简介:赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础,吸收赣南其民间艺术逐步形成的,主要流行于赣南、粤北和闽西,一度也传播到广西桂南一带。
简介:论天水放马滩秦墓地图中的“圭阝丘”非指圭阝县岳维宗1986年3月,在甘肃天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓中出土了珍贵的木板地图,根据同墓出土的秦简,可认定此图为“秦王政八年”(前239)秦国所属圭阝县地图。何双全先生《天水放马滩秦墓出土地图初探》认为...
简介:从根本上讲,文化跟人类的发展、民族的兴亡、国家的盛衰息息相关。纵目当今世界,国家和国家、地区和地区之间的交往愈益密切,彼此之间的竞争也日趋激烈,而文化正体现着综合国力竞争中的“软实力”。一个民族,一个地区,一个国家,如果仅仅有发达的经济而不能建立起自己的文化优势,最终将难以自立于世界民族之林。当今中国社会,随着经济建设的不断加速,
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简介:2010年3月16日,《广西年鉴·2010》组稿会暨撰稿人员培训班在广西科技活动中心举行。自治区地方志办公室主任、《广西年鉴》主编李秋洪,广西社会科学界联合会巡视员、中国版协年监研李会会长、《广西年鉴》执行主编许家康,自治区地方志办公室副主任、《广西年鉴》副主编唐中克,自治区地方志办公室副巡视员、《广西年鉴》副主编文崇礼等领导同志出席开班仪式。
简介:新修订的《文物保护法》将我国历史文化遗产保护工作推进了一个新的发展阶段,是我国文物事业在法制化轨道上向前发展的里程碑。这部法律与原文物保护法相比较,内容做了很大的改动,更具有操作性,必将对文物保护工作产生巨大的推动力。学习理解好文
简介:2016年1月25日至26日,在中卫市红宝宾馆报到参加中卫市三届四次人代会和政协中卫市三届四次会议的人员,每人意外收获了两本赠书,这是中卫市地方志办公室特意为参加两会人员准备的一份文化礼品。
简介:作者采用纵断调研法,在广州市3个客运站连续6个月收集员工的工作绩效数据,对管理人员的公仆型领导风格和员工的服务导向行为与员工的工作绩效之间的因果关系进行实证检验。滞后效应分析结果表明,管理人员的公仆型领导风格不仅影响员工的目前工作绩效,而且通过员工原先的工作绩效,间接影响员工目前的工作绩效。员工的服务导向行为中介管理人员的公仆型领导风格对他们的工作绩效的正向影响,并调节员工原先的工作绩效对目前的工作绩效的影响。
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简介:扬州在中国伊斯兰教发展史上具有重要地位,是明代江浙一带比较重要的回回人口活动区。前辈学者对该地的伊斯兰发展及其回回人口的来源己作了不少重要研究。如,对扬州回回人口来源的研究方面,田坂兴道曾提到,明成祖迁都北京使善于经商的回回吸引到京杭大运河一带的城市,这其中就包括扬州。但他没有注意到明代前期的军事调动对扬州回回来源的影响,
简介:省委、省政府通知,陈焕友同志不再兼任省地方志编纂委员会主任职务,由郑斯林省长兼任省地方志编纂委员会主任。增补钱协寅(省委副秘书长)、施绍祥(省政府
简介:(1970年)问:在1929-1930年和1931-1934年间谁是国际执委驻中国代表?答:1929年是谁,不知道。1930-1931年是一位波兰同志雷里斯基,他出席了中共六届三中全会。还有一位德国同志盖哈德(盖哈德·埃勒斯),他出席了中共六届四中全会。从1930年11月到1931年春,米夫也去过。我记不准确,国际执委会驻上海的共产国际远东局代表,在各个时期都是谁。
简介:本文从两周时期常见的青铜方盒的主体功能入手,分析了带轮方盒的造型特点和规律.认为这类方盒所设之“轮”异化为装饰性的“轮足”。青铜方盒是其时流行于贵族妇女中的储物盒。兼具“弄”器功用。并据史籍所载先秦丧礼载枢“辐”、“轴”、“蜃车”的造型结构及相关文物资料所反映的先秦车制、“辆车”造型.对四轮方盒为载枢“挽车”说提出质疑,该说与史、实相悖,因而不能成立。
简介:本文结合少数民族非物质文化遗产的重要性,阐述沈阳地区少数民族非物质文化遗产保护现状以及所面临的形势和任务。
简介:2001年5月1日《人民币管理条例》实施以来,人民币的设计、印制、发行、流通和市场退出等等都有了相应的法律依据,这对人民币钱币市场的规范性运作和发展也起到了积极的作用。也就是说影响人民币钱币市场发展的政策性不确定因素已经基本上消除了。在钱币市场持续低迷之时,
简介:十届全国人大常委会第11次会议8月28日表决通过了全国人大常委会关于批准联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定。这标志着中国在保护非物质文化遗产的进程中又迈出了重要一步。
简介:社区-共同体是文化传承的主观性相对性语境条件,还是道德实践的主观间客观性语境条件?或者,社区-共同体是现实中自然传承的文化主体,还是因自由实践而可能的道德主体?这是"非遗"保护实践的理论难题。"非遗"保护如果仅仅赋权给现实中作为自然传承的文化主体的社区-共同体,而不是作为因自由实践而可能的道德主体的社区-共同体,就可以被称为"社区主义"。社区主义的"非遗"保护路径,首先既不能维护道德主体自由实践的应然自律权利(人权),最终也就不能有效地保护文化主体自然传承的实然实践形式(文化多样性)。
简介:德江傩堂戏一种戴面具表演的集民间文化艺术和民间舞蹈为一体的古老剧种,流行于贵州省德江县。
赣南采茶戏(国家级非物质文化遗产)
论天水放马滩秦墓地图中的“丘”非指县
城市文化建设务必重视非物质文化遗产保护
全省方志办主任会议暨省直部分厅局志编纂人员座谈会有感
《广西年鉴·2010》组稿会暨撰稿人员培训班在邕举办
谈博物馆工作人员如何学习贯彻《文物保护法》
中卫市地方志办公室向参加“两会”人员赠书
管理人员的公仆型领导风格对员工工作绩效的持久影响
自治区第二轮修志人员培训班结业
探析明代扬州回回人口的来源——以考察卫所军职人员为中心
省地方志编委会人员调整郑斯林省长担任编委会主任
对苏联科学院远东研究所工作人员问题的回答
国家文物局因公出国(境)人员申办外国签证管理办法
礼县春秋秦墓出土四轮方盒非载柩“挽车”考
沈阳地区少数民族非物质文化遗产保护问题浅议
制约人民币钱币市场发展的非政策性因素
中国立法机关批准《保护非物质文化遗产公约》
反对社区主义——也从语词层面理解非物质文化遗产
非物质文化遗产产业投资计划书TOP10
青海省非物质文化遗产项目——互助梆梆(biangbiang)会