简介：文学上说这亲子的爱的,这一类中写非人的生活的文学,不能说是人的正当生活

简介：记得有次听一位中国学者给洋人开讲座谈中国古典哲学。该学者开宗明义说中国哲学是“人的哲学”云云。洋人不懂，问道：“难道西方哲学是动物的哲学不成?”该学者迟疑了一下，对应道：“对不起，依我看，西方哲学更多地是讨论抽象的人，而中国哲学讨论的是生活在每一个阶层、从事每一项工作的具体的人。王阳明就讨论过端茶童子……”

简介：曾几何时，设计因为工业革命而兴盛；曾几何时，我们被机器的效率蛊惑，努力去适应机器。

简介：儿童在游戏中，只要他能够说话，是很想多说话的。游戏和说话是儿童这时生活的要素，因此，处在人的这一发展阶段上的儿童，视每一个事物是有生命、感情和言语能力的，并相信每一个事物都在听他说话。这正是由于儿童开始把他的内在本质向外表现，所以在他看来，他周围的其他一切东西也能进行与他相同的活动，

简介：我们人有思想，有感情，内心的情感在脸上表现出来，就有了各种各样的表情。

简介：

简介：我的家我爱大自然中的人的踪迹,爱人赤脚行走于树木之间所留下来的印记:一脚又一脚,串连成一条弯弯曲曲的小径,通过绿茸茸的草地、苔藓、暴露的树根,穿过蕨草、松树,向下过了小河的独木桥,又急转直上,像登楼梯似的顺着树根往高处去。嗳,我的亲爱的人们,只要回想起自己的小径,真有说不完的话:我的脚踏遍

简介：恐慌是过度恐惧的情绪状态,它是现代人的一种“社会性格”,其症状是屈从权威、信任丧失以及自私蔓延.“解放”的三次剥夺带来了现代人的脆弱性,科学主义盛行带来了人造恐慌的蔓延,以及“政治”的异化使得消解恐慌的公共之路丧失,是“恐慌人”形成的现代根源.面对着“恐慌人”的形成,学校应该提供一个相对安全与平静的场所,一方面,可以防止儿童过早地接触社会中的恐慌,让他们形成健康的心性;另一方面,可以让他们在未来进入社会后,对社会中的恐慌提供相应的拉力.具体而言,教育应该引导儿童追寻美德与智慧;培养儿童的“风险意识”;构建学习的共同体.

简介：日语的「人」和汉语的“人”用法相似，都有指称说话人自己的自称用法。但二者并非在任何时候都可以用来自称，并且在自称时所允许使用的语境也不同。日语的「人」在自称用法中由于侧重于“外人、别人”这一侧面，因此只能用于表达不满、责怪、生气等感情的语境中，而汉语的“人”不仅有此用法，还有另一用法，即侧重于“所有人”这一侧面，可用于加强可信度或影响力等的语境中。

简介：一、“人犬合一”的内涵“人犬合一”是警犬技术中的理念。谈“人犬合一”的内涵,首先应该从它的本源——警犬技术谈起。警犬技术是警察机关根据警务需要,训练、使用、管理、繁育警犬以及对警犬疾病进行防治的一种专门技术。警犬技术工作主要由：繁育、训练、使用、犬病防治四大部分组成。

简介：法国著名文学家和哲学家阿尔贝·加缪的独到之处在于把抽象的哲学思想和具体形象的文学创作结合在一起。他的观点＂小说从来都是形象化的哲学＂在他的作品中体现得淋漓尽致。加缪对＂荒诞人＂的思考及作品中＂荒诞人＂的反抗充分展现了加缪所推崇的人生理念,即在绝望的荒诞境地里仍应保持积极乐观的精神。

简介：你有没见过郎小莎？这是2001年夏天的某一天．我说得最多的一句话。那天我的女友郎小莎没有赴约，我在寻找她。

简介：美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年提出著名的需求层次理论。该理论将需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。而需求层次理论有两个基本出发点，一是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现：二是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要：该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。一般来说，

简介：借助汉字环境下的年报复杂性/可读性指标,研究表明：（1）年报复杂性与分析师跟进度存在显著正相关关系,说明中国分析师会积极跟进那些年报较复杂的公司;（2）年报复杂性与分析师预测信息含量不存在显著正相关关系,说明分析师未有效发挥专业解读信息作用;（3）年报复杂性与分析师预测质量不存在显著相关关系,再次说明分析师在专业解读方面作用有限。最后利用中国公平信息披露法规变革的＂自然实验＂,发现分析师跟进年报复杂性高的公司主要源于其过度自信。

简介：从科幻到现实人与机器入恋爱、结婚、生育，这一天方夜谭式的神话，过去只能在科幻作品中见到。但是，随着电脑技术和生物工程技术的飞速发展，以及它们之间的相互渗透和紧密结合，这种神话正在一步步变为现实。

简介：据日本共同社报道，日本剧作家、大阪大学教授平田ORIZA等创作的由机器人与人合演的话剧作品于2008年11月25日在大阪大学校园内上演。

简介：

简介：猜猜我是谁“我是尤金，来自乌克兰，今年14岁了。我的父亲是一名妇产科医生，妈妈是电视名人，家里还养了一只天竺鼠宠物。别看我年龄小，我可在2014年通过了图灵测试。”

简介：有一天早饭后．珍妮和我决定带马利去游泳。一到小小的海滩上，我就松开了马利的皮带．拿了一根木棍在它眼前晃。它的眼睛一直盯着那根木棍，就像是一个饥肠辘辘的人盯着一条长面包，它的眼睛一刻也没离开过这个奖赏。

简介：《读书》第五期刊索飒先生的文章《在堂吉诃德的甲宵之后》中称“西班牙穆斯林先后被称作摩尔人（moro，狭义的摩尔人指北非居民柏柏尔人。但是，人们历来习惯于把中世纪西班牙和西、北非洲的穆斯林都叫做摩尔人）……”。笔者以为此处有误，混淆了摩尔人与摩洛人之汉英名称。Moor应为摩尔人，而Moro则应为摩洛人。