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  • 简介:当今世界,文化呈现着大综合的趋势。而作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,虽以其超世的信仰为核心,但其关涉社会生活的优良伦理道德文化同人类一切优良的文化都有着相通之处。这种优良的伦理道德文化,在同我国社会主义社会的文化和道德价值体系相适应、相协调的过程中,...

  • 标签: 伊斯兰教 宗教与社会主义社会 伦理道德 伊斯兰国家 社会生活 文化内涵
  • 简介:"道治"理论的政治正当体现在三个方面:一是"道"体虚无、"道""无为"所昭示的"虚己无为"、"以不治为至治"的治理理念;二是针对世俗"有为"政治所彰显出来的"柔弱"之治、"无知"之治、"少私寡欲"之治、素朴纯真之治和好静无事之治;三是治理目标上的"无不为"境界,核心是百姓"自为"。但"道治"也隐涵着三个基本的悖论:"蔽于天而不知人"、"蔽于道而无以论术"、"蔽于君(无为)而少论民(自为)"。

  • 标签: “道治” “无为” 正当性 悖论
  • 简介:潮州木雕所反映的题材中既有与其他流派相趋同的题材如伦理教化、祈福纳祥、程式化的纹样等,又有最能体现潮州文化特色的地域题材,表现出潮州人对现世生活的热情和希望,是了解潮州人及潮州文化的直观途径。潮州木雕因其植根于民间的沃土而有着巨大的发展潜力,因其贴近民众生活而深深地影响着民众的心灵。

  • 标签: 潮州木雕 民俗 地域性 题材
  • 简介:如今,雕塑被人们赋予了更多新的内涵。艺术作品不仅仅满足于视网膜的要求,更重要的是重建文化精神、智慧和思维方式。雕塑是思想的表达。而非雕塑形式的变换。从哲学的角度看,如果我们总是不停地复制那些唯美的、叙事的雕塑作品,而不能给观者带来思考,那就真的成了视网膜艺术了。

  • 标签: 雕塑作品 哲学 艺术作品 文化精神 思维方式 视网膜
  • 简介:技术壁垒是一种符合WTO规则的保护手段,具有合理性、复杂、灵活性和隐蔽的特点,因而在国际贸易中被广为采用.与发达国家相比,我们在这方面明显落后.因此在入世后,我们应重视对技术壁垒的运用,以维护公平的市场竞争秩序,保护我国消费者的权益.

  • 标签: WTO 国际贸易 技术性壁垒 中国 贸易壁垒
  • 简介:一、研究背景二十世纪80年代,在中国诞生了一门崭新的学科——思维科学。思维科学的基础层次是思维学,是研究个体思维基本活动形式的学科。教育就是要培养人的思维能力。

  • 标签: 思维科学 策略教学 有效性 80年代 二十世纪 个体思维
  • 简介:我是个即将跨入成年人行列的女生,以前在家里和学校是人见人爱的乖乖女。性格随和的我从小就是快乐和自信的代名词,从来不知道什么是烦恼和忧愁。见过我的人都十分羡慕我,夸我像个天使。我也很开心,因为相信自己就是个天使。成长的生活是快乐的,但随着一天一天地长大,我发现自己的快乐越来越少。现在的我已经没有了往日的自信,痛苦和失落几乎成为我生活的主题,就如同从山顶跌进了无底深渊,早已摔得粉身碎骨。我感到自己迷失了方向,不知道该怎么办,更不知道该向谁倾诉,每一天对我来说都是痛苦的煎熬。

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  • 简介:改造自然界不能缺失道德考量,但道德考量又不能仅仅以满足人的生存需要为基本准则,必须另辟蹊径。改造自然界是人的存在方式,其本质是不断超越现有而指向未来,直面人的理想价值追求,因而其道德属性不在于满足人的生存需要的实然,而在于其本身内在蕴含的超越现实的人之为人的应然。承认改造自然界实践活动的道德本质是人存在本质和价值理想追求的呈现及证明,才能真正担保改造自然界的道德合理性与生态正当,既避免人们对自然环境的不负责任,又防止人们对自然界的滥用。

  • 标签: 改造自然界 实践 道德
  • 简介:<正>儿童的社会化过程即获得保证其在社会中成功地生存所必需的知识、技能和价值观的过程。社会发展涉及到儿童学习如何与别人友好相处,学会分享、助人和合作等社会技能,学会自己解决人与人之间的问题,学习如何控制自己的冲动、愿望和行为。掌握这些社会技能需要儿童具有理解别人的思想和情感,从他人的角度看问题的能力。一、社会对游戏的影响

  • 标签: 儿童游戏 成人 角色游戏 儿童学 同伴 社会性行为
  • 简介:生态稳定与生物多样是人类存在与发展的基本条件。动物权利论、生物平等论等生物多样保护的伦理观,设计了美好的生物权利平等原则,却忽略生物生存规则及其进化的必然,最终陷入"施韦泽困境"而无法实践。建立在生态系统论和大地金字塔理论基础上的现代生态伦理,从权利与义务对等、生物多样与进化性相统一的实践规则中,揭示了生物多样保护的伦理价值,为生物多样保护提供理论支持和实践指导。

