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简介：<正>一《大观帖》在诸汇帖中,占有很重要的地位,享有较高的声誉。尤其是原刻宋拓,不但摹刻精致,而存留至今者为数也很少。中国历史博物馆所藏宋拓《大观帖》卷七完

简介：宋吉州窑仿定印花盘黄年凤江西吉安博物馆馆藏文物中有一件素胎印花鱼水荷莲纹盘，经耿宝昌、张浦生等古陶瓷专家鉴定，一致认为此盘系吉州窑烧制，称粉定，是南方伤定窑瓷的标准器物。耿宝昌先生说：＂这种南方仿定窑的印花瓷我找了几十年，今天才见到一件完整品，可惜是...

简介：南宋蜀刻本《陆宣公文集》为古籍版本中的珍品，现藏于中国国家图书馆(原北京图书馆)，上海古籍出版社于一九九四年据以影印行世，嘉惠学林，功莫大焉。但也有些认识上的问题，需要进一步讨论。

简介：2010年，江西婺源地区发掘一座小型宋代券预砖室墓，墓葬形制与随葬品都是典型的宋代风格。墓葬中出土了一面“破镜”，反映了一种埋葬风俗——破镜重圆。这种葬俗从唐宋时期开始在南方地区特别是江西地区流行，并一直延续到明清时期。

简介：本文通过《宋钦宗实录》修纂过程和修纂人员的考实，指明该录修于孝宗乾道二年十二月至四年四月，历时一年零五个月，其主要修纂者是著名学者洪迈。由于史料缺乏，除由日历所编修《日历》发往国史院外，还通过征集和搜访的形式获取史料，但因去取不精和褒贬不当，所修实录遭致激烈批评。然而，与笔记小说相比，《钦宗实录》的史料仍然相当可靠；而且，由于靖康史料稀缺，《钦宗实录》显得十分珍贵，成为《钦宗正史》、《靖康要录》等后修史籍的重要史料来源。

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简介：关于宋湘的早期教育，由于缺乏史料记载，因而未能有准确的结论。笔者认为宋湘的启蒙教育是由其父亲宋步云完成的，甚至他的早期教育也极可能是在象湖坪的麒祥书院，或者是白渡圩的腾云书院完成的。①宋湘本人在《府试宿锁院题壁》诗注中自述曾8次应童子试，23岁才考上州学生员（秀才）。成年之后宋湘立志为举子业，但又要顾及妻儿老小养家糊口，只能找份职业谋生，一边教书一边求学，有机会时则参加科举考试。后来又经过15年间多次参加乡试，直至37岁才取得举人资格。再经过“北漂”6年4次参加会试才成为进士，这在科举时代可以算是“大器晚成”而非“功名早达”。因此宋湘的求学经历和科举历程较为复杂，值得进行深入研究。

简介：三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首)：“七百年来老古锥，定中消息许谁知。争如只履西归去，生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身，天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议，树中不是负趋人。”“有情身不是无情，彼此人人定裹身。会得菩提本无树，不须辛苦是卢能。”(《释氏资监》卷十)

简介：黄震(1213-1281)字东发，南宋庆元府(浙江宁波)慈溪人，其学宗朱子而不务苟同，多有己见，为宋末着名的理学家和史学家。他一生着述弘富，留存的《黄氏日钞》、《古今纪要》、《戊辰修史传》和《古今纪要逸编》颇受後世学者的重视。本文拟在前人研究的基础上，拾遣补阙，就上述着作的撰作年代、版本和史料价值作些考述，以求正於大家。

简介：国家宋吟可早年居沪生活，是成就他后日成就的基础。新文化运动的时代风云。商务印书馆的学徒生涯，促进了他的成长和发展。

简介：唐人将近体诗的定型之首功归于沈佺期与宋之问,而现当代研究者对此多表示怀疑。在考虑近体诗定型的标准时,过去的研究相对而言拘泥于声律的定型尤其是合律程度,较少言及其他诗学要素。而近体诗其实是一个由声律、对属、体调等诸多要素组成的精致结构。声律与对属之相和,才是近体诗定型之关键。沈宋在促进近体诗学走向稳定的过程中,主要功绩之一就是将声律之学与对属之学有机结合了起来,做了语词运用上的诸多探索;尤其是他们对诗歌如何才能将“性情”与“辞采”结合在一起的讨论,丰富了近体诗的体调理论。因此沈宋被认为在近体诗定型之功上超越了他们的同代人。

简介：《宋史》卷二六四《宋琪传》称太平兴国“九年九月，上幸景龙门外观水皑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非余润之所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶以染习而成也。

简介：马球，古称出鞠、打球或击球，是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭，有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”，至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载，盛行于唐、宋、辽、金，至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。

简介：古代影印技术还未发明时，对钱袋传下来的法书、名画，想要留一个副本，最早只有用透明的蜡纸罩在原件上，映着窗户外的阳光，仔细钩摹。这种办法，叫做“向榻”。向，指映着阳光，榻，指照样描摹。“向”（繁体字为“衢”）曾被人误写为“响”（繁体宇为“馨”），“榻”，后来通用“拓”。又因碑帖多是刻在石头上的字，对碑帖的捶拓本多用“拓”，蜡纸钩摹的向榻本，则多用“榻”。这是后世的习惯用法，容易混淆，先作一些说明。

简介：大宋钱为宋理宗时所铸,理宗名昀,在位四十年,改元八次,宝庆三,绍定六,端平三,嘉熙四,淳祐十二,宝祐六,开庆一,景定五,起乙酉,终甲子。《本纪》:“宝庆元年七月乙酉,诏行大宋元宝钱。”《食货志》:“宝庆元年新钱,以大宋元宝为文。”传世“大宋元宝”铜钱,背文元、二、三,小平折二均有;铁钱:小平钱背文春、汉、定三种,穿下有年号或仰月,折三铁钱背文三、西三、泉三或利州行使。“大宋通宝”有铁制小平钱,旋读,背汉三,更有铜制“大宋通宝”楷书直读,背“当拾”大钱一

简介：北宋国家营造制度《营造法式》中材分°制是否法于古制、为何种设计模数及材等、为何不匀等三个重要问题长期困惑着学术界。本文从编修《营造法式》的社会背景及目的角度进行了探讨,认为此三个问题是主持编修者李诫为实现北宋最高统治者严厉打击社会营造侈靡之风而刻意为之的,从中反映李诫智胆过人的另一面形象。

简介：《宋太宗实录》（原80卷）前后经过两次编修，计有钱若水等的初修本和王旦等的重修本。经考证得知：现存《太宗实录》20卷（残）本确系钱若水等的初修本。现存本因存有大量诏制及人物附传等，故原始史料价值极高。同时，正因其为初修本，故亦存在记事简略等自身缺陷。该现存本至迟于清道光时才得以传出。

简介：宋时轮的一生,是为中国共产党和人民革命事业鞠躬尽瘁、死而后已的一生,也是坎坎坷坷的一生.当年,他在长征前受到开除党籍处分、长征中革命信念更加坚定、长征后又重新入党的经历,充分体现了共产党人对党和人民事业忠心耿耿的优秀品格,以及自身老成持重的修养.

简介：宋老吟可先生毕业于民国时期的北平艺术专科学校，人物、花鸟、山水都涉猎研习。抗战时期从北京流寓贵阳，通过与王渔父、孟光涛举办联展，他的仕女画受到人们的欢迎，解决了兵荒马乱年代的生存问题，于是他与这块土地结缘，留了下来。