简介：即位诏书是帝制时代政策阶段性继替、关连的重要文献。本文在笔者此前考察明洪武至正统时期6位皇帝即位诏书文本的基础上，继续以文本细读方式对景泰到嘉靖6位皇帝的即位诏进行分析。文章认为景泰、天顺即位诏突出即位合法性申明；成化、弘治、正德即位合法性无可置疑，诏书突出体现的是民生贫困和社会矛盾激化问题；嘉靖以藩王入继大统，对合法性有特别交代，并显示出鲜明的“去正德化”和限制皇权的士大夫改革意向。

简介：<正>1990年4月,湖北省京山县南郊水泥厂取土场工人在取土时,发现古墓葬。我馆在接到有关部门的报告后,马上组织力量进行了清理。所发现的是三座明代墓葬和一小随葬坑。分别编为90JSM1、M2、M3和K1

简介：

简介：1989年，南京博物院举办了“长江下游五千年文明”展，它以数千件出土文物为基础，将社会文化史与物质文明相结合，涉及长江下游苏、皖、沪等省市及浙、赣部分地区，展现了长江下游地区文明发展脉络及其在中华民族形成历程中所作出的贡献。

简介：汉唐淮扬运河与黄河之间有汴渠做缓冲,汴渠在洛阳附近接入黄河,不仅过水泥沙被汴渠吸附,而且这里土质坚实、堤岸高厚,汴口易于控制。北岸从支流沁水出入黄河,黄河水位低于支流,不会倒灌河北运河。元代河漕虽然在淮安切过黄淮,但南船翻坝车盘入黄淮,黄河不会倒灌运河,也可持续。而明清河漕是过闸直入黄淮,且运行于黄河入涡百多年,河水渐欲东去北冲期间,尤其嘉靖初黄河干流直接在淮安入淮后,黄、淮、运三河交会清口,超越中国江河水情许可和水利技术承受能力过多。加上吏治贪墨积重难返,河漕不可持续弊端暴露,前代量超越光环逐渐暗淡,质蜕变带来的治河通漕麻烦让社会不堪重负。

简介：谢伯阳先生编辑的《全明散曲》搜集了明代406家的散曲,共辑小令10606首,套数2064篇,其数量远超出元代散曲,可谓工程浩大,对于古代散曲的研究功不可没。但是,由于明代文献保存较多,其中就难免有所遗漏。笔者在检阅汪廷纳的《坐隐先生全集》(北大、大连图书馆收藏)时,就发现汪氏有32支散曲,《全明散曲》未予收载。这32支散曲见于《坐隐先生全集》卷九。其中,小令21首,套数11篇。它们的标题分别为:

简介：前进中的明港城市信用社文／吕万惠明港城市信用社成立于１９８５年。１２年来，明港城市信用社认真贯彻执行党和国家的金融方针、政策，紧紧围绕经济建设这个中心，以振兴明港地方经济和个体经济为己任，广泛筹措资金，全力支持集体和个体经济发展，大力开展优质服务，不...

简介：明清交替之际,出现了东部蒙古诸部蒙古人纷纷归附明或后金的现象。在明与后金两大势力对峙的形势下,双方为增强势力展开对蒙古降人的争夺,如何有效安置蒙古降人成为争夺成败的关键。明奉行＂用夏变夷＂的安置政策,后金实行＂善待来者＂的安置政策。由于明与后金对蒙古降人的认识不同,所采取的安置措施也不同,蒙古降人纷纷投向后金,使后金在与明的战争中处于有利地位。

简介：在盐池县博物馆里面，有一块明代骠骑将军赵年的墓志铭石碑．该石碑出土于何年？出土于盐池县何方？并不知晓。石碑为砂石石质，形状为长方形，碑石高53cm，宽70cm，碑文共计44行，满行为19字。整块碑石共计797字。

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简介：岭南自汉代开辟海上丝绸之路开始，就成为域外佛教的重要传播地。唐代海南已有佛寺的点状分布，宋元至明，佛寺建立逐步扩散到城乡各地，吸引了越来越多的信众。海南民众围绕佛寺开展的祭拜活动已成为民俗文化的一部分。佛教在海南的世俗化演变，与宋代以来王朝政策、海洋贸易、谪官等因素密切相关，是官绅民共同合作互动的结果。宋明佛教在海岛和内陆的传播与世俗化过程表明我国古代陆海开发同步进行。

