简介：林槐．福建漳州市长泰县人．生于明永乐至正德年间．由于任过秉笔太监．又任过四川、浙江等边疆监军、外贸提举．长泰县人称其“胡坂太监”或“林监军”。在明朝廷政治权力斗争中，他洁身自好．又乐于助人；既具有治国安邦的才华．又能甘守清贫．至今在长泰县流传着他的许多脍炙人口的故事。

简介：南宋理宗赵昀于公元1234年改元端平，端平年号仅用三年(公元1234年～1236年)，端平年间铸有端平铜、铁钱。端平铁钱钱文有元宝、通宝，币值有小平、折二、当五、当十，钱背多有文字。

简介：<正>《说文》作为一部篆文字典,历来备受学者们的推崇,然而,它所随载的古文,由于种种原因,直到近年才真正受到学术上的重视。近年来,大量的战国文字资料的出土,确证了王国维的《说文》古文战国文字说。一些有卓识的学者利用《说文》古文,释读战国文字,解决了许多疑难问题。这不仅开拓了学者们的眼界,也使对《说文》古文的研究开展起来。从发表的资料看,近年对《说文》古文的研究,主要集中在探讨字形上,即解释字形结构,纠正讹度字形,事实上,《说文》古文和历代的传抄过程中,不

简介：回鹘文钱币目前发现有两种，一种为双面回鹘文钱币，其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币，回鹘文铸于钱币正面，背面无文字，面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。

简介：<正>我国曲艺艺术源远流长,支裔繁多,广大人民群众十分喜爱。探究这种说唱艺术的渊源时,我们不应忘记敦煌遗书中的《捉季布传文》(伯三六九七)。关于这一题材,敦煌所出共有十个卷子。其中有的冠以“词文”题目,如伯三三八六卷《大汉三年季布骂阵词文》。《捉季布传文》一卷篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真”。可见,当时已有专门从事这种说唱艺术样式的艺人——“词人”的称呼,而“词文”在说唱中也已成为独立的一种。敦煌变文卷子中有的唱词记有“平调”、“侧调”、

简介：关于民主与独裁的争论和丁文江政治思想的研究,此前学术界已有相当的关注（如陈仪深：《〈独立评论〉的民主思想》第三章＂民主的价值争议＂部分,台湾联经出版事业公司1989年版;雷颐：《近代中国自由主义的困境——30年代民主与专制论战透视》,《近代史研究》1990年第3期,第151-165页，

简介：哲语曰：经济基础产生上层建筑，上层建筑能动地为经济基础服务。何为上层建筑？文化历史乃其一。纵观古今，横看中外，古为今用，文史服务政治经济之事例，天下皆是。

简介：《三国志·吴志·孙破虏讨逆传》说，当孙策攻占会稽之后，“自领会稽太守”，以“丹阳朱治为吴郡太守”。不但孙策生前，即在其死后由孙权继承时同样如此。《三国志·吴志·顾雍传》说：“孙权领会稽太守，不之郡，以(顾)雍为丞，行太守事。”吴国初建，孙氏仅据有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵五郡，吴郡是政治军事的中心，为什么孙策不领吴郡太守，而委之于朱治?其后孙权尽管“屯吴”、“不之郡”，也为什么仍领会稽太守，仅以顾雍为丞“行太守事”?说明在孙氏兄弟的心目中，

简介：民国时期，纳雍为大兔场，属大定县治地。民国30年(1941)从周边县属地析设纳雍县，时为5个区，1个镇，18个乡。东城乡在县城雍熙镇东部，境内多山地、峡谷，向为汉、苗、彝等民族大杂居、小聚居之乡。、李文经，男，汉族，生年不详，贵州省长顺县人。民国31年(1942）接任纳雍县第二任县长。

简介：孟宗文是明朝的一位著名将军，更是一位抗倭英雄，官至一品，见史见志。笔者遍寻史料，并进行实地调研，始得略见其传奇人生，遂加整理而成此文。

简介：在龙津西路，荔湾区新建的古玩城内有一座文塔，与闻名全国的园林酒家泮溪斜斜相对，再过一些，是波光粼粼的荔湾湖。

简介：最近由於偶然的機會,筆者見到了一件唐男卣。筆者查閱吳鎮烽先生的《商周青銅器銘文暨圖像集成》和《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》發現這件卣並沒有著録,乃爲首次出現,卣的紋飾、銘文都非常重要,所以今天介紹出來供大家研究。唐男卣的橫截面呈橢圓形,腹部下垂,矮圈足沿外侈下有一道邊圈。提梁兩端做成圓雕獸首形。提梁上飾蟬紋。

