简介：

简介：刺客是春秋战国时期一个新兴的、也是特殊的群体。司马迁在《刺客列传》中共描写了五位刺客，其笔下的这五个人物是刺客这一群体的典型代表。通过分析这五位刺客的事迹和行为．我们不难发现一个不断发展、逐渐走向成熟的刺客群体。他们虽为刺客，但每个人的经历又有不同；虽有不同，但又存在着共同的刺客特征。无论是报别人的赏识之恩，还是为国家利益而做出的刺客行为，可以说，希望得到认可和重用、为知己者死是其共同的文化心理。

简介：左右两部分大小、高低、宽窄基本一致。一般在左右两部分的笔画差不多时，多用此种结构。

简介：据协议规定，大连船舶重工集团将在未来5年内分期、分批从目前大连市区内的厂址逐步搬迁、转移到长兴岛临港工业区，项目总投资超过200亿元。规划建设4个船坞，总投资约150亿元，计划形成800万～1000万吨的造船能力，年销售收入将超过300亿元，2011年投产。

简介：司马迁的“发愤著书”说的历史命运,大概也同他本人的惨痛经历一样,是相当坎坷不平的。在漫长的封建社会里,那些正统文人由于从体现这一理论精神的《史记》中闻到了一股离经叛道的浓烈气味而交相指责,有的斥之为“是非颇谬于圣人。”有的把书中的篇章指为“妄人”所录,有的则肆意谩骂:“武帝不杀司马迁,使为谤书流于后世”;只有极少数有识之士才作了一点持平之论,其中的佼佼者更进而继承和发扬司马迁“发愤著书”

简介：《中华文史论丛》2013年第1期刊出曾维华先生《司马迁生年新证》一文，对史学界所持司马迁生於景帝中元五年（前145）及武帝建元六年（前135）二说作详细辨析，认为当定武帝建元六年，结论令人信服。

简介：锡伯族是我国少数民族中人口较少的民族之一，全国共有172847人(据1990年统计)，主要聚居在新疆察布查尔锡伯族自治县，以及伊犁河流域的霍城、巩留两县、塔城地区，其余的散居在吉林、辽宁、黑龙江、内蒙等地。

简介：晚唐怀古诗把古代哲学的迁逝意识和历史融合成迁逝意象,具有历史理性和情感性统一的特点。其把自然的时间流逝和社会人事的变迁整合成一个完整的意象,勾勒历史迁逝的完整轨迹,表现了轮回过程,揭示了迁逝是大自然和人类社会的共性规律,抒发了对某些历史行为的悲愤,对迁逝宿命的悲哀和对迁逝留下的意义空白的悲悼之情。

简介：司马迁的美学思想集中发表在《史记·太史公自序》中对历史上著名文化人的述评中。里面涉及“舒愤懑”与“述往事，思来者”、“述往事”与“思来者”、“述”与“事”三个方面的关系。历史时间、人生时间和叙事时间分别是这三个关系之间的中介，构成了司马迁自成一家的美学思想。

简介：摘要在国家发展、城市规划进程中，征地拆迁是工程建设首要工作，但由于该工作具有很强的群众性、社会性与政策性，因此，在实际工作中存在一定的困难及阻力。为促进新形势下征地拆迁工作的顺利进行，保障百姓的合法权益，本文对现阶段征地拆迁工作中存在的困难及其产生的原因进行了分析，同时对新形势下征地拆迁工作的对策进行了探讨。

简介：抗日战争期间,因广州沦陷,全国著名的中山大学曾西迁云南澂江办学,历时两年.这对云南的经济、政治、文化、特别是教育,都发生过不同程度的影响,回顾这一历史事件,既是研究云南高等教育史的重要任务,也能从“中大”迁滇办学的经过中总结汲取一些宝贵的经验教训,以为我们今天发展教育事业的借鉴.为此,谨根据所搜集到的资料将这一段历史评述于后,疏漏不当之处尚乞方家教正.

简介：据安徽省教育厅基教处信息，为了更大程度、更高质量地保障进城务工人员随迁子女（简称随迁子女）就学，促进全省新型城镇化进程，近日，该省提出全面清理本地区随迁子女就学政策，全面消除随迁子女在流人地就学障碍，坚持公办学校为主，创新工作机制，畅通入学渠道，简化就读手续，实现“三个一样”：

简介：清代潮州知府林杭学（康熙十六－二十七年在任）编纂的《潮州府志》对于康熙元年粤东地区的迁界有简要的记载，——《海潮揭饶惠澄六县迁地之事》：“边海多寇患，屡躏内地。康熙元年，钦差少宰科尔坤、少司马介推，仝平南王尚可喜、将军王国光、沈永忠、提督杨遇明等，巡勘六县。

简介：元鼎元年(公元前116年),20岁的司马迁从长安出发,开始了他历时两年、行程万里的壮游.

简介：随迁了女入学问题已成为教育城乡一体化发展和优质均衡化发展过程中绕不开的课题，当前，奉贤区正探索以义务敦育阶段随迁子女积分入学管理办法为支点，撬动社会公共管理创新。

简介：北魏孝文帝的汉化政策主要体现在说汉语、穿汉服、用汉姓、通汉婚、讲汉俗等多个方面，透视洛阳城，从北魏里坊区的命名、官学教育、城内建筑等三方面论述孝文帝汉化之功，这些也是北魏王朝改变拓跋鲜卑尚武传统，提倡以文治国，把儒家思想作为统治方针的重要的具体表现。

简介：司马迁《史记·货殖列传》把全国划分为九个民俗区，夏地是其中之一：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川．故至今谓之“夏人”。

简介：西汉天汉二年(前九十九年),李陵随主帅李广利受汉武帝之命,率兵讨伐匈奴,李陵兵败被俘,为此遭灭九族之祸;司马迁也因为李陵辩护而受牵连,惨遭“腐刑”之辱。对于这一不寻常事件,文史学家大多对李陵和司马迁持贬斥之辞,认为李陵投降事敌,偷生卖国,并认为司马迁不应为李陵辩护。就连比较公允的游国恩先生,在他主编

简介：一、《史记》终讫问题的缘起司马迁写《史记》终讫的时限(简称《史》讫问题),历来学者众说纷纭,有说讫于元狩获麟,有说讫于无封六年,有说讫于太初,有说讫于天汉,有说讫于太始麟趾,有说讫于征和,有说讫于武帝末年,甚至还有说讫于昭宣时代,所说几近十种。至今仍然纷云,未获定论。我个人以为,司马写《史》基本上讫于太初,个别文字写到天汉。《史》讫问题众说不一,主要是由于两方面的原因造成的:(一)《史记》各篇记事的下限,往往不一。大多止于太初之前;但也有讫于太初,或讫于天汉,或讫于天汉

简介：司马迁极为关注人物的＂为人＂。他为人作传,每每要＂想见其为人＂。而其＂想见其为人＂的过程,实际就是作者为所写人物塑像、捉魂的过程。司马迁对人和人心的研究达到了一个怎样的程度？回答是：从研究普遍的人性到解剖个体人物,从捕捉和锁定特定情势下人物的心理心态到民族性格劣根性的探掘与曝光,其所达到的深度、广度和高度都是空前的,司马迁称得上是中国历史上最懂人心的人。