简介：张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,由于内容浩博,观点犀利,万历四十二年刊印后,备受明人关注。清人修四库时,因其观点迥异,多有违碍,遂纳入禁毁书中,但禁而不止,清人仍对此书观瞻不已,多有刊刻。明末清初,此书甚至传至日本,且有日本刻本,随后又回传国内。民国迄今,更有不少刊本。鉴于《千百年眼》自明代刊印后,有大量不同版本出现,有必要对其进行系统梳理,以冀有裨于学界。

简介：在明亡十三年前，绍兴府有一批士绅成立了一个讲会组织“证人社”。他们在思想上以心学为理论武器，在实践上非常注重“迁善改过”，在现实关怀方面，往往抱有“忧时之怀”。他们在私人交往领域经常出入佛老，谈论一些抽象的形上问题，但在公共事务领域却往往扮演着凝聚地方力量、形成地方舆论、承担地方事务的公众知识分子的角色。一方面，他们试图通过个人的“功过格”实践来改变人心、重整秩序，另一方面他们也积极涉入社会、有着十分强烈的担当精神。本文认为清代以降针对“证人社”的某些批评指责未免片面失实，那种将明亡原因归咎于心学末流之“清谈”的观点，也不符合“证人社”的实际情况，故有必要重新评估“证人社”在思想史上的历史地位。

简介：明宫恨──据《贺县志》有关资料而作唐择扶明朝成化十一年初夏之夜，乌云压宇，闪电雷鸣，大雨滂沦。全碧辉煌、恢弘华丽的明宫似含在妖困黑古隆冬大口中的丽珠，随时会被咬碎吞下．雨水，击打着后宫格次鳞比的宫字琉璃瓦面，击打着石雕玉阶，击打着搞窗朱格和那钢炉、铜...

简介：上海图书馆藏明钞本《弁州山人续稿》，为私人收藏，历来未见于藏书目录。通过与刻本系统的比对，我们发现此钞本在辑佚与校勘上有重要的价值。

简介：中国的历史很长很长，有文献可考的就有五千年。有关这五千年的文献记载浩如烟海，了解五千年的历史，如果从文献人手，最直接，最科学的办法是翻阅廿五史。但是在廿五史的第一部即大家所熟知的《史记》中，对早期的历史的记载也有诸多缺环，至少是语焉不详，所以导致后来国内外的许多学者不但怀疑三皇五帝为子虚乌有，连夏商王朝也认为多属虚无飘渺。文献既不可全信，从二十世纪起，中国学者找到了一种了解过去真实历史的科学方法，这就是从西方引进的近代考古学。如果将瑞典人安特生早期在中国所做的工作计算在内，田野考古学在中国已有近九十年的历史了。

简介：李道溥，字华封（又作华峰），光绪二年（1876）十月初三卯时生于成都珠市巷，祖籍浙江嘉兴。他是当时成都名绅李镛与其原配夫人武进女史汤淑清的次子（李镛家族有时与其二位堂兄家族通用大排行，李道溥则行四）。

简介：在中华民族上干年绚烂的历史文化长河中,藏民族文化始终熠熠生辉。而有着“藏文化百科全书”之称的唐卡是人们了解源远流长的藏文化的一个窗口,其题材涉及宗教、历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。2017年3月在北京大学文化资源研究中心、中国非物质文化遗产推广中心的推动下,组织中国九位唐卡大师和一位颜料大师,

简介：现存于南京市雨华台区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》，所述为明代国子监生赵铠的生平，此人系朱元璋之女宝庆公主的后代。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。

简介：风次草低,沙棘火红,远山连绵,溪水孱潺,悠闲吃草的牦牛蓦然回首,西进的列车正轰然驶过这沉寂多年的高天厚土.在大通县长宁乡,土墙上挂一块墨迹斑斑的三合板,农民画家席子明正用他赤子的胸怀,手中的画笔,记录并讴歌着西部的山水、西部的风土人情、西部的一个个变化.