简介：在殷商、西周、春秋三个时期,卜筮对于中国早期至上神信仰的作用历经了从催生到消泯的变化：殷商时期,卜筮与至上神＂帝＂信仰有着表里与共的内在关系,卜筮催生宗教;西周以后,周人不再把＂帝＂而是把祖考作为信仰对象,卜筮沦为了政治的工具,与＂帝＂信仰发生了断裂;春秋时期,卜筮又成了人本精神所利用的舞台,周人借助对卜筮形式的肯定和卜筮结果的否定来彰显人的主体性,消泯＂帝＂信仰。卜筮在历史中两种截然相反的作用,对早期中国宗教的发生与夭折形成深刻的影响。

简介：6月4日，省民委（省宗教局）召开厅级领导干部机关作风教育整顿活动专题民主生活会。6月5日，省民委常务副主任姚朝雄参加省政府办公厅召开的省政府大院管理工作会议。

简介：中外反动势力的强大是近代中国民主政治发展始终面对的制约因素。近代中国反抗内外强权、争取国家独立的过程,与民主政治发展的过程是统一的。毛泽东早年民主思想的发展大致保有此时代特质。从＂哲学伦理学＂上思考＂无抵抗则无动力＂,到社会行动上主张＂启民主用俄式＂,＂反抗强权＂始终在是毛泽东民主思考的重要部分。探索如何＂反抗强权＂,则成为推动其民主思想的发展、建构民主革命观点的重要原因。这种民主思考为理解和反思中国民主政治的发展提供了重要线索和重要启示。

简介：本书共分为六章。第一章哲学逻辑论。“道”是万物的原因,而它自己却不受任何原因的支配。本章采用“分化”、“外化”和“内化”来阐明“道”的逻辑演变过程,展开对这个过程的分析与综合,揭示这个过程的各种对立环节的矛盾关系。在“无”与“有”之间,“无”的价值和意义不低于“有”。在第二章的“自然哲学”中,指出“三生万物”的思想脱离了盘古开天、女娲抟土造人等神话创世说,也不同于八卦或五行等经验性存在物之间的生克制化而成世间万象的对于自然的思考。

简介：４月８日，中国伊斯兰教协会在北京举行招待会，中外穆斯林２５０多人共度古尔邦节。●４月１０日，在政府机构改革中更名的国家宗教事务局挂出新牌子。国家宗教事务局原名国务院宗教事务局，此次政府机构大调整中，作为国务院直属机构之一予以保留。●４月２０日至２７日...

简介：十六国北朝时代,是敦煌莫高窟营建的第一个阶段,这期间,敦煌的艺术家们经过吸收西域传来的艺术风格,并结合汉晋以来的传统艺术,创造出了具有敦煌本地特点的佛像艺术。又在北朝后期受中原文化的冲击,而形成了新的时代特点。本文在对莫高窟早期佛像作全面调查的基础上,分析佛像的类型,从而探讨不同类型的来源等问题。

简介：重视孩子的早期教育是必要的，但早期教育并不等于“快速培养”，现在市面上有许多如何让孩子快速成长的书籍出售，什么“神童方案”、“成才秘诀”比比皆是。受此影响，现代年轻的父母们衡量教育孩子是否成功的标准是：会识多少字，会背多少诗，特长考了几级，英语水平如何等，到底孩子需要怎样的成长过程呢？

简介：2011年5月18日，江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。

简介：以天津市、浙江省和山东省9家企业2008年7月入职的205名新员工为被试，采用纵向研究设计，在新员工进入企业时和进入企业三个月后分别测量新员工期望和组织社会化近端结果（任务掌握、角色清晰、组织理解和社会整合），考察了新员工期望与组织社会化早期的适应的关系。结果显示：“工作-舒服期望”分别与新员工角色清晰和任务掌握、社会整合存在显著正相关，“工作-责任期望”分别与新员工任务掌握和组织理解正相关。研究结果没有支持新员工期望与适应的关系遵循“特异性匹配原则”，但从期望的作用角度支持了工作期望是新员工期望最重要的组成部分。

简介：作为众经之首,对中国文化和中国人的思维定势产生过强烈的影响.在影响下形成的玄学论文艺观,则是基于表现宇宙原理的理论.这种宇宙原理在玄学论中一般都称之为"道"."道沿圣以垂文,圣因文而明道",由此形成宇宙、作者、作品三者关系;而文章必须通过读者大众的阅读,才会对社会起作用,这就强调了读者中心.后来,西方兴起的接受美学,也强调读者中心,正与中国的玄学论文艺观不谋而合.

