化水平和城市化质量落后于东、中部地区，西北地区城市农民工市民化由此也具有地域性特色，面临一定的困境，同时也存在机遇。在新型城市化背景下，应根据不同地域的现实基础、条件和农民工自身意愿、能力，分区域探索农民工市民化的基本模式，为农民工市民化的实现提供相应的对策建议。

简介：在新型城镇化战略引导下，我国城市正从GDP导向的发展模式向幸福感为导向的可持续模式转变。城市规划迎来新的改革时期和创新需求，与此同时，中国总体城市设计也进入了历史之交时期。试图在新型城镇化背景下，从总体城市设计的现实问题和价值认识出发，探索新型总体城市设计的研究重点，并在武义县中心城区总体城市设计实际应用中，通过城市公共领域的设计，提升城市吸引力，助推武义从工业城市向旅游城市转变。并以实施为导向，通过成果转译将“设计”转化为“项目”，传递到各层次规划中。

简介：随着改革开放的不断深入和城市化进程的加快，城市居民中的民族成分和民族人口数量逐年增多，多民族、多宗教现象日渐突出；又因各民族的风俗习惯、宗教信仰的不同和市场经济的不断发展，城市各民族群众间经济社会交往活动日益频繁，彼此间的相互摩擦与矛盾也随之增多。只要我们充分认识城市民族工作的长期性、复杂性和重要性，不断创新城市民族工作思路与方法，才能更好地把各族人民的智慧和力量凝聚到全面实现小康社会的奋斗目标上来，才能更好地实现各民族的和睦相处与共同繁荣进步。