简介：老子是我国春秋晚期的一位大哲学家,其所著《道德经》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,不仅是中华传统文化的瑰宝，也是世界文明史上的璀璨明珠，虽然只有五千余言，但其思想内容却非常丰富，涉及到许许多多的方面。这里，我们仅就其中对于构建人类和谐社会有关的部分作一简略的介绍，以就教于方家。

简介：《玛纳斯》史诗中关于人生目的的内容主要体现为三个方面：一是将解放被压迫人民作为人生的目的,提倡一种同情弱者、解放弱者的英雄观;二是尽好义务,不出＂坏名＂而留下＂英名＂,提倡一种注重社会声誉的价值观;三是对作为＂善＂的形象的英雄人物的赞誉,提倡一种积极向上、勇于抗争的人生观。

简介：增强人类一直是前技术时代和技术时代的哲学和现代性谋划的梦想。后技术时代的来临使得人类增强的技术展现（特别是NBIC的汇聚）有如＂脱缰之马＂。＂技术激进主义/技术保守主义＂之争表明,人类增强技术在其前沿性技术展现中使今日之人面临＂技术之后-伦理之前＂的困境。生命伦理的反思在关乎人性的改良、医学功能的转移、技术的逾越性、公正的有限性四大生命伦理挑战时,呈现出＂未决事项＂的特征。寻求一种＂允许的伦理＂而不是一种＂禁止的伦理＂,是人类增强技术面对生命伦理难题时的解决之道。

简介：本文主要通过对人类社会的几种基本形态组成形式同信息化方式的关系分析信息化方式对社会的影响问题，认为人类社会形态的具体表现形式与信息化方式的速度密切相关，社会形态单元的空间大小可以通过定量的方法给出；另外，本文还对光速信息化方式对社会与思维的影响、人工智能与信息化技术的关系、人类社会与机器网络社会的关系等问题进行了一定的讨论。

简介：　　随着社会的发展,人文素质教育在大学生的教育中越来越被关注和重视.艺术教育是人文素质教育的重要组成部分.国家对全体学生的艺术教育发展做出了规划.江苏的民间艺术丰富多彩,是大学开设艺术教育的宝库,在大学艺术教育中开设民间艺术课程,进行民间艺术的艺术实践,具有重要的现实意义.……

简介：随着国力的增强，人们的文化遗产、文化产业意识有所提高，关注和保护民族的文化遗产成为一股涌动的潮流，这时新民间艺术便应运而生。新民间艺术对于中国传统文化的保护和发展，对传统手工艺的传承和发展以及抵御西方“文化殖民”有着重要作用。此外，它对于中国的艺术和文化在世界的传播以及增强年轻人的民族自尊心和传统文化的传承也起着积极的作用。

简介：佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教文化对中国人的生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体的年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教的中国化特色。年画是中国传统民间绘画的一个独立画种,用于岁时节令的装饰,特别是在中国最重要的传统节日——春节中是必不可少的。年画承载着老百姓对美好生活的向往和期盼,是民俗文化的重要载体。佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色的中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分。

简介：艺术歌曲是由诗歌（或精品词）、人声与钢琴融为一体的艺术形式。它是由具有专业水准的作曲家,用精致的创作技巧编织而成的。创作艺术歌曲首先是遴选歌词,在选好歌词、谙熟其内容、把握音乐情绪和风格后,关键就是如何写好主题旋律。无论是单独构思,还是整体构思,主题旋律必须有鲜明的音乐形象和独特的个性。艺术歌曲的钢琴伴奏尤为重要,钢琴伴奏写作是一种复杂的技术运用和内心情感体验结合的过程,而技术的选择运用与情感的表达完全依据某个作品（艺术歌曲）所表达的内容。

简介：邓小平治国艺术是邓小平理论的重要内容，是丰富的个人智慧与当代中国的改革开放相结合的产物。邓小平的治国艺术丰富了马克思主义领导方法论的思想宝库，具体从辨势、为民、求实、开拓、平衡、辩证多个方面略见端倪：辨势———在大局和方向上注重高瞻远瞩；为民———在目标和价值中坚持民本唯上；求实———在认识和实践中贯彻实事求是；开拓———在决策和实施中体现善断创新；平衡———在改革和发展中把握稳变互动；辩证———在问题和矛盾中长于辩证施治。

简介：状元殿试对策与其他文章的明显区别在于它是给皇帝进言的文章,因此就要讲究进言艺术.纵观历代状元殿试对策,其对策艺术主要有:谦虚的态度,表明自己学识浅陋;对皇帝天资聪颖、治国有方的赞颂;委婉迂回的劝谏,进退灵活、虚实有度、柔中带刚地达到进言目的.

