简介：<正>2005年8月22日晚6时接到巴鲁的电话时,我正准备收拾东西回家。巴鲁马头琴一样的声音在耳边响起来:"格日乐,晚上我们一起吃全羊宴吧。我来接你。"白天在街边遇到一个捏泥人的手艺人。我让他按照我随身携带的三口之家的照片捏了三个小泥娃娃。我小心翼翼地把这三个宝贝放到皮包里,走出办公室。巴鲁是公司在内蒙地区的最大客户,因为有了他的货源我所在的公司才得以生存发展。第一次遇到他很富有戏剧性。当时我刚来公司,那天上班走到一楼大厅时,我下意识地对着光滑如镜的玻璃门拢拢新烫的头发,突然在玻璃的反射下看到身后正站

简介：修学净土法门，信愿持名达到什么标准方可确保往生极乐呢?这是净业行人最关心的问题。在《佛说阿弥陀经》中世尊明确开示宣说：

简介：<正>《丁香花》完整版/唐磊最新录制/互联网流行作品有歌迷这样写道:你的声音是我倾听的唯一理由,在弓弦轻触的那一刹那,我便看见了光。天亮了。"尘世间,多少繁芜。从此不必再牵挂。"《丁香花》里的歌词,昭示着暗定的情怀。风花雪月的年代,总有很多让人感动的故事使我们无法忘怀。象牙塔里面总有很多让人无法割舍的情愫。《无花果》中,"那棵树下

简介：

简介：矛盾究竟是一个关系范畴还是个实体范畴,学术界意见不一。作者认为,马克思主义经典作家主要是在关系范畴上使用矛盾这一概念的。毛泽东在《矛盾论》、《论十大关系》中的论述,都是在关系的意义上使用'矛盾'范畴的,恩格斯也是把矛盾主要作为标志事物本质层次的关系范畴的。究竟什么样的关系才是矛盾?它包含的具体内容又如何呢?作者认为:(一)矛盾本

简介：在年龄和容貌上,女人总在与时光拔河,可以说,这是她们的天性最喜欢的一项运动,也是她们的终生必修课。化妆品是她们随时抛出的贴身利器,镜子则是她们又爱又恨的情人。先从“头”开始,直发烫卷发,卷发再拉直,早已把女人们折腾得心力交瘁。而如今满头的乌云已不再新潮,金黄火红又成为一新的时尚。再看看脸上抹的、身上穿的、颈上戴的,商场为女人而开,此话不虚。大街上有陌生面孔跟你打招呼,瞠目之余,仔细辨认原是昔日女友新开了双眼皮,垫了高鼻梁,洋洋四顾,回头率不低。虽然如此,女人与时光的拔河赛,从一开始就注定败者永在女人这一方。人生如白驹过隙,生老病死自然规律,不珍惜眼前的生之美丽,哪怕你貌美如花,花要凋谢;柔情似水,水有涸时,上天并不懂得怜香惜玉。

简介：当看到自己心仪的女子做了他人新娘时，小丫后悔自己当初为什么没有先说出那神圣的3个字呢？的确，生活中有不少青年朋友，当爱情叩响心扉之时，虽然不乏兴奋和激动，但更多的是忐忑不安，不知所措，致使“美好姻缘”失之交臂，留下深深的遗憾。

简介：初一有个女生，性格特别内向，课上课下总不吭声。据她小学时的同学说，她一直是这样的。

简介：祈祷是信徒生命的开始、呼吸,是教会复兴的捷径。祈祷实在太重要,是初信者、也是老信徒一辈子要学习、操练的属灵功课。《学习祈祷》一文将分三部分刊出。

简介：一样话百样说，看你会说不会说，会说者可让人笑，不会说者则让人跳。当你有话时别急于出口，说出去的话泼出去的水，你应考虑一下说法。改变说法，效果将大不一样。当兵意味着可能参加战争，战争就意味着死亡。美国一直采取志愿兵制，如何让那些养尊处优的美国人“志愿”当大兵呢？美国人想出了绝妙的动员广告：如果是打传统的常规战争的话，不用担心你当兵就会死。当兵有两个可能：一个是留在后方，一个是送到前线。留在后方没有什么可担心的，送到前线又有两种可能：一个是受伤，一个是没有受伤。没有受伤不用担心，受伤的话也有两个可能：一个是轻伤，一个是重伤。轻伤不必担心，重伤也有两个可能：一个是能治好的，一个是治不好的。能治好的不必担心，治不好的也有两个可能：一个不死，一个是死。不死的话不用担心，死的话嘛……也好，因为人已经死了，还有什么好担心的呢？不难看出，此广告有以下几点好处：一、道出关键应该说，任何一个国度的公民，都有“报国”之心，当“报国”与“牺牲”发生矛盾的时候，才会犹豫、却步。所以在愿不愿意当兵的问题上，焦点问题就是害怕战争，担心死亡。这篇动员广告就是抓住了这个问题做文章，假设了六种情况，推出了六种可能，逐个剖析，一一排除了...

