简介：这是婚姻法对于婚姻自由的基本原则或制度的规定,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点,二、婚姻自由权利的行使应当在法律规定范围内行使

简介：这是婚姻法对于婚姻自由的基本原则或制度的规定,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点,二、婚姻自由权利的行使应当在法律规定范围内行使

简介：这是婚姻法对于婚姻自由的基本原则或制度的规定,　　二、婚姻自由权利的行使应当在法律规定范围内行使,婚姻自由是各国婚姻法律制度的一个核心立足点

简介：千里迢迢来到纳米比亚北部的奥普沃就是为了一睹著名的“红泥人。——辛巴族原始部落（HimbaPeople）。最初认识纳米比亚，就是看了辛巴族少女照片：浑身红色的皮肤在阳光下发亮，奇怪的装束打扮，赤裸的上身，给人极大地震撼。由于现代文明的迅速侵入，辛巴族的原始生活受到极大地冲击，有相关专家预言辛巴族文化将在未来十几年中消失，所以我们赶个末班车去看看。

简介：儒学核心价值之"仁"除了内在情感之外,还有外在事功的维度,孔子许管仲以仁说明了这一点。战国以后的儒学逐渐内转,某种程度上放弃了外向的追求。孔孟都有过从政的经历,原始儒学在提倡教育的同时,对国家的财富与军备也特别重视。《大学》"修齐治平"的逻辑有物质基础与制度支撑。历来对儒学的内在道德解读忽视了外在事功维度,以至于有了"道德主义"的偏见。"仁学"不可退居心性,在适当的时候,"仁"之"外王"的一面一定要开显出来。

简介：多年前，我的肉体将我错过。这事情本不该发生，但事实上，已重复过多次。我的肉体是我的奇迹，但这听上去太高调。我当时的想法是，奇迹会减弱自由，且很有可能，奇迹是堕落的另一种形式。我的肉体，悬挂着，

简介：借钱.只有借钱的时候.你才知道朋友是多么的少!沈展平在脑海里疾速勾勒了一张社会关系及主要亲属一览表.姓名象筛子里的水一样漏光了.父母?山乡里.贫困的农户.为了供养他们唯一的儿子读书.把骨髓里的精华都蒸馏出来了.儿子读完了经济系的研究生,留在了京城的一个部.父亲的骨髓真的出了毛病.不造血了.只有隔月输一次血.才能在短时间内将他油饰一新.三年来,沈展平抑制住想见他们的渴望.把节省下来的钱都寄了回去.你爱他们吗?你就别见他们.给他们钱.让他们活下去.

简介：这些公元前5000多年的人们是怎么掌握这种天文知识的呢？真是太牛了!想一想，究竟是古人太聪明，还是现代人太笨呢？

简介：在诸如Word、PPT和PDF等文档性质的文件里常常会包含图片的内容。有时候，我们出于某些需求，需要将这些文件里的图片提取出来。

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简介：通过“太一祭仪”、“鸡人创世”两个创世神话分析了中国神话的宇宙观模型及其对中国古代哲学的深远影响；进而，通过“黄帝四面”、“天子明堂”与“混沌七窍”、“夸父逐日”两级神话分别探讨了作为中国哲学之主流的儒家哲学和道家哲学的神话发生。

简介：传统教学模式下,教师作为课堂的组织者和实施者,主体地位得到了绝对肯定,而学生的地位却得不到认可,更谈不上让学生积极主动的学习。教师更是以填鸭和灌输的方式进行教学,主要侧重于知识的传授而不是能力的培养,这样便从根本上否定了教学的高级目标。

简介：督伊德教是古代凯尔特人信奉的一种原始宗教.它在历史上一度消失,但在近代又有所复兴,并对后来西方人的宗教生活和信仰产生了一定影响.本文主要从起源和传播、基本信仰、仪式活动三方面对原始督伊德教进行重点考察,并对它的历史作用和地位作出分析和评价,认为原始性、神秘性、野蛮性是其主要特征.

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简介：史飞和巴亚来到石棺边，这个石棺是用整块大理石雕琢而成的，石棺壁上还雕刻了一些图案和文字，十分精美，其中“有缘人开棺”这几个字特别大。巴亚显得有些激动：“史飞，这石棺上写着‘有缘人开棺’，我们把石棺打开看看!”兄弟俩使出了吃奶的劲，石棺盖也纹丝不动。

简介：手指和十进制远古时代的部落里，有一位聪明的小姑娘，叫米兰达。每天，米兰达都会和部落里其他的孩子一起去放羊。

简介：《逸周书》保存了一类迥异于现代格言概念的格言文体,即本文所称"原始格言"。它是记录西周初期人神沟通仪式的一类文本,既记事又记言,在文体特征方面表现为鲜明的祝辞性话语方式和刻辞式结构体式,以《皇门》为最典型的代表。原始格言不仅是后世"语"类文体的一个重要来源,其言说方式和结构体式还奠定了中国古代记言体散文的基本范式,是早期卜祭刻辞向世俗谏诫体散文转折的关键环节。

简介：《原始人的法》是美国著名的法人类学家霍贝尔的代表作。（以下部分所标页码均出自该书）霍贝尔在1934年获得哲学博士学位后，先后执教于犹他大学、密执安大学、明尼苏达大学阿波利斯分校，并兼任美国民族学会会长和美国人类学协会主席。主要著作有《原始人的法》、《晒延人方式》、《原始世界的人们》、《印度尼西亚的阿达特法》、《科曼契人》。

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