简介：从本期起，《美与时代》上、下半月刊，都将以四封和部分内页刊发全国艺术院、系、团体的介绍，美术、设计、书法、音乐工作者（包括艺术专业研究生）的艺术创作。

简介：前面我们对艺术形象的形成过程即符号化的过程，做了简要的论述。下面就艺术表现中常见的离形与得似、象征与意味、荒诞与真实的关系，从符号学美学的角度加以探讨。

简介：道教是中国固有的传统宗教，自东汉张道陵天师正式创教以来，至今已有近二千年的悠久历史。道教教理教义，承继了中华始祖黄帝和东方哲圣老子的思想，沿袭并发展了中国古代天道、地道、人道和鬼道的传统思想，为人类社会留下了宝贵的文化遗产和精神财富。

简介：从“出恭”引出的农村厕所问题，原来与生产生活、乃至整个农村的环境都紧密相关。据统计，平均每人每天上厕所6到8次。人生80年，要在厕所度过2到3年的时光，足见拉撒与人们关系密切。但几乎所有文明中，拉屎撒尿都是隐秘的话题，人们很少直言不讳，反而有很多委婉的词语。汉语中，就有“更衣”、“解手”、“方便”、“出恭”等说法。

简介：“起初，神创造天地”。神说：“我与你们和你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。”

简介：在《神谱》和《劳作与时日》中，古希腊诗人赫西俄德最早讲述了普罗米修斯挑战神王宙斯为人类盗火的神话。他还讲到，作为还击，宙斯送给厄庇米修斯一件礼物：潘多拉。一直以来，普罗米修斯的启蒙斗士形象深入人心。本文通过细致阅读和分析文本，揭示普罗米修斯和厄庇米修斯这两个神话形象的辩证关系，领会赫西俄德隐藏于神话诗歌背后的对人类生存处境的哲学沉思，同时考察普罗米修斯形象从古至今的嬗变。

简介：习近平提出的“一带一路”国际合作倡议之所以是一个伟大的创举，在于它是发掘历史智慧的新升华、追问当代世界现实的新答案、开创国际合作共赢的新模式、迈向人类命运共同体的新举措。

简介：<正>卢卡奇对人类共同价值目标的追寻,以及对这一目标产生与实现机制的探求,是贯穿于其理论著述和理论活动之始终的。当我们读他的著作和了解他的思想时,这一点也很容易被我们所发现。在这世事纷乱、不同价值观念之间的冲突愈演愈烈之际,梳理和阐发卢卡奇关于人类共同价值的有关思想,是既有必要又具有一定的现实意义的。

简介：亚里士多德在《论灵魂》中提出了一个多层次的欲望概念，并在其道德哲学研究中对这个概念作出了进一步的发展。他区分了一般而论的欲望和具体的欲望形式，前者通常被认为是灵魂中与理性相对的部分，后者则根据其目标以及追求方式的不同而区分为欲求、冲动和想望。其中，想望作为一种特殊的欲望，本身便包含了对价值的敏感并且自然地与理性判断一致。本文试图指出，一般而论的欲望概念难以为人类行为的多重动机及其相互间的竞争关系给出恰当的说明，而一种经过区分的欲望概念则突破了理性与欲望对立的传统思路，不仅使我们对人性的复杂具有更加深入的认识，同时有助于我们更好地观察人类行为并对其作出恰当的道德评价。

简介：“人类命运共同体”是马克思历史唯物主义的理论逻辑和现代人类文明发展的历史逻辑的辩证统一,是人类社会实现现代化的“中国特色”与人类共有价值的辩证统一,是以中国共产党人为代表的人类探索21世纪世界治理方案,实现共生、共担、共建、共享的伟大实践智慧,是人类逐渐实现从“虚幻共同体”向“自由人的联合体”的历史跨越的战略策略.“人类命运共同体”在理论上克服了资本主义“修昔底德陷阱”,在战略上为解决世界难题提供了“中国方案”,在实践上为马克思“自由人联合体”创造了现实条件.构建人类命运共同体必须正确处理自觉坚持与自我发展的关系、民族主体与人类主体的关系、社会主义与资本主义的关系.