简介：收藏钱币的一位朋友给了我一个方孔钱的拓影．正面是“吉星棋照”，背面是“”。这是天地会制造的铜钱。天地会是清代的秘密结社．成员以下层劳苦民众为主，包括部分农民、小手工业者、小商贩、运输劳力及江湖流浪者。该会与以往的江湖聚会一样。倡导“顺天行道”、“劫富济贫”。以“反清复明”为宗旨。天地会利用拜会结盟的形式来联络人员，结会时要举行象征性的歃血仪式，即嘴唇要涂上牲畜的血。

简介：赵观文，生卒年不详，广西临桂人。唐乾宁二年（公元895年）参加进士考试，名列第八。嗣后，落第举子愤然上诉，指责考官崔凝营私舞弊，昭宗为平公愤，下诏并亲至武德殿，命翰林学士陆康主持重试。昭宗亲自阅卷，夸赞赵观文“才藻优赡，义理昭宣，深穷体物之能，曲尽缘情之妙，所试诗赋，辞艺精通，皆合本意”，遂钦定第一，成为广西历史上第一位状元。官至翰林侍讲学士。赵秉性耿直，为官公正，对宫廷和权贵的专横跋扈甚为不满，后因言语违迕权臣刘季述，又因不愿与宰相崔胤同流合污，故托病辞职归里。赵博学多识，笔妙韵高，“彩笔冠群伦”，其诗文为名士所称道。桂州长史朱韫在新修尧舜祠落成之际，曾特请赵撰写《桂州新修尧舜祠祭器碑》。清人于凌汉等后在赵家乡桥头村敬立“赵状元故里”碑以垂永久。

简介：从白云山风景区正门进入，沿着大路旁的行人登山径——“千尺嶝”拾级而上，从云壑初探到白云晚望的路上．最先入眼的景点就是将军坟。坟前比较开阔．白云山风景管理区对将军坟作了简单的介绍，大意是说此地人称“将军岭”，这是清代将军刘绍基与其妻、妾及次子刘世安夫妻的墓地。过往游人无不认为其介绍无实质内容。其实刘绍基及刘世安的史料并未完全湮没。

简介：现藏台北故宫博物馆的“明正德青花阿拉伯文番莲七空花插”，高19．6厘米，圆径16．8厘米。器呈圆球形，中空，顶有7个圆空，下连镂空坐。球体前后两面作圆圈，内画斜方格，其内书阿拉伯文，通体装饰图案和花卉。

简介：原来的苏州美专在苏州沧浪亭畔,一幢罗马式建筑教学楼,配以左近的古老亭轩,曲沼林木,很适合人们的学艺。1937年日本发动全面的侵华战争,苏州沦陷,苏州美专乃迁沪复校。校长颜文樑先生从法国辛苦选购的四百余件石膏模型像大部被毁,运来上海的仅是一小部分,其中有一人多高的《维纳斯》,米开朗琪罗的原大《大卫》头像,这些巨型石膏模型,在兵荒马乱的当

简介：左宗棠(1812～1885),字季高,又字朴存,湖南湘阴人,早年自号"湖上农人",道光举人.咸丰十年(1860)率湘军赴江西、皖南军镇压太平军.同治元年(1862)任浙江巡抚,次年升任闽浙总督.同治四年(1865)节制赣、粤、闽三省军务,镇压太平军.同治五年(1866)调任陕甘总督,次年镇压回民起义和捻军.光绪元年(1875)以钦差大臣督办新疆军务,率军讨伐阿古柏,收复新疆.光绪七年(1881)任军机大臣,调任两江总督兼通商事务大臣,中法战争时督办福建军务,病逝于福州.光绪皇帝赐谥号为"文襄".

简介：(四)、关于“缺漏和遗憾”本节标题所谓“缺漏和遗憾”，乃是援引《辞典》编者《后记》中的谦逊之语。但其收载“缺漏”与否，只能按照编者所订尺度去衡量。因此，即使没有收载读者崇尚的人物史事，也都全无“遗憾”的理由。那么，要想指证缺漏，从而表示遗憾，也就只能是在符合编者收录标准的同类、同等、同档次事物中加以比较。譬如既在同一水平线以上，且又同时并存于一地的同类事物，倘若却以词条收载其中相形见拙者，反倒舍弃略微好些的，这难道不算“缺漏’吗?《辞典》确有如此遗憾之举!例见下述。

简介：五四新文化运动时期，围绕白话文与文言文的论争，形成了两大阵营。那一场场硝烟弥漫的论争，充满了激情、狡黠、机巧、趣味与智慧，点亮了新文化运动启蒙的天空。绝妙的“双簧＂