简介：我的阅读分为三个层面，第一个是工作性阅读。定下选题之后我就要为了做节目大量阅读，否则晚上直播我说什么？第二个是职业性阅读。我是一个新闻人，家里订有很多报纸杂志，我没有一天不逛报摊的，包括上网，我要看每天的新闻每天的报道。

简介：

简介：伊斯兰教是公元7世纪初创立于阿拉伯半岛的宗教，它的创立人是穆罕默德。伊斯兰教的主要经典是《古兰经》和《圣训》，基本教义被概括为六大信仰，即信安拉、信天使、信经典、信使者、信前定、信后世。教徒的基本义务是完成念功、拜功、斋功、课功和朝功。伊斯兰教的早期传教活动历经艰辛，穆罕默德和其信徒遭到迫害，一些穆斯林和家属还惨遭杀害。

简介：占问对象的无限性使卜筮催生出至上神信仰和宗教意识。周革殷命后，在“天”的名义下实际信仰对象从殷人的神圣上帝转变为周人的德性袒考。失去上帝信仰的卜筮不仅沦为周初的政治工具，春秋时期还成为人本驱逐神本的舞台，加速消泯了上帝信仰。从催生到泯灭，卜筮对早期中国上帝信仰发挥了两种截然相反的作用，对早期中国宗教的夭折形成了深刻的影响。

简介：在儒家思想中,仁是个体对自我生命的体悟和自觉,具有个体性。天命体现社会历史文化的核心价值,具有普遍性。理论上,仁发生的个体性与人格评价的社会性之间存在张力,如果一个人一味本着良善的初心做事而忽视社会价值追求可能最终成为不了君子仁人。在孔子,仁心发生后由天命引导,使个体仁心能够与社会良知结合,形成完整的道德成长机制。但是,孔子之后不少儒者虽然对仁的道德主体性大加弘扬,却忽视了天命在仁的实现中所产生的引导与规范作用。所产生的后果是,仁独自承担起自我做主的道德责任,同时,不可避免地产生了道德意志的任意性。因此,天命作为社会道德的普遍原则能够也应该为仁的发展与成就提供保证。

简介：使用追踪设计,以68对母婴为被试,探讨母亲养育质量、陪伴时间影响儿童共情发展的机制。在婴儿期(9、14个月)评估母亲将心比心并调查母亲每周陪伴婴儿的总时间与母亲参与的互动时间;在儿童5岁时,采用"陌生人假装受伤情境"范式测查儿童共情。结果发现:(1)婴儿期母亲恰当的心理相关评论能够正向预测5岁时儿童的行为共情,而对情绪共情与认知共情的预测则受到婴儿期母亲陪伴总时间的调节:母亲恰当的心理相关评论能够显著正向预测陪伴总时间短的儿童的情绪共情与母亲陪伴总时间长的儿童的认知共情;(2)婴儿期母亲不协同的心理相关评论能够显著正向预测儿童5岁时的认知共情;(3)婴儿期母亲陪伴总时间能够显著正向预测5岁时儿童的情绪共情。

简介：谁能想到几千年前只为遮风挡雨的建筑，如今变成了设计师们驰骋才思的载体!新颖的材料，奇特的造型，五光十色的光照，千姿百态的装饰，不仅供人使用，而且供人欣赏，体验创造的快乐……

简介：１９９６年４－６月新闻摘记４月３日，国务院宗教事务局副局长赤耐会见并宴请来访的俄罗斯佛教代表团。４月４日至５日，辽宁省委、省政府在沈阳召开全省宗教工作会议。国务院宗教事务局局长叶小文参加会议并讲话。４月９日至１０日，大藏经编纂及电脑化（大藏经工程）座...

简介：婴儿的社会性情绪及其对早期德育的启示左其沛，战秀琴，金星，吕微微吉林师范学院，吉林师院幼儿园，大连市水产学校一、婴儿社会性情绪的表现和特征１．人类婴儿既有反应生理需要的情绪，也有与成人接触交往时表现出来的情绪。这后一类情绪，已有不少学者称之为社会性情...

简介：通过对马克思早期的文本分析不难发现，马克思思想与启蒙政治哲学的辩证关系不仅表现在对启蒙政治术语的运用上，更体现为对启蒙式的现代性政治的超越。从《评普鲁士的书报检查令》到《黑格尔法哲学批判》，马克思一方面沿着启蒙主义的道路猛烈抨击普鲁士的现实政治，另一方面则在“真理”的追求中体现出对启蒙的不满。马克思最初建构的唯物主义政治解放的愿景，不仅能够被归结为对黑格尔的国家和市民社会理论的纠正，更应该被理解为马克思政治哲学在历史唯物主义基质中的生成。