  • 标签: 生态伦理 生物多样性保护 施韦泽困境
  • 简介:本研究主要以访谈法调查了4至13岁的儿童共121名,从生理和社会两大维度来分析儿童的认知发展水平。结果表明:青春期以前是儿童认知发展的一个很关键的时期,且不同年龄阶段呈现出不同的水平。

  • 标签: 儿童 性认知 发展水平 年龄阶段 性别恒常性 性别角色
  • 简介:矛盾的同一,亦即矛盾的统一,它包括两个方面的含义:其一指矛盾双方的互相依存、互相联结,其二指矛盾双方在一定条件下的互相转化。“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一的全部意义。”

  • 标签: 矛盾 互相转化 条件 联系 统一性 含义
  • 简介:今天,宁波市宗教界召开深入揭批“法轮功”座谈会,非常必要,非常及时。自“法轮功”有组织、有预谋、有策划地制造了天安门广场自焚事件以后,“法轮功”邪教的丑恶面目更暴露无遗,激起了全国人民的愤怒声讨。血淋淋的事实摆在眼前,彻底暴露了李洪志的狼子野心,“法轮功”确是地地道道的邪教,而且丧心病狂地充当了反华急先锋,其目的之阴险,手段之毒辣,危害之严重,比起历史上的邪教,如白莲教、毗卢教、糠禅、香会、圆顿教、青帮、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、罗祖教、同善社、先天教、灯花教、归根道、一贯道、朱天教、无为教,都有过之而无不及。

  • 标签: 邪教 “法轮功” 李洪志 无为 宗教界 愤怒
  • 简介:一、由来与定义基督教传人中国已有十几个世纪,但基督教思想却未能在中国文化中扎根,未能成为中国方化诸多意识形态中的一种。我们要思考的是:基督教思想在过去为何不能在中国文化中扎根?能否在现代中国文化中扎根?以及如何行?有两种外来思想对汉语思想曾经产生过重大的影响

  • 标签: 文化基督徒 基督教信仰 神学思想建设 中国文化 中国大陆 基督教思想
  • 简介:本文从信仰方式及其内容两个方面,将公元二世纪末(东汉末年)至六世纪末(南北朝【420-589】前)的初期道教与主后30-100年的初期基督教比较,指出前者因以现世的肉体生命的长生不朽为个体修炼的人生目标、以现世的肉体生命的彼此共在(太平世界)为道教徒共同体的信念而具有现世,后者因以承受超验的精神生命(上帝的灵)的永生同在为个体信仰的人生目标、以超验的上帝之国的期盼降临为基督徒共同体的教义信仰而具有超越

  • 标签: 初期道教 初期基督教 现世性 超越性
  • 简介:<正>迄今为止,关于现代的三次论争都直接同法兰克福学派有关。但国内目前对法兰克福学派现代批判思想的探讨并不充分,即使有所研究,也只是注重于对其工具理性批判思想的探讨,自觉或不自觉地忽视了其现代批判思想的丰富。本文将试图从合理性与合法两个方面揭示法兰克福学派的现代批判思想。

  • 标签: 法兰克福学派 现代性批判 合法性 阿多诺 哈贝马斯 工具合理性
  • 简介:结合工作要求-资源模型和资源保护理论,构建并检验了挑战和阻碍压力源与情绪枯竭之间关系的调节中介模型。结果表明,角色超载在挑战压力源、阻碍压力源和情绪枯竭之间起部分中介作用。心理弹性较低时,挑战压力源会对情绪枯竭产生直接正向影响,角色超载在它们中间不起中介作用;阻碍压力源既对情绪枯竭产生直接正向影响,也对情绪枯竭产生间接正向影响。心理弹性较高时,挑战压力源对情绪枯竭的直接影响不再显著,而是通过角色超载对情绪枯竭产生正向影响;阻碍压力源同样通过角色超载对情绪枯竭产生影响。心理弹性高和心理弹性低的个体相比,阻碍压力源对情绪枯竭影响的差异性并不显著。

  • 标签: 挑战性压力源 阻碍性压力源 角色超载 心理弹性 情绪枯竭
  • 简介:在新全球化时代,中国的反思现代出现了本土化的“脱域”与“重构”两大特征。所谓本土的“脱域”,就是中国的现代正处在一种“时空倒错”的格局中,原本在西方依次出场的前现代、现代与后现代,在新全球化语境中于中国共时出场或错序出场;所谓“重构”,即与全球一系列后现代特征对接的中国现代化既不是经典现代,也不是后现代,也不是西欧“新现代”或“反思的现代”的跨界平移,而是立足中国本土的“新现代”,从而形成了具有本土风格的中国问题,需要我们以中国立场、全球视域来观察中国问题,建立中国新现代性理论。

  • 标签: 反思现代性 中国问题 哲学视域