简介：<正>七凡心之形,过知失生。一物能化谓之神。一事能变谓之智。化不易气,变不易智。惟执一之君子能为此乎?执一不失,能君万物。君子使物,不为物使。得一之理,治心在于中,治言出于口、治事加于人。然则天下治矣。一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。形不正,德不来;中不静,心不治。正形摄德,天仁地义,则淫然而自至。神明之极,照乎知万物,中义守不忒。不以物乱官,不以官乱心,是之谓中得。

简介：根据印欧语系“是”具有是、有、在之义，重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半，认为它表述了同一律。借助英文名词须加前缀的语法特征，推测古梵文也许也存在蓍这一语法特征，并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论，认为它是同一律的扩展形式，佛教的许多哲学概念正是由三段论加以规范，因而《金刚经》成为了佛教的哲学词典。同一律在行动上的应用则是悟。

简介：爱情就是一生一个人的名字,轻轻地,仿佛有风吹过唇,温暖而热烈。

简介：柳婉与另外九位姐妹，终于找到了一份推销人寿保险的工作。保险公司可不再是前些年的吃太平饭的大热门单位，推销寿险并不轻松，日子也并不好过。不过话又说回来，如果还是像以往一样日子好过的话，又无论如何也轮不到小柳她们的。才上班一个星期，柳婉就在电话里向我诉苦：“四处吃闭门羹，有时推销保险的比买保险的人还多。眼看一个星期就白白地滑过去了，还一笔业务也没做成。公司是按效益发工资的，没有效益不仅没有工资，而且到三个月的试用期满时，如果其业绩还不行就要你走人。”一个月之后的一天，柳婉在电话里情绪低沉地说有事要见我。在咖啡屋里，她一边用小茶匙搅动着苦咖啡，一边叹气，诉说她今天就差点被一个道貌岸然的色狼客户占了便宜，“这做寿险工作真比这苦咖啡还要苦。这工作我已无法继续干下去了。”她已写好辞职书，今天她约我见面就是为了最后征求我的意见。她把我当成大哥哥，觉得我的社会阅历、社会经验要比她丰富些。我劝她，这个社会上毕竟是好人多，心术不正的毕竟是极少数。同时给她出主意：害人之心不可有，防人之心不可无。为防不测，你不妨始终约一名女同伴，两人结伴而行，而不要单枪匹马。不要怕同伴抢了你的业务，这样你们两人既有安全感，又可相互打圆场，有利于业务...

简介：一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

简介：今年三月底至四月初，福建省两会在闽南金井教会举办全省负责同工进修班，先后邀请了本院陈泽民副院长、王艾明牧师、赵志恩牧师围绕神学思想建设专题举办系列讲座，受到教牧同工的欢迎。现刊登参加这次进修班的一位校友的来信，以飨读者。

简介：《宗教工作普法读本》问答选登（一）按：本刊去年第４期介绍了国务院宗教事务局政法司编辑的《宗教工作普法读本》的基本内容，为满足广大读者学法普法的要求，本刊将视情况陆续选登该读本的法律知识问答。——编者●一、关于社会主义法制建设１、我国社会主义法制建设的...

简介：<正>"看似简单的黄瓜,在剥皮、切片和做菜方法上花一点功夫,口感就会有不同。小小黄瓜也能做出精致料理。"黄瓜墨鱼韩式拌菜低热量的黄瓜和墨鱼组合

简介：2002年7月23日(农历六月十四日)22时50分，全国政协常委、中国佛教协会副会长、宁波天童禅寺方丈明旸大和尚在上海龙华古寺安然示寂，享年87岁，僧腊76春，戒腊73夏。

简介：早期四大哈里发(艾布·伯克、欧麦尔、奥斯曼和阿里)的时代到公元661年1月阿里逝世时结束。阿里的长子哈桑被库法的穆斯林代表们选举为继任的哈里发,但仅五个月后,他就让位于以争夺哈里发宝座和建立一个新王朝为目的,而以优势兵力和他交